Hoe om jouself te wees: Vind jou oorspronklike gesig

Om jouself te vind, moet jy jou oorspronklike gesig kry.

Wees net wat jy is en gee nie om nie 'n bietjie oor die wêreld nie. Dan sal jy 'n geweldige ontspanning en 'n diep vrede in jou hart voel. Dit is wat Zen mense jou "oorspronklike gesig" noem - ontspanne, sonder spanning, sonder pretensies, sonder skynheiligheid, sonder die sogenaamde dissiplines van hoe jy moet optree.

En onthou, die oorspronklike gesig is 'n pragtige poëtiese uitdrukking, maar dit beteken nie dat jy 'n ander gesig sal hê nie. Dieselfde gesig sal al sy spanning verloor, dieselfde gesig sal verslap word, dieselfde gesig sal nonjudgmental wees, dieselfde gesig sal nie aan ander as minderwaardig dink nie. Dieselfde gesig onder hierdie nuwe waardes sal jou oorspronklike gesig wees.

Daar is 'n antieke spreekwoord: Baie 'n held is 'n man wat nie die moed gehad het om 'n lafaard te wees nie. As jy 'n lafaard is, wat is dit verkeerd? Jy is 'n lafaard - dit is heeltemal goed. Lafaards is ook nodig, anders waarvandaan kry jy helde? Hulle is 'n absolute noodsaaklikheid om die agtergrond te gee om helde te skep.

Om jouself te vind, wees jouself, wat dit ook al is.

Die probleem is dat daar nog nooit iemand gesê het dat jy jouself is nie. Almal steek sy neus in en sê dat jy so moet wees, jy moet so wees - selfs in gewone sake.

In my skool ... ek was net 'n klein seuntjie, maar ek het gehaat om te vertel hoe ek moet wees. Onderwysers het my begin omruip - "As jy reg is, kan jy 'n genie word."


innerself teken grafiese in


Ek het gesê: "Tot die hel met die genie - ek wil net myself wees." Ek het altyd met my bene op die tafel gesit en elke onderwyser is aanstoot gegee. Hulle sal sê, "Watter soort gedrag is dit?"

Ek het gesê, "Die tafel sê niks vir my nie. Dis iets tussen my en die tafel, so hoekom lyk jy so kwaad? Ek steek my bene nie op jou kop nie! Jy moet ontspan net soos ek ontspan. so voel ek beter om te verstaan ​​watter onzin jy onderrig. "

Net aan die een kant van die kamer was 'n pragtige venster, en buite was bome en voëls en koekoeke. Meestal het ek uit die venster gekyk, en die onderwyser sou kom sê: "Hoekom kom jy heeltemal skool toe?"

Ek het gesê: "Want in my huis is daar geen venster soos dit wat oopgaan in die hele lug nie. En in my huis is daar geen koekoeke, geen voëls nie. Die huis is in die stad, omring deur ander huise, so vol voëls kom nie daar nie, koekoeke voel nie dat dit die mense is wat geseën word deur hul liedjies nie.

"Vergeet die idee dat ek hierheen kom om na jou te luister! Ek betaal my fooi, jy is eenvoudig 'n dienaar en jy moet onthou. As ek misluk, sal ek nie vir jou kla nie, as ek misluk, sal ek nie hartseer voel nie Maar as ek vir die hele jaar moet voorgee dat ek na jou luister terwyl ek na die koekoeke buite luister, sal dit die begin van 'n skynheilig lewe wees. En ek wil nie 'n huigelaar wees nie. '

Om jouself te wees, ignoreer mense wat wil hê dat jy iets anders moet wees

In elke geval wou die onderwysers, die professore, dat jy dit op 'n sekere manier doen. In my skool in daardie dae, en miskien selfs vandag, was die gebruik van 'n pet nodig. Ek het niks teen pette nie; Sedert ek die universiteit verlaat het, het ek pette begin dra, maar ek het nooit een gedra totdat ek die universiteit verlaat het nie. Die eerste onderwyser wat my bekommerd gemaak het, het gesê: "Jy steur die dissipline van die skool. Waar is jou pet?"

Ek het gesê, "Bring die skool se gedragskode. Is daar enige aanduiding dat elke seun 'n pet moet dra? En as dit nie is nie, lê jy iets teen die skoolkode."

Hy het my na die skoolhoof geneem en ek het aan die skoolhoof gesê: "Ek is absoluut gereed, wys my net waar daar geskryf word dat 'n pet verpligtend is. As dit verpligtend is, mag ek die skool selfs verlaat, maar laat my eers sien waar dit geskryf is. "

Daar was geen geskrewe kode nie en ek het gesê: "Kan jy my enige ander redelike argumente gee vir die gebruik van die pet? Sal dit my intelligensie verhoog? Sal dit my lewe verhoog? Sal dit my beter gesondheid, meer begrip gee?" Ek het gesê, "Sover ek weet, is Bengal die enigste provinsie in Indië waar die pette nie gebruik word nie, en dit is die mees intelligente deel van die land. Punjab is net die teenoorgestelde. Daar gebruik mense turbans vir 'n pet, - sulke groot turbans, asof hul intelligensie ontsnap, sodat hulle dit probeer hou. En dit is die mees onverstandige deel van die land. "

Die skoolhoof het gesê: "Dit is sinvol in wat jy sê, maar dit is 'n skooldissipline. As jy ophou om 'n pet te dra, dan sal ander stop."

Ek het gesê: "Wat is die vrees, dan moet jy die hele konvensie laat val."

Niemand wil jou toelaat om jouself te wees oor sake wat absoluut onbeduidend is nie.

Ek het lank hare in my kinderjare gehad. En ek het in en uit my pa se winkel gekom, want die winkel en die huis was verbind. Die huis was agter die winkel en dit was absoluut noodsaaklik om deur die winkel te gaan. Mense sal vra, "wie se meisie is dit?" - omdat my hare so lank was, kon hulle nie voorstel dat 'n seun so lang hare sou hê nie.

My pa het baie skaam gevoel en verleë om te sê, "Hy is 'n seun."

"Maar," het hulle gesê, "hoekom, al hierdie hare?"

Eendag - dit was nie sy normale aard nie - hy het so skaam geword en kwaad dat hy gekom het en my hare met sy eie hande gesny het. Met die skêr wat hy gebruik het om sy lap in sy winkel te sny, het hy my hare gesny. Ek het niks vir hom gesê nie - hy was verbaas. Hy het gesê, "Jy het niks te sê nie?"

Ek het gesê, "Ek sal dit op my eie manier sê."

"So, wat bedoel jy?"

Ek het gesê, "Jy sal sien." En ek het na die opiumverslaafde kapper gegaan wat 'n winkel net voor ons huis gehad het. Hy was die enigste man waarvoor ek respek gehad het. Daar was 'n ry kapperswinkels, maar ek het daardie ou man liefgehad. Hy was 'n skaars verskeidenheid, en hy het my liefgehad; ure lank het ons met mekaar gepraat. Wat hy gesê het, was alles onsin! Eendag het hy vir my gesê: "As al die opiumverslaafdes in 'n politieke party georganiseer kan word, kan ons hierdie land oorneem!"

Ek het gesê, "Dit is 'n goeie idee."

"Maar," het hy gesê, "omdat ons almal opiumverslaafdes is, vergeet ek self my eie idee."

Ek het gesê, "Jy is nie bekommerd nie. Ek is hier en ek sal onthou. Jy vertel my net watter veranderinge jy wil hê in die land, watter politieke ideologie jy wil hê, en ek sal dit regkry."

Maar ek het na hom toe gegaan en ek het vir hom gesê, "Net skeer my hele kop heeltemal." In Indië word die kop heeltemal net geskeer wanneer jou pa sterf. Vir 'n oomblik het selfs die opiumverslaafde tot sy sin gekom. Hy het gesê: "Wat het gebeur? Het jou pa gesterf?"

Ek het gesê: "Moenie oor hierdie dinge stoor nie. Julle doen wat ek sê: dit is nie julle besorgdheid nie. U sny my hare net heeltemal en skeer dit heeltemal."

Hy het gesê: "Gedoen! Dit is die maklikste werk. Soveel keer kom ek in die moeilikheid. Mense sê vir my: 'Baard skeer', en ek vergeet en ek skeer hul koppe. Hulle sê: 'Wat het jy gedoen?' En ek sê: 'Ek kan hoogstens sê dat jy nie betaal nie - wat is die probleem?' '

Ek het in sy winkel gesit omdat daar altyd iets belaglik gebeur het. Hy sal die helfte van die snor van iemand sny en sal sê: "Wag, ek het 'n dringende werk onthou." En die man sou sê, "Maar ek is hier in jou stoel gevang en die helfte van die snor is weg. Ek kan nie uit die winkel gaan nie!" Hy sal sê, "Wag net daar."

En dan sal ure verbygaan en daardie man sit daar ... "Watter soort idioot is hierdie man?"

Op een slag moes ek help om die halwe snor van 'n man te sny. Ek het gesê, "Nou is jy vry. Kom nooit weer terug hier nie ... omdat die man jou nie baie skade aangedoen het nie, het hy net vergeet."

So het die kapper gesê: "Dit is reg. Dit is nie my besorgdheid nie. As hy dood is, is hy dood."

Hy het my kop heeltemal geskeer, en ek het huis toe gegaan. Ek het deur die winkel gegaan. My pa het gekyk en al sy kliënte het gekyk. Hulle het gesê: "Wat het gebeur, wie se seun is dit? Sy vader het gesterf."

My pa het gesê, "Hy is my seun en ek leef! Maar ek het geweet hy gaan iets doen. Hy het my goed beantwoord."

Waar ek ook al gegaan het, sou mense vra: "Wat het gebeur? Hy was heeltemal gesond."

Ek het gesê, "Mense sterf op enige ouderdom. Jy is bekommerd oor hom, jy is nie bekommerd oor my hare nie."

Dit was die laaste ding wat my pa ooit aan my gedoen het, want hy het geweet dat die antwoord gevaarliker kan wees! Inteendeel, hy het 'n sekere olie wat gebruik word om hare te groei, gebring. Dit is 'n baie duur olie, wat uit Bengal kom uit 'n sekere blom, javakusum. Dit is baie duur, skaars, wat slegs deur die rykste mense gebruik word - en nie deur mans nie, maar deur vroue - om die hare so lank as moontlik te hou. In Bengal het ek oor vroue gekom wie se hare die aarde raak - vyf voet lank, ses voet lank. Die olie funksioneer kragtig op die hare.

Ek het gesê, "Nou verstaan ​​jy."

Hy het gesê: "Ek het verstaan. Jy gebruik hierdie olie vinnig, oor 'n paar maande sal jou hare terug wees."

Ek het gesê, "Jy het die hele gemors geskep. Wat was daar om skaam te wees?" Jy kon gesê het, "Sy is my meisie." Ek het geen beswaar daaroor nie, maar jy moes nie met my ingemeng het soos jy gedoen het nie. Dit was gewelddadig, barbaar. Eerder as om vir my iets te sê, het jy my hare net geknip. "

Om jouself te wees, moet jy die kondisionering vergeet

Niemand laat iemand toe om net homself te wees nie. En jy het al die idees so diep geleer dat dit lyk asof dit jou idees is. Net ontspan. Vergeet al die kondisies, laat hulle val soos droë blare wat uit die bome val. Dit is beter om sonder blare 'n blote boom te wees as om plastiekblare en plastiekblare en plastiekblomme te hê; dit is lelik.

Die oorspronklike gesig beteken eenvoudig dat jy nie gedomineer word deur enige vorm van moraliteit, godsdiens, samelewing, ouers, onderwysers, priesters nie, nie deur iemand gedomineer word nie. Net leef jou lewe volgens jou eie innerlike sin - jy het 'n sensitiwiteit - en jy sal die oorspronklike gesig hê.

© 1999 Osho Internasionale Stigting.
Alle regte voorbehou. Gepubliseer deur St Martin's Press, NY.

Artikel Bron

Courage: Die lewensvreugde Dangerously
deur Osho.

Boeddha en vind jou oorspronklike gesigIn teenstelling met boeke wat fokus op heldhaftige dade in uitsonderlike omstandighede, fokus die klem op die ontwikkeling van die innerlike moed wat ons in staat stel om op 'n daaglikse basis egte en vervullende lewens te lei. Dit is die moed om te verander wanneer verandering nodig is, die moed om op te staan ​​vir ons eie waarheid, selfs teen die menings van ander, en die moed om die onbekende te omhels ten spyte van ons vrese. Kenmerke van meditasie tegnieke wat ontwerp is om mense te help om hul vrese te hanteer.

Info / Bestel hierdie boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor Die Skrywer

Osho - Boeddha en vind jou oorspronklike gesig

Osho is een van die bekendste en mees uitdagende geestelike onderwysers van die twintigste eeu. Vir meer inligting, besoek www.osho.com.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon