As towery 'n rol gespeel het in die ontwikkeling van die vroeë Christendom, is dit immoreel?

As towery 'n rol gespeel het in die ontwikkeling van die vroeë Christendom, is dit immoreel? Toorkuns het vroeë Christene net so gefassineer en geterg soos sommige mense vandag. Marvel Studios

Amerikaners is gefassineer deur towery. TV-programme soos 'WandaVision' en 'The Witcher', boeke soos die Harry Potter-reeks, plus strokiesprente, films en speletjies oor mense met magte wat deur God, wetenskap of tegnologie nie verklaar kan word nie, is al jare lank gewild. Die moderne popkultuur is 'n bewys van hoe betower mense is deur die gedagte aan om spesiale beheer oor 'n onsekere wêreld te verkry.

'Magic' word in die Weste dikwels gedefinieer as boos of apart van 'beskaafde' godsdienste soos die Christendom en ook uit die wetenskaplike waarneming en studie van die wêreld. Maar die ironie is dat magie 'n integrale deel van die ontwikkeling van die Christendom was ander godsdienste - en dit het ook die evolusie van die wetenskappe ingelig.

As kundige in antieke towery en vroeë Christendom, Ek bestudeer hoe towery vroeë aanhangers gehelp het om 'n Christelike identiteit te ontwikkel. Een deel van hierdie identiteit was moraliteit: die innerlike gevoel van reg en verkeerd wat lewensbesluite rig. Die donkerder kant van hierdie ontwikkeling is natuurlik die skuif na die oppergesag: die sien van u eie tradisie as moreel meerderwaardig en met reg oorheersend.

My werk probeer magies terugbring op hul regte plek as deel van die Christelike tradisie. Ek toon aan hoe vals onderskeidings tussen towery en die Christendom geskep is om die antieke Christendom te verhef en hoe dit steeds die Christelike oppergesag van vandag bevorder.

Die oorsprong van towery

In die Westerse kultuur word magie dikwels gedefinieer in teenstelling met godsdiens en wetenskap. Dit is problematies omdat al drie begrippe is gewortel in kolonialisme. Baie Europese wetenskaplikes het eeue lank hul definisies van godsdiens gebaseer op die Christendom, en terselfdertyd die praktyke en oortuigings van nie-Christene as 'primitief', 'bygelowig' of 'magies' beskryf.

Hierdie gevoel van meerderwaardigheid het die Christelike monargieë van Europa gehelp om die inheemse volke regoor die wêreld te verower en uit te buit in 'n poging om Hulle "beskaaf", dikwels deur uiterste brutaliteit. Imperialistiese erfenisse kleur nog steeds hoe sommige mense nie-Christene as 'ander' beskou, en hoe hulle ander se rituele en godsdienste as 'towery' bestempel.

Maar hierdie moderne begrip van towery is nie netjies in die wêreld van die eerste Christene nie. "Magic" het nog altyd gehad baie betekenisse. Van wat geleerdes kan versamel, die woord self is ingevoer van die Persiese woord “maguš, ”Wat moontlik 'n klas priesters met koninklike verbintenisse beskryf het. Soms word hierdie 'magies' uitgebeeld as waarsêery, rituele aktiwiteite of om jong seuns op te voed wat die troon sou neem.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Griekse tekste het hierdie vroeëre betekenis behou en ook bygevoeg nuwes. Die beroemde antieke Griekse historikus Herodotus skryf dat die Persiese magies drome geïnterpreteer het, die lug gelees het en offers gebring het. Herodotus gebruik die Griekse woord “geleerdes. " Sophocles, 'n Griekse dramaturg, gebruik dieselfde term in sy tragedie "Oedipus, die koning", toe Oedipus die siener Tiresias berispe omdat hy hom wou omverwerp.

Alhoewel hierdie twee Griekse tekste albei dateer uit ongeveer die vroeë 400's vC, het "towenaar" dit wel verskillende konnotasies in elkeen.

Begin in die eerste eeu vCLatynse outeurs het die Persiese term ook in 'magus' aangepas.

Terwyl hy homself verdedig by verhoor vir die uitvoering van 'bose dade van towery' die tweede-eeuse filosoof Apuleius beweer dat hy beide 'n 'towenaar' was en nie. Hy het daarop aangedring dat hy soos 'n hoëpriester of 'n natuurlike filosoof was eerder as iemand wat onsmaaklike middele gebruik om te kry wat hulle wil hê. Wat hier interessant is, is dat Apuleius een idee van hoë filosofiese towerkuns gebruik om 'n ander idee van kru, eiebelangende towerkuns te bestry.

Christenskap en towery

Die eerste Christene het hierdie uiteenlopende idees van towery saam met hul Romeinse bure geërf. In hul wêreld was mense wat 'magiese' dade gedoen het, soos uitdrywings en genesings. Sulke mense soms godsdienstige of filosofiese tekste en idees verduidelik, As well.

Dit was 'n probleem vir vroeë Christene

Oor Die Skrywer

As wonders redelik alledaags was, hoe kon 'n groep op soek na lok volgelinge kompeteer met "geleerdes"? Na alles, Christelike leiers soos Jesus, Petrus en Paulus het buitengewone dade, ook. So Christelike skrywers het onderskeidings ten einde hul helde verhef.

Neem die Bybelse verhaal van Simon die towenaar. In Handelinge 8, Simon se magiese dade lok die Samaritane en oortuig hulle om hom te volg totdat die evangelis Filippus nog meer wonderlike wonderwerke verrig en ook al die Samaritane en Simon bekeer. Maar Simon gaan terug wanneer hy probeer om die krag van die Heilige Gees te koop, wat die apostel Petrus moet aanspreek om hom te bestraf. Hierdie verhaal is waar ons die sonde van simonie: die aankoop van godsdienstige amp.

As Ek het elders bespreek, tekste soos hierdie beeld nie werklike gebeure uit nie. Hulle leer instrumente om nuwe aanhangers die verskille tussen goeie Christelike wonderwerkers en bose towenaars aan te toon. Die vroegste bekeerlinge het sulke verhale nodig gehad omdat wonder werkers lyk baie eenders.

Christenskap en moraliteit

Vir sommige ou mense lyk verhale van Jesus se wonderwerke waarskynlik nie ver verwyderd van die dade wat towenaars vir geld op die mark gedoen het nie. In werklikheid die kerkvaders moes Jesus en die Apostels beskerm teen beskuldigings dat hulle towery beoefen het. Dit sluit in Origenes van Alexandrië, wat in die middel van die derde eeu nC die Christendom verdedig het teen Celsus, 'n heidense filosoof wat het Jesus aangekla dat hy 'n towenaar was.

Celsus het aangevoer dat die wonderwerke van Jesus nie anders was as die towery wat deur towenaars op die mark uitgevoer word nie. Origenes het saamgestem dat die twee oppervlakkige ooreenkomste gedeel het, maar beweer dat dit wesenlik verskil omdat towenaars hul met demone beklee het, terwyl Jesus se wonders tot morele hervorming gelei het. Soos die verhaal van Simon die towenaar, was Origenes onenigheid met Celsus 'n manier om sy gehoor te leer hoe om die verskil te onderskei tussen towers wat moreel verdink het wat persoonlike gewin gesoek het en wonderwerkers wat tot voordeel van ander opgetree het.

As towery 'n rol gespeel het in die ontwikkeling van die vroeë Christendom, is dit immoreel? 
In vroeë Christelike verhale gebruik die towenaar Simon towery immoreel om mag en invloed te probeer verkry. Die Metropolitaanse Museum van Kuns

Antieke outeurs het die idee uitgedink dat die wonderwerke van Christene inherente morele meerderwaardigheid bo nie-Christelike towerkuns besit, omdat die antieke gehore net so deur die towery as die moderne mense verlei is. Maar om die Christendom bo magie te verhef, het hierdie skrywers vals onderskeidings geskep wat selfs vandag nog bestaan.

Oor Die Skrywer

Shaily Shashikant Patel, Assistent-professor in die vroeë Christendom, Virginia Tech

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

Jy kan ook graag

BESKIKBARE TALE

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Marie T. Russell se daaglikse inspirasie

INNERSELF VOICES

Ouers word: 'n pad na transformasie
Ouers word: 'n pad na transformasie
by Barry en Joyce Vissell
Vir byna elke paartjie veroorsaak die gedagte om 'n kind in hierdie wêreld te bring 'n hele reeks ...
Ek is gebore tydens die laat Oostelike Han-dinastie ...
Ek is gebore tydens die laat Oostelike Han-dinastie ...
by Dena Merriam
Ek is tydens die laat Oostelike Han-dinastie (25 CE-220 CE) gebore in 'n familie van vurige Daoïste wat ...
Genesing van andersheid: u veranderinge, weerspieël in die gemeenskap
Genesing van andersheid: u veranderinge, weerspieël in die gemeenskap
by Stacee L. Reicherzer PhD
Op soek na 'n gemeenskap van genesing, daarin uitgebuit, miskien die skande aanneem en ...
Horoscoopweek: 14 - 20 Junie 2021
Horoscoop Huidige week: 14 - 20 Junie 2021
by Pam Younghans
Hierdie weeklikse astrologiese tydskrif is gebaseer op planetêre invloede en bied perspektiewe en ...
Om 'n beter persoon te wees
Om 'n beter persoon te wees
by Marie T. Russell
'Hy laat my 'n beter mens wil wees.' Toe ek later oor hierdie stelling nadink, besef ek dat ...
Die model van gedrag is die beste onderwyser: respek moet wedersyds wees
Die model van gedrag is die beste onderwyser: respek moet wedersyds wees
by Carmen Viktoria Gamper
Sosiaal gerespekteerde gedrag is aangeleerde gedrag en sommige daarvan (byvoorbeeld tafelmaniere) wissel ...
Skeiding en isolasie teenoor gemeenskap en medelye
Skeiding en isolasie teenoor gemeenskap en medelye
by Lawrence Doochin
As ons in die gemeenskap is, tree ons outomaties in diens by behoeftiges omdat ons hulle ken ...
Die enigste maklike dag was gister
Die enigste maklike dag was gister
by Jason Redman
Hinderlae gebeur nie net in gevegte nie. In die sakewêreld en die lewe is 'n hinderlaag 'n rampspoedige gebeurtenis wat ...

MEESTE LEES

Ouers word: 'n pad na transformasie
Ouers word: 'n pad na transformasie
by Barry en Joyce Vissell
Vir byna elke paartjie veroorsaak die gedagte om 'n kind in hierdie wêreld te bring 'n hele reeks ...
beeld
IRS slaan u met 'n boete of laat bedrag? Moenie bekommerd wees nie - 'n advokaat vir verbruikersbelasting sê dat jy nog opsies het
by Rita W. Green, instrukteur vir boekhouding, Universiteit van Memphis
Belastingdag het gekom en verbygegaan, en jy dink jy het jou opgawe binnekort ingedien. Maar verskeie ...
Hoe goed u immuunstelsel werk, kan afhang van die tyd van die dag
Hoe goed u immuunstelsel werk, kan afhang van die tyd van die dag
by Annie Curtis, RCSI Universiteit vir Geneeskunde en Gesondheidswetenskappe
Wanneer mikro-organismes - soos bakterieë of virusse - ons besmet, spring ons immuunstelsel in werking ...
Van dodelike vyand tot kovidiote: woorde maak saak as u oor COVID-19 praat
Woorde is belangrik wanneer daar oor COVID-19 gepraat word
by Ruth Derksen, PhD, Filosofie van Taal, Fakulteit Toegepaste Wetenskap, Emeritus, Universiteit van Brits-Columbië
Daar is soveel oor die COVID-19-pandemie gesê en geskryf. Ons is oorstroom met metafore, ...
'N Tiener lees haar foon met 'n verwarde gesig
Waarom tieners dit moeilik vind om aanlyn waarheid te vind
by Stanford
'N Nuwe nasionale studie toon 'n ongelukkige onvermoë deur hoërskoolleerders om vals nuus op die internet op te spoor.
beeld
Die raaisel van lang COVID: tot 1 uit 3 mense wat die virus opdoen, ly maande. Hier is wat ons tot dusver weet
by Vanessa Bryant, laboratoriumhoof, Afdeling Immunologie, Walter en Eliza Hall Institute
Die meeste mense wat COVID kry, ly aan die algemene simptome van koors, hoes- en asemhalingsprobleme, en ...
beeld
4 maniere om 'n positiewe ervaring te hê wanneer u met sosiale media skakel
by Lisa Tang, PhD-kandidaat in gesinsverhoudinge en toegepaste voeding, Universiteit van Guelph
Het u al gedink aan al die maniere waarop sosiale media in u alledaagse lewe verweef is? Dit het ...
'N Ope brief aan die hele menslike gesin
'N Ope brief aan die hele menslike gesin
by Ruchira Avatar Adi Da Samraj
Dit is die oomblik van waarheid vir die mensdom. Daar moet nou kritiese keuses gemaak word om ...

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.