As godsdienstige ideologie aborsiebeleid bestuur, ly arm vroue die gevolge
Ondersteuners vir aborsieregte in Missouri neem deel aan 'n protesoptog, nadat staatswetgewers reëls uitgevaardig het om Missouri se enigste aborsiekliniek, Mei 30, 2019, te sluit. AP Foto / Jeff Roberson

In Noord-Ierland word Katolieke en Protestante gereeld gesegregeer, met sommige buurte gedeel deur doringdraadheinings, wat diep histories weerspieël konflik tussen die gelowe.

Negentig persent van Noord-Ierland se 1.87 miljoen mense is Christene, met Protestante, sodra die vaste meerderheid daar was, nou effens meer as die Katolieke. Maar lede van hierdie gelowe bly dekades na 'n 1997 verdeeld vredesooreenkoms bedoel om sektariese geweld in die streek te beëindig.

Noord-Ierse politici stem die afgelope tyd saam oor die een saak, The New York Times verslae: aborsie te verbied.

In Noord-Ierland is dit onwettig om 'n swangerskap te beëindig, tensy dit die moeder se lewe egter in gevaar stel 65% van die bevolking van Noord-Ierland ondersteun aborsie. As gevolg hiervan, gaan vroue wat aborsies soek gewoonlik na Engeland, waar aborsie wettig is.


innerself teken grafiese in


Maar, soos my navorsing oor gevalle van pasiënte met 'n lae inkomste-aborsie toon, nie almal kan aborsiekoste bekostig nie. Dit sluit vroue in die Verenigde State in, waar beperkende aborsiewette beteken dat die naaste kliniek baie kilometers ver kan wees.

Onverbeterlike aborsie

In een 2017 studieEk het die data van meer as 2,300 pasiënte in Ierland, Noord-Ierland en Eiland Man wat finansiële hulp ontvang het van aborsiefondse, liefdadigheidsorganisasies wat mense help om aborsies te verkry wat hulle nie kan bekostig nie.

Alhoewel die Republiek van Ierland wettige aborsie in Mei 2018Omdat Noord-Ierland die enigste nasie op die Britse Eilande met 'n aborsieverbod gelaat het, het ons navorsing plaasgevind toe aborsie in albei lande onwettig was.

Die gemiddelde aborsiekoste vir ons monster was $ 585, terwyl pasiënte gemiddeld net $ 307 tot hul beskikking gehad het om vir die prosedure te betaal. Vier en tagtig persent van hierdie aborsie-soekers was enkel, 34% was ouderdom 21 of onder, en 8% was minderjariges. Hulle het gemiddeld twee kinders elk gehad.

Hierdie profiel kan vergelyk word met die byna 4,000-ontvangers van aborsiefondsdienste in die Verenigde State wie se data ons ook bestudeer het. In die VSA is aborsie nasionaal wettig baie beperk in sommige lande.

Ons het baie ooreenkomste tussen die pasiënte gevind. Die Amerikaanse pasiënte het gemiddeld $ 422 gehad om by te dra tot aborsies wat ongeveer $ 1775 kos. Hulle was ook jong, enkelouers van twee. Hierdie Amerikaanse aborsie-soekers met 'n lae inkomste het gemiddeld gereis, 140 myle vir hul prosedure.

Die straf van die armes

Onlangse wysigings aan VS gesinsbeplanningsbeleid beklemtoon nog 'n parallel tussen Noord-Ierland en die Verenigde State: die invloed van godsdiens in voortplantingsgesondheidsbeleid.

In middel Augustus het Planned Parenthood dit aangekondig onttrekking uit titel X - 'n Nixon-era-gesinbeplanningsprogram vir pasiënte met 'n lae inkomste - as gevolg van 'n nuwe vereiste dat mediese verskaffers van titel X ook nie aborsies kan aanbied nie.

Titel X fondse is nog nooit gebruik om vir aborsiedienste te betaal nie. Maar deur finansiering uit te skakel vir fasiliteite wat aborsies aanbied, benewens ander voortplantingsdienste, kan die Trump-administrasie-reël egter verlaat miljoene beplante ouerskap pasiënte met 'n lae inkomste sonder sorg vir gesinsbeplanning.

Die nuwe reël is deel van 'n ou Amerikaanse poging, bevorder deur Christelike aktiviste en wetgewers, om wettige aborsies so moeilik moontlik te maak.

Die nuwe titel X-reël bou voort op die 1976 wysiging van Hyde, wat verhoed dat federale dollars vir aborsiekoste betaal. Vroue met 'n lae inkomste wat op programme soos Medicaid vir gesondheidsversekering staatmaak, moet outomaties betaal vir aborsie en geld herverdeel anders sou dit kos en huur gaan.

Terwyl die meeste daarin slaag om toegang tot 'n gesogte aborsie, blyk uit navorsing, sommige arm Amerikaanse vroue beland ongewenste swangerskappe tot die termyn te dra teen hul wil.

Baie state in die suide van die VSA - 'n konserwatiewe streek waar 76% van die inwoners identifiseer as Christen - benodig 'n wagtydperk van tot drie dae vir pasiënte om te besin oor aborsiebesluite. In die praktyk beteken dit twee verpligte persoonlike reise na die kliniek en hoër mediese koste.

In Tennessee, waar daar 'n wagtydperk van ongeveer 48 uur is, is my onlangse navorsing het bevind dat aborsiesoekers uit die bergagtige Appalache-streek finansiële en persoonlike spanning het, sowel as probleme met die reël van kindersorg en vervoer. Appalachia is 'n landelike, afgeleë streek toegang tot gesondheidsorg word reeds in die gedrang gebring. Die 48 uur wagperiode plaas waarskynlik wettige aborsie buite bereik vir sommige.

Godsdiens in die gesondheidsbeleid

Baie lande in Europa kan geklassifiseer word as oorwegend Christelik, soos Amerika en Suid-Ierland. Maar min laat godsdienstige ideologie hul wette op reproduktiewe gesondheid beïnvloed.

In Frankryk, 60% mense identifiseer as Christen, aborsie is wettig, en 80% van die Franse ondersteun die prosedure in alle of die meeste omstandighedevolgens die Pew-navorsingsentrum.

Wettige aborsie is eweneens aanvaarbaar in die hele Wes-Europa, vind Pew-peiling, met openbare steun op 60% in Portugal, 65% in Italië en 72% in Spanje - almal meerderheid Katolieke nasies.

Katolieke Ierland, waar selfs kondome verbied is, het onlangs gestem wettiging van aborsie in die eerste trimester. Die belangrike besluit is aangespoor deur die dood van 'n 31-jarige vrou wat na miskraam 'n aborsie geweier is.

Bewysgebaseerde beleid

Ierse kiesers se bereidwilligheid om aborsiewette teen Katolieke onderrig te moderniseer weerspieël 'n werklikheid wat volgens my navorsing blootgestel is: reproduktiewe gesondheidsbeleide gebaseer op ideologie eerder as wetenskaplike bewyse versuim om die publiek te dien.

Navorsing toon dat aborsiesyfers in lande dieselfde is ongeag wettigheid. Om aborsies onwettig of ontoeganklik te maak, keer dus gewoonlik nie dat vroue dit kry nie.

Ryker aborsiepasiënte met voldoende hulpbronne sal koste en ander hindernisse wat die wet op beperkende aborsies voorlê, oorkom. Swakker aborsie-soekers is meer geneig om te soek onveilige, selfs dodelike prosedures.

Navorsing uit Latyns-Amerika bevestig dit. Hierdie sosiaal-konserwatiewe, sterk Katolieke streek het die land wêreld se mees beperkende aborsiewette. Dit het ook die die hoogste dosisse aborsies in die klandestiene lande.

Godsdiensvryheid is van kritieke belang in enige vrye samelewing, en geloof bied 'n belangrike bron van vertroosting vir baie mense. Maar bewyse toon dat godsdiens 'n las kan wees en nie 'n seën as dit kom by reproduktiewe gesondheid nie.

Oor die skrywer

Gretchen E. Ely, Professor en mededekaan vir akademiese aangeleenthede, Universiteit aan Buffalo, die staat Universiteit van New York

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

breek

Verwante Boeke:

Kaste: Die oorsprong van ons ontevredenheid

deur Isabel Wilkerson

In hierdie boek ondersoek die skrywer die geskiedenis van rasse-onderdrukking in Amerika en ondersoek hoe dit steeds sosiale en politieke strukture vorm vandag.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Ongebonde: My storie van bevryding en die geboorte van die Me Too-beweging

deur Tarana Burke

Tarana Burke, die stigter van die Me Too-beweging, deel haar persoonlike storie en bespreek die impak van die beweging op die samelewing en die stryd vir geslagsgelykheid.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Geringe gevoelens: 'n Asiatiese Amerikaanse afrekening

deur Cathy Park Hong

Die skrywer besin oor haar ervarings as 'n Asiatiese Amerikaner en ondersoek die kompleksiteite van rasse-identiteit, onderdrukking en weerstand in hedendaagse Amerika.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Die doel van krag: hoe ons bymekaar kom as ons uitmekaar val

deur Alicia Garza

Die medestigter van die Black Lives Matter-beweging besin oor haar ervarings as 'n aktivis en bespreek die belangrikheid van gemeenskapsorganisering en koalisiebou in die stryd vir sosiale geregtigheid.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Hoe om 'n antiracist te wees

deur Ibram X. Kendi

Die skrywer bied 'n gids vir individue en instansies om rassistiese oortuigings en praktyke te erken en uit te daag, en om aktief te werk om 'n meer regverdige en regverdige samelewing te skep.

Klik vir meer inligting of om te bestel