Britannia, Druids En Die Verrassend Moderne Oorsprong Van Mites

Britannia, Druids En Die Verrassend Moderne Oorsprong Van Mites
Sky Atlantic

Die nuwe TV-reeks Britannia, wat plaudits gewen het as 'n nuwe generasie van Britse volkskrik, is duidelik nie bedoel om streng histories te wees nie. In plaas daarvan gee regisseur Jez Butterworth ons 'n grafiese heruitbeelding van Brittanje aan die vooraand van die Romeinse verowering. Ten spyte van sy geweld en chaos, is dit 'n samelewing wat saamgebind word deur ritueel onder die kop Druid (gespeel deur Mackenzie Crook). Maar waar kom hierdie idee van voorverowering uit die Britse godsdiens?

Hedendaagse bronne van die tydperk is baie dun op die grond en is hoofsaaklik deur die Romeinse oorwinnaars van Brittanje geskryf. Geen klassieke teks verskaf 'n sistematiese weergawe van Druïdiese ritueel of geloof nie. Trouens, klein is al honderde jare lank geskryf William Camden, John Aubrey en John Toland het die vak in die 1500s en 1600s opgeneem. Maar dit het later antiquarians ingesluit William Stukeley skryf in 1740, sowel as William Borlase in 1754 en Richard Polwhele in 1797, om hul denke ten volle te ontwikkel.

Gewilde idees van voor-Romeinse Brittanje vandag word afgelei van hul uitgebreide Druïdiese teorieë: die bebaarde Druid, die besit van arcane kennis, die klip sirkels, die ritualistiese gebruik van dou, mistel- en eikeblad in donker bosbome en die uiteindelike verskrikking van menslike offer en die bacchanalia wat gevolg het.

Antieke geskille

Die antiquarians was 'n betwiste lot en hul debatte kan baffling lyk, maar dit was fundamentele vrae oor die eerste nedersetting van die Britse Eilande en sy godsdienstige geskiedenis. In die besonder het die antiquarians gevra of antieke Britte monoteïsties was en 'n "natuurlike" godsdiens beoefen wat wag op Christelike openbaring, of politiese afgodedienaars wat baie vals gode aanbid het.

Die antwoord op hierdie vraag het bepaal hoe die antiquarians die monumentale klipstrukture wat deur hierdie verledekultuur verlaat is, verstaan ​​het. Was Stonehenge, Avebury of die antiquarische rykdom van Devon en Cornwall nie net oorblyfsels van afgodery en ongeregtigheid nie, maar ook bewyse van die vermeende hou dat die Kelte een keer oor die land gehad het? Aan die ander kant, as die klip sirkels en ander relikwieë bewys was van die stryd deur 'n antieke volk om sin te maak van die een ware God voor die Rooms-Katolieke geloof hul oortuigings beskadig het (onthou hierdie antiquarians was alle Protestantse denkers), dan kan 'n Godvresende Engelsman aanspraak maak hulle as deel van sy erfenis.

Stukeley het geglo Brittanje se eerste setlaars was oostelike Middellandse See seevaarders - die sogenaamde Feniciërs - en hulle het Abrahams-godsdiens by hulle gebring. In studies van Stonehenge (1740) en Avebury (1743) het hy geargumenteer dat die antieke volke wat van hierdie eerste setlaars afstam, hierdie oortuigings uit die oog verloor het, maar 'n kernbegrip van die fundamentele eenheid van die Goddelike Wese behou het. Dit was verteenwoordig in klipkranse, so "ekspressief van die aard van die godheid sonder begin of einde".

Deur hierdie leeswerk was Druïdiese verering van hemelliggame, die Aarde en die vier elemente nie politeïsme nie, maar die aanbidding van die mees buitengewone manifestasies van hierdie enkele godheid. Daarbenewens het hierdie aanbidding in die volkstaal verrig en staatgemaak op die ontwikkeling van 'n onderrigkas wat bedoel is om die mense te verlig, wat beteken dat Druïdiese godsdiens die voorloper van die Protestantisme was.

Borlase, die opmeting van Cornwall se oudhede, verwerp baie hiervan. Hy het op Stukeley se Fenisiese teorieë gepraat en gesê dit was onlogies dat Brittanje se eerste mense oorsese handelaars was. Hy het aangevoer dat Druidism 'n Britse uitvinding was wat die kanaal na Gaul oorgesteek het. Borlase reken patriotiese Franse antiquarians, oortuig dat Galliërs en Druïde Romeinse tirannie verset het, was huiwerig om te erken dat "hulle voorvaders soveel aan hierdie eiland skuldig was".

Maar was Druidisme iets om trots te wees op? Deur op klassieke, Bybelse en kontemporêre bronne te teken, het Borlase 'n uitgebreide weergawe van die Druïdes ontwikkel as 'n afgodse priesterdom wat die onkunde van hul volgelinge gemanipuleer het deur 'n sinistere lug van raaisel te skep.

Volgens Borlase was die Druïdiese ritueel bloedige, dekadente, immorele dinge, met baie seks en drank, en net dwingend in atmosferiese natuurlike instellings. Druïdiese krag rus op vrees en Borlase het impliseer dat Katolieke priesters, met hul gebruik van wierook, toewyding aan die Latynse massa en bygelowige geloof in transubstantiasie, dieselfde tegnieke gebruik het as die Druïde om mag oor hul volgelinge te handhaaf.

Gaan oor ou grond

Gedigte soos William Mason se Caractatus (1759) het gehelp om die idee dat die Druïdes die Britse weerstand teen die invallende Romeine in die gesig gestaar het, gehelp. Maar deur die 1790s het gesofistikeerde metropolitaanse waarnemers hierdie dinge met spotprent behandel. Desondanks het Druïdiese teorieë baie invloed behou, veral in Suidwes-Engeland. In Polwhele se geskiedenis van Devonshire (1797) skryf hy van Dartmoor as "een van die belangrikste tempels van die Druïde", soos blyk uit ikoniese Dartmoor-terreine soos Grimspound, Bowerman's Neus en Crockern Tor.

Die belangrikste was die "baie Druïdiese oorblyfsels" gesentreer op die dorpie Drewsteignton, wie se naam hy geglo het, is afgelei van "Druids, on the Teign". Die cromlech, bekend as Spinsters 'Rock, by die nabygeleë Shilstone Farm het baie spekulasie genooi, asook die effek wat die "fantastiese landskap" van die steil-kantige Teignvallei bereik het.

Polwhele se invloed het in Samuel Rowe se gevoel gevoel 'N Perambulasie van Dartmoor (1848), die eerste aansienlike topografiese beskrywing van die moor. Baie Victoriërs het Dartmoor eers deur Rowe se geskrifte ontmoet, maar die bespreking van hierdie tekste in my geskiedenis van die moderne Dartmoor toon dat 'n nuwe generasie bewaringsbewaarders en amateur-argeoloë nie Druïdiese teorieë baie ernstig geneem het nie.

Vir die destydse Victoriaanse lede van die Devonshire Association en die Dartmoor Preservation Association was skeptisisme 'n teken van gesofistikeerdheid. As 'n vorige generasie Druïdiese spore in feitlik alle Dartmoor se menslike en natuurlike eienskappe bespeur het, was hierdie mans en vroue meer geneig om bewyse van landbou en huishouding te sien. Grimspound, een keer 'n Druidiese tempel, is nou gedink om 'n veebond te wees.

Ten spyte van die Protestantse hoop tydens die Hervorming, sal bygelowige oortuigings wat verband hou met landskapseienskappe verban word. Die idee dat die landskap geestelike verborgenhede bevat wat ons ken, maar nie kan verduidelik nie, of dat die klipkranse van die antieke hierdie gevoelens stimuleer, bly algemeen genoeg. Trouens, Protestantisme het hierdie gevoelens aangeneem en die Romantici het die skoonheid van die Britse landskap gesien as die uiteindelike uitdrukking van God se handewerk.

Britannia herinner aan Robin of Sherwood (1984-6), met sy mistieke voorstelling van die Engelse bosveld en natuurlik die BBC-komedie Detectorists, daardie delikate verkenning van middeljarige manlike vriendskap teen die roes van landelike mistisisme. 'N gevoel van geestelike teenwoordigheid kan ook die Britse landskappe van die Nuwe Natuur Skryfwerk.

Die gesprekMaar Butterworth werk volgens 'n ouer tradisie. Hy het eerder sy antarwiese voorgangers geskep, en hy het 'n grootliks verbeelde heelal geskep van sommige verstrooide klassieke verwysings en 'n groot hoeveelheid opgehoopte mite en legende. Of Britannia die Britse landskap vir 'n nuwe generasie televisiekykers sal betower, is onmoontlik om te sê, maar my hunch is dat daardie eensame klippe op die heide, soos die Grys ​​Wethers or Scorhill op Dartmoor gaan 'n nuwe kohort besoekers lok.

Oor Die Skrywer

Matthew Kelly, Professor in Moderne Geskiedenis, Universiteit van Northumbria, Newcastle

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = Druïdisme, maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}