Hoe Mister Rogers se geloof sy idee van televisie vir kinders gevorm het

Hoe Mister Rogers se geloof sy idee van televisie vir kinders gevorm het
Fred Rogers oefen saam met 'n paar van sy marionetvriende in Pittsburgh,. Gene J. Puskarg / AP

Die geliefde kinder-televisie-ikoon Fred Rogers - wat deur die akteur Tom Hanks gespeel word in die komende film “'N Pragtige dag in die buurt”- het die wêreld van kinderprogrammering betree gedurende 'n era van massiewe politieke en kulturele omwenteling.

In die 1960's, Amerikaners was getuie van die gruwels van oorlog van hul huise vir die eerste keer op televisieskerms. Burgerregte-aktiviste soos Martin Luther King Jr. veg vir rasse- en ekonomiese geregtigheid, en hierdie protesoptogte is dikwels gewelddadig onderdruk. Die feminis beweging was ook op soek na gelyke regte en vryheid vir vroue.

As 'n geleerde van Amerikaanse godsdiens, politiek en populêre kultuur Ek het ondersoek hoe die godsdienstige en geestelike agtergronde van kulturele en politieke ikone hul bydraes tot Amerikaanse televisieprogrammering gevorm het, veral in onstuimige tye.

Rogers, wat 'n geordende predikant was, het almal, veral kinders, geleer om 'n groter roeping te volg - om hul medemens te dien.

Programmering vir sosiale verandering

In die laat 1960's, Amerikaans prima tyd televisie het deur 'n verandering gegaan. Produsente probeer die medium gebruik om sosiale probleme aan te spreek.

In die 1970's het Norman Lear, dikwels die vader van hedendaagse sitkome genoem, die komediereeks televisie gebringAlmal in die familie, 'Wat onder meer kwessies rakende rassisme, homoseksualiteit, bevryding van vroue en die Viëtnamoorlog ondersoek het, onder meer oor die tyd. Die hoofkarakter Archie Bunker is volgens Lear se eie vader gemodelleer: Hy was 'n werkersklas, oënskynlik onopgevoed en uitgesproke, maar 'liefdevolle' grootkop.

Die skrywers gebruik sy karakter om probleme in die Amerikaanse samelewing en hul probleme aan te spreek verraderlike gevolge. 'N Ander sitkom wat sosiale kwessies voorspel het, was'Die Mary Tyler Moore Show. "


Kry die nuutste van InnerSelf


Die skrywers van die skou het vroueregte bewus gemaak deur die program se plotlyne. Elke week het miljoene mense daarna gekyk toe Mary probeer het om die verskillende uitdagings van haar tyd te onderhandel, waaronder om te erken dat sy “die pil”Voor 'n lewendige ateljee-gehoor.

Kinders as bediening

Rogers sou 'n soortgelyke benadering tot programmering van kinders deur sy ikoniese show, "Mister Rogers se buurt. 'Baie soos syne tydgenote, Rogers beskou televisie nie as 'n passiewe instrument van vermaak nie, maar as 'n interaktiewe medium individue kan vorm In reële tyd.

Hoe Mister Rogers se geloof sy idee van televisie vir kinders gevorm het
Rogers het kinders ingestel op die belangrike eienskappe van wat dit beteken om 'n mens te wees. AP Foto / Gene J. Puskar

In baie opsigte sou ek argumenteer dat die ikoniese uitnodiging van Rogers, "Sal u nie my buurman wees nie?" Die godsdienstige weerspieël sensitiwiteit of Jesus se Bergrede, wat individue aangemoedig het om die ander wang te draai, om minderbevoorregtes by te staan ​​en hul bure lief te hê soos hulle van hulself hou.

Rogers het kinders en hul ontwikkelingsreise ingestel op die belangrikste eienskappe van wat dit beteken om 'n mens te wees: liefde, deernis en vriendelikheid vir ander. Dit is op baie maniere ook wat hy bedoel het deur 'n goeie buurman te wees.

'Ek wil 'n voertuig wees vir God om sy boodskap van liefde en vrede te versprei,' het Rogers gesê in 'n onderhoud met dieVegetariese Tye, '' N tydskrif in Suid-Kalifornië wat die eerste keer in 1974 gepubliseer is. Rogers was ook 'n vegetariër.

Wat die kinders betref, soos hy in 'n ander onderhoud gesê het, hulle was sy 'gemeente'.

Wat het mnr. Rogers gevorm?

Opgevoed in die Presbiteriaanse tradisie van die Protestantse Christendom, het Rogers groot waarde aan harde werk, toewyding aan 'n mens se gesin en diens aan 'n medemens.

Rogers se biograaf, Maxwell King, ken hierdie eienskappe toe aan sy moeder, Nancy Rogers, se diepste invloed. Nancy het Fred gedurende sy kinderjare verloof in betekenisvolle gesprekke en behandel hom as 'n volwassene, volgens King se 2008-boek, “Die goeie buurman: die lewe en werk van Fred Rogers.”

'Sy hou daarvan om te praat. En sy was mal daaroor om met Fred te praat, 'skryf King. Maar “nooit aan Fred nie; altyd met Fred. ”

Vir sy nagraadse opleiding het Rogers ingeskryf vir Pittsburgh Theological Seminary. Terselfdertyd stel hy steeds belang in televisieprogrammering vir kinders. Terwyl hy tyd gespandeer het met sy kursuswerk, het Rogers begin werk as programbestuurder by die plaaslike Pittsburgh openbare uitsaaistasie WQED in 1953.

Intussen was Rogers uitnemend in sy predikantswerk. Hy het selfs 'n prys gewen vir sy predikingsvermoë en sou dikwels 'n preek of twee by Pittsburgh lewer Sesde Presbiteriaanse Kerk, 'n gemeente bekend vir sy seksuele en rasse-inklusiwiteit.

Bedienings in prima tyd

Rogers se begeerte om uitdagende onderwerpe aan te pak, sal hom later openbaar Mister Rogers se buurt, wat op Februarie 19, 1968 gedebuteer het.

In 'n episode na afloop van die uitgebreide reeks van die TV-reeks, probeer Rogers uitdagende samelewingsvraagstukke soos bv egskeiding en gevalle van politieke of sosiale geweld vir kinders.

Een episode van Mister Rogers se buurt in Mei van 1969 het aan kinders gedemonstreer hoe rassekwessies hanteer kan word.

Met die demonstrasie van die krag van empatie en menslike deernis, het Rogers 'n Afro-Amerikaanse polisiebeampte genooi wat deur die akteur gespeel is François Clemmons op die stel as 'Officer Clemmons.' In 'n tyd toe swart mense nie saam met blankes kon swem nie baie openbare plekke, het die Amerikaanse gehore gesien hoe Rogers en offisier Clemmons hul voete in 'n klein swembad in plastiek was. Dit was ook 'n herinnering aan die Christelike tradisie van voet was.


'N Episode uit' Mister Rogers 'Neighborhood wat wys hoe Rogers 'n swart man nooi om saam met hom in die swembad te kom.

In nog 'n voorbeeld hiervan het Rogers 'n reeks van vyf episodes gedoen wat eers op 7, 1983, op 2 November uitgesaai is, waarin hy die moeilike onderwerp van konflik tussen twee buurlande behandel. Die reeks gewaarsku sy gehore van die gevare van oorlog in die algemeen en die opstel van bomme in die besonder.

Rogers het sy eie teologiese aanraking tot die gevolgtrekking van die episode gevoeg deur die teks van die Ou-Testamentiese vers Isiah 2: 4 op die televisieskerm te laat flits.

“En hulle sal hul swaarde in ploegskare slaan en hul spiese in snoeievurke; Nasie sal geen swaard optrek teen nasie nie, en hulle sal ook nie meer oorlog voer nie. ”

In hierdie oomblikke word die werk van Rogers nie net uitgedaag nie baie sosiale aannames maar het 'n voorbeeld van sy begrip van godsdiens as hulpmiddel vir diens.

Uiteindelik was die missie van Rogers so eenvoudig soos dit was tydloos: Wees lief vir jou naaste.

Oor die skrywer

L. Benjamin Rolsky, Adjunk-professor in geskiedenis, godsdiens en antropologie, Monmouth Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

Amptelike volledige voorskou vir ''n pragtige dag in die buurt':

Aanbevole boek:

Liefde vir geen rede: 7 stappe om 'n lewe van onvoorwaardelike liefde te skep
deur Marci Shimoff.

Liefde vir geen rede deur Marci Shimoff'N Baanbrekende benadering tot die ervaar van 'n blywende toestand van onvoorwaardelike liefde - die soort liefde wat nie afhanklik is van 'n ander persoon, situasie of romantiese vennoot nie en dat jy enige tyd en in enige omstandighede toegang het. Dit is die sleutel tot blywende vreugde en vervulling in die lewe. Liefde vir geen rede nie bied 'n revolusionêre 7-stap program wat jou hart oopmaak, jou 'n magneet vir liefde maak en jou lewe verander.

Vir meer inligting of om hierdie boek te bestel
.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}