Die Vyf
Image deur Gerhard Lipold

Op Shiva se pad van oorgawe is daar riglyne en voorstelle, maar baie min werklike reëls. Omdat die praktyke so gerig is op loslaat - toegee aan die stroom van die lewenskrag wat deur u liggaam wil gaan, sodat die liggaam spontaan kan beweeg in reaksie op die ontwaakte stroom - is dit nie moontlik om spesifieke protokolle en instruksies vir jy om te volg.

Niemand kan 'n spesifieke tegniek gee vir hoe om oor te gee nie. U moet self uitvind wat oorgawe is, en die manier waarop u reageer op die gevoelige stroom van die lewenskrag terwyl dit deur die buis van u liggaam beweeg, sal uniek aan u wees. Jou dans sal nie soos iemand anders lyk nie, en niemand kan jou dans anders as jy dans nie. Jy roep Shiva aan. Die liggaam begin ontwaak. En jy laat gaan en laat toe wat ook al gebeur.

Die hoogste standaarde vir etiese gedrag

Alhoewel niemand u kan opdrag gee om te wees of om op te tree nie, is 'n grondslag wat volgens die hoogste standaarde van etiese gedrag vir Shiva yogi's net so belangrik is as vir hul Boeddhistiese susters en broers. Die vyfde voorskrif teen bedwelmmiddels is die enigste riglyn vir etiese gedrag waaroor die volgelinge van Boeddha en Shiva nie saamstem nie. 

Die gebruik van cannabis vir 'n volgeling van Shiva is geensins 'n onetiese optrede nie. In werklikheid is die teendeel waar. As cannabis die Shiva-yogi ondersteun in ontwaking en oorgawe, dan beteken dit nie 'n etiese skending van u hoogste doel om dit nie te neem nie.

Een manier om hierdie dilemma tussen die etiese voorskrifte van Boeddha en Shiva te verdubbel, is om dit effens te herformuleer en hul riglyne te heroriënteer in 'n taal wat die behoefte weerspieël dat u verantwoordelikheid vir uself en vir al u optrede moet neem, dat u moet bepaal is reg of verkeerd vir jou.


innerself teken grafiese in


Moenie dit doen nie, doen dit nie

Die Boeddhistiese Vyf voorskrifte (en meer as die helfte van die tien gebooie) is meestal in negatiewe taal geplaas: moenie dit doen nie, doen dit nie. Hoe kan die Vyf voorskrifte klink as dit in positiewe terme uitgedruk word, dinge om te doen eerder as om nie te doen nie?

Hier is twee weergawes van die Vyf Boeddhistiese voorskrifte wat volgelinge van beide Boeddha en Shiva sal dien. Die eerste weergawe is die een wat ons vroeër in hierdie boek gedeel het. Die tweede, volgens my, sê baie dieselfde, maar behandel ons nie as kinders wat vertel moet word wat hulle nie moet doen nie, maar as volwassenes wat daartoe verbind is om verantwoordelikheid vir onsself en ons evolusie te neem:

Moenie lewende dinge benadeel nie.

Moenie neem wat nie gegee word nie.

Moenie deelneem aan seksuele wangedrag nie.

Moenie lieg nie.

Moenie dwelmmiddels gebruik nie.

 

Eer die lewe.

Wees op alle maniere vrygewig met ander.

Wees skoon in jou seksualiteit.

Bedoel wat u sê, sê wat u bedoel, praat met die waarheid.

Sit slegs u liggaam en siel in u liggaam in.

EERLIKE LEWE

Die stroom van die lewenskrag is die weerligstaf van verligte bewussyn. Dit bring ons evolusiepotensiaal reg in die liggaam en grond dit daar. Die lewenskrag is kosbaar, hou dus aan om maniere te ontdek en te ontdek om blokkasies van die stroom vry te stel en te genees - wat in u liggaam gevoel kan word as 'n voelbare stroom van sensasies en energieë - sodat dit vryer deur u kan beweeg. Verstaan ​​hoe ons almal deel is van 'n web van lewenskrag so groot soos die heelal, onlosmaaklik verbind en verbind, so eer hierdie kosbare krag in almal en alles.

WEES GENEES
IN ALLE MANIERE
MET ANDER

'N Ou Indiese gesegde sê vir ons dat alles wat nie gegee word nie, verlore gaan. Hou aan om van jouself, op alle maniere en te alle tye te gee. Laat die lewenskrag so vrylik moontlik deur die buis van u liggaam vloei, sodat dit na buite kan straal en ander kan aanraak.

Luister na wat ander nodig het en gee hulle, waar moontlik, wat hulle nodig het. Moet nooit lelik met u glans wees nie, en maak dit nie af nie. Soos in die Tibetaanse praktyk van tonglen, 'n kragtige asemhalingspraktyk wat letterlik 'gee en neem' beteken, wees so oop dat jy ander se lyding kan inasem en na hulle die balsem van verligting kan inasem.

WEES SKOON
IN U SEKSUALITEIT

Ons seksuele energieë is dikwels die eerste oorweldigend kragtige en magnetiese kragte wat ons in die lewe teëkom en skreeu om ons te akkommodeer. Weet dat dit goed is met hulle. Niemand kan jou vertel hoe om in jou seksualiteit te wees nie. U moet dit self uitvind. U kan aangetrokke wees tot mans. U kan aangetrokke wees tot vroue. U kan aangetrokke wees tot mans en vroue. U is moontlik monogame en u lewenslange band met 'n enkele maat. U mag poliëamor wees en deur verskeie vennote aangetrek word. U mag van nature selibaat wees en verkies om by u eie onderneming en energie te wees. Die besienswaardighede kan verander.

Maar hoe u besienswaardighede manifesteer, wees respekvol in u seksuele uitdrukking en verkenning deur u maat, sowel as uself, as 'n godin of god te behandel en te eer. Die beoefening van die selibaat aan 'n jong persoon is 'n onetiese optrede. Dit kan die natuurlike energieë wat vryelik deur die liggaam moet vloei opdam, en dit ontneem die jong akoliet die uitdaging - wat so nodig is vir sy of haar geestelike groei - om hierdie energieë die hoof te bied, te voel, daarop te reageer en te leer hoe om vrede met hulle te hê op die reis deur die lewe.

BETEKEN WAT SÊ JY,
Sê wat jy bedoel,
PRAAT MET WAARHEID

Wees so eerlik as wat u moontlik is in u gebruik en woordkeuse. Laat u woord wet wees in die heelal. Die heelal hoor altyd die woorde uit u mond, wees dus noukeurig met u taal en wees versigtig vir wat u sê.

Wees so waaragtig teenoor jouself as vir ander. Dit is goed om nee te sê. As die leuen vir die bose lieg, die lewe eer, moet dit die waarheid wees. Waarheid is sy eie balsem.

Sit u liggaam in
SLEGS WAT VOER EN
Voed u liggaam en siel

U liggaam is u sigbare huis van aanbidding. Jou siel is die deurdringende krag wat onsigbaar elke kubieke sentimeter van daardie huis vul. Luister na jou innerlike stem en voel sin om jou te vertel wat jy nodig het om jou liggaam te voed en jou siel te laat groei, en plaas dit in jou mond. Net jy kan besluit wat gesond is vir jou liggaam en wat jou siel laat groei. Onthou om goed te kou en te sluk.

Onderskei tussen wat jou siel laat groei en wat jou gedagtes verdof. Wees eerlik met jouself hieroor. As iets — iets — ’n probleem begin word, laat dit dan gaan. As daar iets voel wat u in u groei en opening ondersteun, verwelkom u dit in u lewe. Daar is niks mee verkeerd om enige middel in jou mond te sit nie, solank dit jou of niemand anders benadeel nie.

6STE Voorskrif: VERWIL JULLE

En ek sal gou 'n sesde voorskrif by hierdie lys voeg: Vergewe jouself vir daardie oomblikke wanneer jy van die wa af val. Spring net weer so gou as moontlik weer aan. Onthou, dit is u wat die verantwoordelikheid neem om hierdie beliggaamde voorskrifte aan te neem, dus weet dat die voorskrifte nie die lang arm van 'n gesaghebbende wet is wat u vertel hoe u moet optree of anders nie. Weet dat hulle gedragsriglyne is om u te help om voort te gaan op u lewensreis, altyd en altyd in die rigting van groter vryheid.

Cannabis en die wet

Buiten die etiese bekommernisse van die Boeddhiste, is daar ook baie wettige probleme rakende die gebruik van cannabis. Daar is baie hoopvolle tekens van evolusie in die wette rondom cannabis, maar die meeste jurisdiksies beskou my interpretasie van hierdie voorskrif met minagting. Ons samelewing het op soveel maniere humanisties ontwikkel, maar reageer steeds negatief op baie persoonlike gedrag, alhoewel hulle nie die Goue Reël oortree nie.

Ongeag die wet, daag die voorskrifte van beliggaamde verantwoordelikheid ons uit om ons eie besluite te neem wat die inname van dagga, of enige ander enteogene plante wat al vir millennia gebruik word om die siel te genees. Die eerste vier van die tradisionele Vyf voorskrifte van Boeddhisme en die voorskrifte van beliggaamde verantwoordelikheid stem heeltemal ooreen. Dit is net die implikasies van die vyfde voorskrif wat opvallend verskil.

Desondanks bevorder hierdie vyfde voorskrif van beliggaamde verantwoordelikheid geensins 'n onbeholpe toegewing aan alkohol of dwelms nie. Neem wat jou siel laat groei. Vermy wat jou dof maak. Hierdie laaste verpersoonlikte voorskrif sê vir ons in wese dat enige gedrag in orde is, solank dit niemand, ook onsself, nie benadeel nie.

Kopiereg 2018 deur Will Johnson. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming. Uitgewer: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikel Bron

Cannabis in Geestelike Praktyk: Die Ecstasy van Shiva, die Boeddha se Kalmte
deur Will Johnson

Cannabis in Geestelike Praktyk: Die Ecstasy van Shiva, die Kalm van Boeddha deur Will JohnsonMet die einde van die marihuana verbod op die horison, is mense nou openlik op soek na 'n geestelike pad wat die voordele van cannabis omhels. As gevolg van sy dekades ervaring as onderwyser van Boeddhisme, asemhaling, joga en vergestaltende spiritualiteit, ondersoek Will Johnson oostelike geestelike perspektiewe op dagga en bied spesifieke riglyne en oefeninge vir die integrasie van cannabis in die geestelike praktyk.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie paperback boek te bestel en / of die Kindle-uitgawe te laai.

Oor die skrywer

Will JohnsonWill Johnson is die direkteur van die Instituut vir Embodimentopleiding, 'n onderwysskool in Costa Rica wat die liggaam as die deuropening beskou, nie die hindernis nie, tot ware geestelike groei en transformasie. Die skrywer van verskeie boeke, insluitend Asemhaal deur die hele liggaam, Die geestelike praktyke van Rumi, en Oë wyd oop, leer hy 'n diep liggame-georiënteerde benadering om meditasie by Boeddhistiese sentrums regoor die wêreld te sit. Besoek sy webwerf by http://www.embodiment.net.

Video met Will Johnson: Ontspan in die liggaam van meditasie

{vembed Y = 37nRdptKlOU}

Meer boeke deur hierdie skrywer