Image deur Karen Smits
Bedoeling is die vermoë om te besluit wat dit is wat ons wil bereik en dan die doel te bereik. Ons gebruik die krag van voorneme in sake, politiek en onderwys. Kan ons dit gebruik om ons pyn te genees?
Wanneer ons van plan is om te genees, verbind ons ons tot 100 persent om verantwoordelikheid vir ons gedagtes te aanvaar. Ons "probeer" nie na ons gedagtes luister nie, of "hoop" om na ons gedagtes te luister nie, of "wil" ons na ons gedagtes luister nie, ons doen dit net. Selfs as ons nie daarin slaag nie, is ons steeds besig met die proses. Net nie suksesvol op die oomblik nie. Hoe kan ons dan die gedagtes kies wat ons oop sal hou vir die ontplooiing van ons ervarings en vir die transformasie wat die kern is? Deur "ons bedoeling te stel".
Daar is 'n bewussynstoestand wat ons die getuie-staat noem. In die getuienistoestand, of objektiewe bewussyn, begin ons luister na die parade van ons gedagtes. Ons stel ons voorneme. Ons kyk hoe die gedagtes verbygaan asof ons na 'n parade kyk. Ons oefen nie krities uit oor wat ons dink nie; ons raak eenvoudig bedrewe om ons gedagtes dop te hou. Ons luister na die gesprek wat in ons gedagtes plaasvind.
Na 'n ruk begin ons sekere gedagtes herken wat 'n gevoel van welstand bevorder, sowel as ander wat ons toeneem en gevoelens van angs versterk. Wil ons die angs hê? Soms is die antwoord ja. Kan ons onsself beskerm om verdwaal in die angs? Kan ons 'n lewensredder verskaf om ons uit te kry voordat ons verdrink? Wat beteken die keuse van angs om ons te help om ons voorneme te bereik?
Twee en 'n half jaar na die dood van my vader het ek en my man na Hawaii gereis. Dit was my eerste keer dat ek die eiland besoek het. Toe ons land, voel ek 'n golf van vaderverlies oor my spoel soos wat ek nog nie gevoel het nie. Al wat ek kon voel, was hoe my pa weg is. Ek was geskok oor die intensiteit en die onverwagsheid van hierdie gevoelens. Ek het dit dadelik vir Bill gesê en ons het buite die terminale gestap. In die warm sagte reën was dit maklik om te huil, om teenwoordig te wees vir wat ek eerlik gevoel het. Dit het in 'n baie kort tydjie deur my gegaan. Nie meer nie, en nie minder nie.
Wat is nodig om waaksaam te wees in oomblikke van verlies, sodat ons nie verlei word deur ons eie drama, ons eie trane nie? Een van die gevare van rou is die moontlikheid van besoedeling. Ons besoedel die eerlikheid van 'n oomblik se verlies met enige ander verlies wat ons nog nie geïntegreer of erken het nie. Wanneer een verdriet in 'n ander bloei, kan ons losbandig raak in ons hartseer. Ons verdwaal in 'n oseaan van hartseer in plaas van om oor die inlaat van een spesifieke verlies te onderhandel.
Die pyn van verlies
Die pyn van verlies kan oorweldigend wees. As ons pyn het, wil alles in ons sluit. In die proses sluit ons dikwels presies uit wat ons nodig het. Ons sluit onsself binne met die pyn asof 'n indringer ons huis binnegekom het en deur die deure te sluit en die vensters te sluit, sluit ons onsself binne met die vyand. Maar is pyn 'die vyand' of is dit daar om ons daaraan te herinner dat ons in 'n soort gevaar verkeer? Pyn is 'n bio-terugvoer meganisme. Dit is 'n gawe van evolusie wat ons laat weet dat iets verkeerd is en dat ons moet uitvind wat dit is. Akkuraat. As ons die pyn in ons sy as gevolg van 'n kneusplek identifiseer en dit regtig 'n gebreekte aanhangsel is, is ons in die moeilikheid!
Om die oorsprong van ons pyn in verband met verlies deur te dring, verg baie aandag en bedoeling. Ons wil nie net die pyn deur fisiese of emosionele narkose ontslae raak voordat ons dit wat ons moet vertel, van aangesig tot aangesig kom nie. Deur die aanwesigheid van pyn te eerbiedig, deur die geskiktheid van die pyn te erken, deur bereid te wees om die pyn in die gesig te staar, let ons daarop op 'n manier wat ons in staat stel om 'n verhouding daarmee te hê. "Wat?" vra jy: "het jy 'n verhouding met pyn?" Gek soos dit mag klink, is pyn een pad na die heilige.
Die heilige is dit wat heilig is. Om heilig te wees is om heel te wees. Pyn en liefde is nie twee kante van dieselfde munt nie, dit is een muntstuk. Om lief te hê is om pyn te waag, om pyn in ons lewens te nooi. Die woord "passie" kom van die Latynse "om te ly". As ons baie passievol is, hetsy ons met 'n persoon of 'n idee ly, verloor ons onsself in 'n ander. En as die ander ons verlaat, is ons beroof.
Die alternatief vir die kies van angs is om onsself toe te laat om oop te bly vir die pyn wat die liefde eintlik eer. Daar is 'n verskil tussen om oop te bly vir die pyn en om in te val in die pyn. Daarom moet ons let op onsself en ons bedoeling. Wat is ons van plan om met hierdie pyn te doen? Hoe sal ons hierdie verlies aanpak? Dit hang van ons af of ons onsself verloor in die verlies en of ons die verlies gebruik as 'n weg na dieper wysheid.
As die wese van die lewe verlies is, neem die verlies ons na die wese van die lewe. Die eerste helfte van 'n sin is verlore, net soos ons die tweede helfte sê. Elke minuut gaan, soos dit verbygaan, verlore. Selle vrek terwyl ons praat. Die Boeddhistiese onderwyser, Thich Nhat Hanh, vertel ons dat die roos op pad is om vullis te word en dat die vullis op pad is om 'n roos te word.
Gee aandag
Onkunde is nie geluk nie! Wat ons nie weet nie en ons dink, kan ons seermaak. Die eerste stap in genesing is om aandag te gee aan wat ons eenkant toe trek. Op daardie oomblikke wanneer ons alleen is en nie aktief besig is nie - miskien as ons van een bestemming na 'n ander reis, terwyl ons in die tou by die bank wag, of telefonies of in stilte na aan die strand of in die bos wag of tuis - oefen om te luister na die gedagtes wat deur u gedagtes beweeg. Let op diegene wat genesend, ondersteunend is.
Let op diegene wat pyn, twyfel en vrees skep. Trek die gedagtes wat u nie gaan neem nie, saggies waarheen u wil gaan. Pluk die gedagtes uit asof dit onkruid in u tuin is. Pluk hulle uit, sonder oordeel, woede of wrok omdat hulle u nie dien nie en omdat u van plan is om te genees.
As ek byvoorbeeld dink dat ek my pa nooit weer sal sien nie en ek sien 'n diep hartseer, let ek op wat daarna kom. As ek aanhou om die verlies so te verdiep dat ek al hoe dieper ly, haal ek diep asem. Ek erken die afwesigheid wat sy dood my meebring. Maar ek erken ook die vele maniere waarop ek hom bly voel, hoor, sien. Op een so 'n oomblik het ek besef dat alhoewel my vader al vier jaar dood is, my liefde vir hom in daardie tyd aanhou groei het. Elke dag van my lewe het die liefde wat ek vir my vader het groter geword, ongehinderd deur sy fisiese afwesigheid. Ek hou van daardie gedagte! Niemand het my ooit gesê dat die liefde wat ons vir iemand het, nie afhanklik is daarvan dat hulle fisies lewendig is nie. Ek sou nie by daardie gedagte kon uitkom as ek dieper en dieper in my lyding sou neerdaal in sy afwesigheid nie. My bedoeling is om sy teenwoordigheid te eerbiedig en nie sy afwesigheid nie.
Deur aandag te skenk aan ons voorneme, verbind ons ons om met ons oop harte teenwoordig te wees en die vrye beweging van gevoelens toe te laat. Ons weerstaan om vas te hou aan een gevoel of weerstand teen 'n ander. Laat hulle kom en gaan. Hartseer vra dat ons ten volle teenwoordig moet wees in ons gedagtes en dan die gedagtes moet kies wat die verhouding waarvoor ons treur, eerbiedig.
© 1998. Herdruk met toestemming.
Gepubliseer deur The Shiva Foundation. www.goodgrief.org
Artikel Bron:
Goeie Rou: Genesing deur die skaduwee van verlies
deur Deborah Morris Coryell.
Stadig en welsprekend word u deur die hand gelei na die vele skatte aan die onderkant van die put van verdriet. Onderweg sal u uitgedaag word om alle verliese te aanvaar - om die impuls te weier om dit te vermy of te verwag dat dit na 'n voorafbepaalde tydperk sal verdwyn. U sal ook versoek word om op te hou om u verliese met die van ander te gradeer en te vergelyk en dit eerder volledig te omhels. In die proses sal u agterkom dat verlies "vir" u gebeur, nie "vir u" nie.
Info / Order boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.
Oor Die Skrywer
DEBORAH MORRIS CORYELL het vir meer as 25 jaar op die gesondheidsgebied gewerk. Sy het die Wellness / Opvoedingsprogram by Canyon Ranch in Tucson opgedaag en gerig. Daarbenewens het sy gesinne en individue gekonfronteer met katastrofiese lewensituasies. Sy lei en lei programme regdeur die land. Sy is mede-stigter en uitvoerende direkteur van The Shiva Foundation, 'n nie-winsgewende organisasie wat toegewy is aan opvoeding en ondersteuning vir diegene wat met verlies en dood handel. Die Shiva Foundation, 551 Cordova Rd. # 709, Santa Fe, NM 87501. 800-720-9544. www.goodgrief.org
