Hoor jy daardie musiek? Dit is so pragtig!
Dit is die mooiste ding wat ek ooit gehoor het.
Totsiens.
- Claire, Final Words Projek deelnemer,
na haar volwassen kinders 'n paar uur voor doodgaan

Baie min is oor ander finale woorde geskryf as wat gevind word in anthologieë en webwerwe wat die slim uitlaatlyne van die beroemde aanhaal. Hulle sluit in rekeninge van gesprekke soos dié van komediant Bob Hope met sy vrou, wat, deur haar man se vinnige agteruitgang, ontstel het, het hom vertel: "Bob, ons het nooit reëlings getref vir u begrafnis nie. Waar wil jy begrawe word, skat? Ons moet dit uitvind. Waar wil jy begrawe word? "

Sy reaksie, tipies van sy droë wit: "Verras my!"

Soos dikwels met die laaste woorde gebeur, was Hope se ware karakter.

Die ontsagwekkende uitroep van Apple se Steve Jobs - "O, wow! O, wow! O, wow! "- is 'n voorbeeld van die versterkte taal wat ons op die drumpel hoor en waar is aan die persoonlikheid van die geïnspireerde innoveerder.

Nog 'n bekende pionier, Thomas Edison, het uit 'n koma gekom nadat hy dood was, sy oë oopgemaak, opwaarts gekyk en gesê: "Dit is baie mooi daarbuite." Sy woorde was verteenwoordigend van dié van ander wat staar van die drumpel.

Chaz Ebert, vrou van die beroemdheidskritikus Roger Ebert, het 'n gedetailleerde weergawe van die laaste woorde van haar man gedeel Esquire in 2013:

Die week voor Roger oorlede het, sou ek hom sien en hy sou praat oor die besoek van hierdie ander plek. Ek het gedink hy was hallucinerend. Ek het gedink hulle gee hom te veel medikasie. Maar die dag voordat hy verbygegaan het, het hy my 'n brief geskryf: "Dit is alles 'n ingewikkelde hoax." Ek het hom gevra, "Wat is 'n hoax?" En hy het gepraat oor hierdie wêreld, hierdie plek. Hy het gesê dit is alles 'n illusie. Ek het gedink hy is net verward. Maar hy was nie verward nie. Hy het nie na die hemel gegaan nie, nie die manier waarop ons aan die hemel dink nie. Hy het dit beskryf as 'n grootheid wat jy nie eens kan voorstel nie. Dit was 'n plek waar die verlede, hede en toekoms alles gelyktydig gebeur.

Hierdie merkwaardige woorde is deur mense dwarsoor die land gelees - en het die outentieke kompleksiteit van die woorde wat ek gehoor het by die beddens van diegene wat ek ondersoek het.

Vir die res van ons wat nie bekende persoonlikhede is nie, gaan ons laaste woorde onbeheerd en ongenoteer in die tyd. En tog word ons almal 'n platform gegee voordat hulle doodgaan. Elke dag word dwingende laaste woorde gepraat - en hulle is selde so eenvoudig of slim as wat ons tussen die omslag van boeke en tydskrifte kan vind. Baie finale woorde is minder letterlik, minder verstaanbaar, en meer raaiselagtig - en hulle kompleksiteit maak hulle selfs meer merkwaardig.

Ge heilige Taal aan die einde van die lewe

Ons finale woorde weerspieël wie ons is en wat die meeste vir ons saak maak. Selfs diegene wat in 'n koma en diegene wat nie in jare gekommunikeer het nie, kan praat net voordat hulle sterf, raad gee, vergewe, liefhet of selfs vriende en familie met geheimsinnige frases verlaat, soos "Dit is nie so nie" Die voornaamwoord is verkeerd, "" Ek het die geld in die derde laai af gelos, "of 'n eenvoudige" Dankie. Ek het jou lief."

Boeddhiste glo dat as ons nadink oor wat ons laaste woorde kan wees, ons die aanvaarding van die lewensdwang kan verdiep en ons daaraan kan herinner om die huidige oomblik te geniet. In Boeddhistiese en Hindoe-geloofstelsels was dit die tradisie dat sterwendes afskeidwoorde van wysheid aanbied. Sommige Boeddhistiese monnike het selfs gedigte gekomponeer in hul laaste oomblikke.

Diegene wat sterf, word dikwels beskou as toegang tot waarhede en openbarings wat nie beskikbaar is vir diegene wat leef nie. Finale woorde word beskou as 'n goue seël op ons lewens, soos 'n seël wat al ons dade en dae opsom en diegene rondom ons weet wat ons glo en wat regtig saak maak.

Almal van ons sal eendag ons finale woorde uitspreek, dink of droom. En die meeste van ons sal eendag by die bed van iemand anders wees wat dit sal doen. Vir die wat van ons leef, wat buite die drumpel bestaan, is 'n raaisel - net soos dit aan almal wat voor ons gekom het, was.

Volg die pad van die finale woorde

Baie intrige vrae bly oor taal, kognisie en bewussyn aan die einde van die lewe. As gevolg van die informele navorsing van die Final Words Project, blyk dit dat wie ons in die lewe is, is wie ons in die dood is; ons steek die drumpel oor met die simbole, metafore, en betekenisse van ons lewensverhaal en betree 'n ander dimensie of manier om te sien, aangesien ons taal in toenemende mate figuurlike en onverbiddelike uitdrukking gee.

Deur die taal van die einde van die lewe te eerbiedig - insluitend die taal wat vir ons onbegryplik is - kan ons diegene wat ons liefhet in hul laaste dae beter eer en uiteindelik beter verstaan ​​die kognitiewe prosesse wat verband hou met dood. Soos ons doen, sal ons dieper verhoudings met hulle en meer betekenisvolle herinneringe hê, asook moontlike antwoorde op ons navrae oor die hiernamaals.

As ons die laaste woorde van ons geliefde neerskryf, kan dit tot insig en 'n gevoel van afstemming met die persoon lei. Deur middel van voorbeelde van metafore van die belangrikste, laat die sterwendes ons dikwels weet dat die dood naby is - deur te praat van 'n belangrike geleentheid of belangrike oomblik wat aanbreek, en gebruik dikwels simbole wat verband hou met hul lewens. Ons hoor ook metafore wat verband hou met reis of vertrek - en die data dui aan dat hierdie metafore gewoonlik buite die agentskap is. Oor die algemeen praat sterwende mense van wagvoertuie wat wag - iets buite hulle neem hulle weg.

Die informele navorsing van die Final Words Project en die noukeuriger navorsing wat in dekades in die verlede gedoen is, dui daarop dat mense diegene wat voor hulle gesterf het, sien en kommunikeer. En as hulle dit doen, vergesel 'n diepe vrede dikwels hierdie visioene en besoeke, wat gewoonlik verskil van die hallusinasies wat verband hou met medisyne.

Die beelde wat in die stemme van sterwendes na vore kom, stem dikwels ooreen met die sprekers se persoonlikhede en lewensverhale, en hierdie beelde ontwikkel soms oor dae of selfs weke in volgehoue ​​vertellings. Ons kan fassinerende en ingewikkelde herhalings vind, soos "soveel hartseer" of "hoeveel wyer gaan hierdie breër?" Ons kan dalk paradoksale spraak of hibriede taal hoor waarin dit voorkom asof die persoon vir wie ons lief is tussen twee wêrelde staan, soos wanneer iemand sy bril vra om die landskap beter voor hom te sien. Ons sien dalk opvallende stygings van duidelikheid net soos dit lyk asof ons geliefde permanent in die donker verdwyn.

Hierdie is 'n paar van die merkwaardige eienskappe van die taal van die sterwende wat jy mag ontdek wanneer jy 'n bed sit of jou op die drumpel van die lewe bevind. U was dalk, of dalk eendag, getuie van skielike luciditeit.

Ons kan woorde van verhewe of unieke bewustheid of versoeke om vergifnis en versoening hoor - of ons het moontlik doodservarings gedeel, waarin ons blykbaar buite die gewone beperkings van tyd en plek verwyder word en lyk asof ons meer in lyn is met ons geliefde. Sommige van ons het ongewone telepatiese of simboliese kommunikasies wat verskil van wat ons voorheen ervaar het. Ander sien miskien die maniere waarop ons geliefdes ons vertel dat die dood naby is, soos my pa se aankondiging dat die engele vir hom gesê het dat daar nog net drie dae oor was.

Dit blyk dat wanneer ons die dood nader, die areas in ons brein wat verband hou met letterlike denke en taal 'n nuwe manier van praat en dink oplewer. Die verskuiwing kan 'n groter beweging weg van hierdie dimensie na 'n ander verteenwoordig - of ten minste na 'n ander manier van dink, voel en wees. As ons na die uitsprake van sterwendes kyk, sien ons dat die taal dikwels 'n kontinuum vorm, en dit lyk asof hierdie kontinuum ooreenstem met die breinfunksie. Die kontinuum strek oor letterlike, figuurlike en onverstaanbare taal - en dan uiteindelik nie-verbale en selfs telepatiese kommunikasie. Letterlike taal is die taal van die gewone werklikheid, die vyf sintuie; dit is doelgerigte en verstaanbare taal. Breinskanderings onthul dat letterlike taal soos 'daardie stoel daar vier bruin bene en 'n wit kussing het' die linkerhemisfeer betrek. Die linkerhemisfeer huisves die streke wat tradisioneel as spraaksentrums beskou word.

Die resultate is egter anders as mense metafories praat. 'N Sin soos' die stoel daar lyk soos 'n koalabeer 'betrek die linker- en regterbreinhemisfeer. Die regterhemisfeer word tradisioneel geassosieer met die meer onuitvoerbare aspekte van die lewe: musiek, visuele kuns en spiritualiteit. Metafore blyk 'n brug te wees tussen die twee hemisfere en miskien twee verskillende wese.

Onlangse en vroeë bevindings in onsin toon dat dit verband hou met dele van die brein wat nie met doelgerigte taal verband hou nie, sodat dit nouer verband hou met musiek en mistieke toestande. Nonsens praat kan meer soos musiek wees, aangesien dit eerder op die ritmes en klanke van die taal vertrou, eerder as die betekenis daarvan. Dit blyk dat die vermindering van breinfunksie aan die einde van die lewe kan korreleer met onsinnige taal sowel as transpersoonlike en mistieke toestande.

'N Nuwe Transendentale Sin

Miskien is ons dus vasbeslote vir transendente ervaring aan die einde van die lewe. Baie oorlewendes van naby-dood-ervarings het gesê dat hulle, toe hulle sterf, 'n wêreld betree sonder ruimte of tyd. Die taal van die sterwendes dui ook op veranderinge in oriëntasie. Frases wat dui op beweging en reis - soos 'help my van hier af' - kom van mense wat relatief roerloos in die bed was. Die taal dui blykbaar daarop dat mense se persepsie van hulself in die ruimte aansienlik verskuif; en dus ook die gebruik van voorsetsels (daardie klein woorde wat posisie beskryf) ook.

Soos ons sterf, beweeg die meeste van ons weg van die sintetiese taal van die letterlike realiteit en na 'n meer nie-siniese, nonsensuele of selfs multisensoriese bewustheid. Die taalpatrone van diegene wat naby-dood ervarings gehad het, volg 'n baie soortgelyke trajek.

Miskien is die veranderinge in taal wat ons aan die einde van die lewe sien, deel van die proses om 'n nuwe sin te ontwikkel - nie nonsens nie.

Gehoor is genesing

Soos ons getuig van die taal van die sterwende, word ons genooi om met ons geliefde na nuwe gebied te reis.

As jy langs die dood sit, maak jou hart oop.

En onthou dat gehoor genesing is. Terwyl u nou luister, kan u vind dat u hoofde u insig en gerusstelling gee - selfs in woorde wat dalk, as u dit eers hoor, raaiselagtig is.

Hoe meer gemak ons ​​is met die taal van die drumpel, hoe groter troos kan ons na die sterwendes bring en aan almal wat liewe is aan ons geliefdes.

Ek het Stephen Jones van Hospice of Santa Barbara gevra of hy van sy wysheid oor die kommunikasie met diegene op die drumpel sou deel. Hy het my geskryf om te sê: 'Die sterwendes het nodig dat ons uitsonderlike luisteraars moet wees om verstaan ​​te word. Die taal van die sterwendes word die beste verstaan ​​as dit deur die kiewe van ons harte ingeneem word. Elke lettergreep is heilig en moet as 'n geskenk ontvang word. '

© 2017 deur Lisa Smartt. Gebruik met toestemming van
Nuwe Wêreld Biblioteek, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Artikel Bron

Woorde teen die drempel: Wat ons sê as ons die dood nader
deur Lisa Smartt.

Toe haar pa terminaal aan kanker siek word, het die skrywer Lisa Smartt sy gesprekke begin transkribeer en opgemerk dat sy persoonlikheid onverklaarbare veranderinge ondergaan het. Smartt se pa, eens 'n skeptiese man met 'n sekulêre wêreldbeskouing, het in sy laaste dae 'n diep geestelike uitkyk ontwikkel ? 'n verandering wat in sy taal weerspieël word. Verbysterd en geïntrigeerd het Smartt begin ondersoek instel na wat ander mense gesê het terwyl hy die dood nader, en het meer as honderd gevallestudies deur onderhoude en transkripsies versamel.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie paperback boek te bestel en / of laai die Kindle uitgawe.

Oor die skrywer

Lisa Smartt, MA, is 'n taalkundige, opvoeder en digter. Sy is die skrywer van Woorde by die Drempel: Wat ons sê wanneer ons die dood nader (Nuwe Wêreldbiblioteek 2017). Die boek is gebaseer op data versamel deur Die Final Words Project, 'n deurlopende studie gewy aan die insameling en interpretasie van die geheimsinnige taal aan die einde van die lewe. Sy het nou saamgewerk met Raymond Moody, gelei deur sy ondersoek na taal, veral onverstaanbare spraak. Hulle het mede-gefasiliteerde aanbiedings oor taal en bewussyn by universiteite, hospices en konferensies.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon