Hoe die internet verander die manier waarop ons bedroef

Hoe die internet verander die manier waarop ons bedroef
Sosiale media het 'n kragtige platform geword om hartseer te hanteer.

Mense sterf nie op dieselfde manier as wat hulle gewoond was nie. In die verlede sou 'n familielid, vriend, maatjie verbygaan, en mettertyd sou alles wat oorgebly sou word, herinneringe en 'n versameling foto's wees. Deesdae is die dooies nou vir altyd teenwoordig aanlyn en digitale ontmoetings met iemand wat oorlede is, word 'n algemene ervaring.

Elkeen van ons het 'n digitale voetafdruk - die ophoping van ons aanlynaktiwiteit wat 'n lewe kroniek, is aanlyn deur middel van blogs, prente, speletjies, webwerwe, netwerke, gedeelde stories en ervarings.

Wanneer 'n persoon sterf, word hul "virtuele selves"Bly daar buite vir mense om te sien en te kommunikeer. Hierdie virtuele selves bestaan ​​in dieselfde aanlynruimtes wat baie mense elke dag gebruik. En dit is 'n nuwe en onbekende fenomeen wat sommige mense ontstellend kan vind - voorheen dooie mense was nie op hierdie manier teenwoordig nie.

Vir sommige is hierdie ruimtes egter 'n waardevolle instrument geword, veral vir diegene wat beroof is. 'n opkomende navorsingsliggaam kyk nou na die manier waarop die internet, insluitende sosiale media en gedenkwebwerwe, nuwe maniere van rou toelaat - wat tradisionele begrippe van "loslaat" en "beweeg aan" oortref.

Vir ewig aanlyn

'N Kollega en ek het eers belanggestel in hoe 'n paar oorlede ouers geliefdes aanlyn onthou word. My besondere belangstelling was destyds in hoe selfmoord was onthou aanlyn en wat het mense gemotiveer om dit te doen. Ek wou ook weet hoe hierdie aanlyn gedenktekens mense se hartseer en die trauma van selfbeheersing beroof het - asook hoe hierdie aanlynruimtes oor tyd verander het.

Aanlyn rou kan mense minder alleen maak.
Aanlyn rou kan mense minder alleen maak.
Shutter

Om na sosiale media te gaan om ondersteuning te kry wanneer jy met verlossing gaan en die verlies van 'n geliefde, help rouklaers en ander maak sin van 'n dood deur daaroor te praat. Dit help om dit 'n baie minder isolerende ervaring te maak. Dit voorsien die beroofde van 'n "gemeenskap van rouklaers", of as een van ons deelnemers het dit gestel:

Ek het 67-mense in my lewe, met wie ek my hartseer kan deel ... en hulle verstaan ​​almal waar ek vandaan kom.

Vir baie rouklaers lyk die belangrikste motiverende faktor die behoefte om aan die oorledene gekoppel te bly en om hulle "lewendig te hou". En om 'n Facebook-bladsy te behou deur die "in die lewe" -profiel van die oorledene aktief te handhaaf, of om 'n nuwe "in herinnering" -profiel te skep, kan gebruikers privaat of openbare boodskappe aan die oorledene stuur en hul hartseer in die openbaar uitdruk. in ons navorsing Rekeninge om met die oorledene op Facebook te praat, was algemeen:

Mense gaan op [na sy Facebook-webwerf] en sit mementos aan en hulle sal op Facebook sê, was om jou vandag Mark te sien ... gister het ek opgestaan ​​en ek het net met hom gesels.

Nou meer as drie en 'n half jaar later ... skryf hulle en sê ek mis jou Mark of ek doen dit en dit het my aan jou herinner ... hy is nog steeds ingesluit in wat sy vriende doen.

Die gebruik van sosiale media op hierdie manier gaan 'n manier om die vraag van waar om jou gevoelens te plaas - soos liefde, hartseer, skuld - na 'n dood. En baie mense draai na dieselfde plekke om bewusmaking te verhoog en fondsinsameling vir verskeie liefdadigheid ter herinnering aan hul geliefdes.

Virtuele lewe

In hierdie sin is dit om die verlies van die oorledene op Facebook te hou. Dit illustreer hoe sosiale netwerksites tradisionele rou voorwerpe vervang - soos juweliersware, klere of grafstene - wat besondere emosionele resonansie het en wat later na die dood addisionele betekenis aanneem.

In teenstelling met sentimentele voorwerpe, laat sosiale media-bladsye en aanlynruimtes mense in die hart van hul eie huis, met ander, verdriet. Om met mense aanlyn te praat, kan ook help om sommige van die inhibisies wat andersins gevoel word, te bevry wanneer hulle praat oor verlies. Dit stel vorme van ongecensoreerde selfuitdrukking moontlik wat nie vergelykbaar is met gesig-tot-aangesig gesprekke nie.

Die gesprekAlhoewel die fisiese band aan 'n geliefde weg kan gaan, bly 'n virtuele teenwoordigheid en ontwikkel na die dood. En op hierdie manier help aanlyn-gedenkplekke en sosiale netwerkruimtes die berekende om te sien hoe gebeurtenisse in die verlede kan bly waarde en betekenis in die hede en die toekoms.

Oor Die Skrywer

Jo Bell, Senior Lektor, Fakulteit Gesondheidswetenskappe, Universiteit van Hull

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = aanlyn rou; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}