Twaalf maniere om te vertel of jy 'n geestelike wese is

Twaalf maniere om te vertel of jy 'n geestelike wese is

Om 'n geestelike wese te word, is sinoniem om 'n wonderwerker te word en die geluk van ware magie te ken. Die verskille tussen mense wat nie geestelik is nie, of slegs 'fisies' nie, en diegene wat ek geestelike wesens noem, is dramaties.

Ek gebruik die terme geestelik en nie-geestelik in die sin dat 'n geestelike wese bewustelik bewus is van beide die fisiese en die onsigbare dimensie, terwyl die nie-geestelike wese slegs bewus is van die fisiese domein. Geen kategorie, soos ek dit gebruik nie, impliseer op enige manier ateïsme of godsdienstige oriëntasie. Die nie-geestelike persoon is nie verkeerd of sleg nie omdat hy of sy die wêreld net op 'n fisiese manier ervaar.

Hieronder is 12 oortuigings en praktyke vir jou om te kweek soos jy jou vermoëns ontwikkel om wonderwerke in jou lewe te manifesteer. Om 'n geestelike wese soos hier uiteengesit te word, is 'n allesomvattende noodsaaklikheid as ware magie jou doel in hierdie leeftyd is.

1. Die nie-geestelike wese leef uitsluitlik binne die vyf sintuie, en glo dat as jy nie iets kan sien, raak, ruik, hoor of smaak nie, dan is daar iets eenvoudig nie. Die geestelike wese weet dat buite die vyf fisiese sintuie, daar is ander sintuie wat ons gebruik om die wêreld van vorm te ervaar.

Soos jy werk om 'n geestelike wese sowel as 'n fisiese wese te word, begin jy meer en meer bewustelik binne die onsigbare wêreld leef. Jy begin om te weet dat daar sintuie buite hierdie fisiese wêreld is. Alhoewel jy dit nie deur een van die vyf sintuie kan sien nie, weet jy dat jy 'n siel is met 'n liggaam, en dat jou siel verby is en die geboorte en die dood besweer. Dit word nie beheer deur enige van die reëls en regulasies wat die fisiese heelal beheer nie.

2. Die nie-geestelike wese glo ons is alleen in die heelal. Die geestelike wese weet hy of sy is nooit alleen nie.

'N Geestelike wese is gemaklik met die idee dat onderwysers, waarnemers en goddelike leiding te eniger tyd beskikbaar is. As ons glo dat ons siele is met liggame eerder as liggame met siele, dan is die onsigbare, ewige deel van onsself altyd vir ons beskikbaar. Sodra hierdie geloof stewig en onwrikbaar is, kan dit nooit getwyfel word nie, ongeag die rasionele argumente van diegene wat uitsluitlik in die fisiese wêreld leef. Vir sommige word dit intense gebed genoem, vir ander is dit universele, alomteenwoordige intelligensie of krag, en vir ander is dit geestelike leiding. Dit maak nie saak wat jy hierdie hoër self noem of hoe jy dit spel nie, aangesien dit buite definisies, etikette en taal self is.

Vir die nie-geestelike wese is dit alles swak. Ons verskyn op Aarde, ons het een lewe om te lewe en niemand het enige spoke rondom of om te help nie. Dit is 'n fisiese en alleen heelal vir die nie-geestelike wese en die doel is om die fisiese wêreld te manipuleer en te beheer. Die geestelike wese beskou die fisiese wêreld as 'n arena vir groei en leer met die spesifieke doel om te dien en te ontwikkel tot hoër vlakke van liefde.

3. Die nie-geestelike wese is gefokus op eksterne mag. Die geestelike wese is gefokus op persoonlike bemagtiging.

Eksterne krag is geleë in die oorheersing van en beheer oor die fisiese wêreld. Dit is die mag van oorlog en militêre mag, die mag van wette en organisasie, die mag van sake en aandelemarkspeletjies. Dit is die krag om alles wat buite die self is, te beheer. Die nie-geestelike wese is gefokus op hierdie eksterne krag.

Daarenteen is die geestelike wese gefokus op die bemagtiging van homself en ander op hoër en hoër vlakke van bewussyn en prestasie. Die gebruik van geweld oor 'n ander is nie 'n moontlikheid vir die geestelike wese nie. Hy of sy is nie geïnteresseerd in die insameling van krag nie, maar eerder om ander te help om in harmonie te leef en ware magie te ervaar. Dit is 'n krag van liefde wat nie ander oordeel nie. Daar is geen vyandigheid of woede in hierdie soort mag nie. Dit is ware bemagtiging om te weet dat 'n mens in die wêreld kan leef met ander wat verskillende standpunte het en nie as slagoffers moet beheer of oorval nie.

'N Gees in vrede, 'n gedagte wat gesentreer is en nie daarop gemik is om ander te benadeel nie, is sterker as enige fisiese krag in die heelal. Die hele filosofie van aikido en die Oosterse vechtkunsten is nie gebaseer op eksterne krag oor die teenstander nie, maar om op die een met daardie eksterne energie te wees om die bedreiging te verwyder. Bemagtiging is die innerlike vreugde om te weet dat eksterne krag nie nodig is om in harmonie met jouself te wees nie.

Vir die nie-geestelike wese is geen ander manier bekend nie. Mens moet voortdurend gereed wees vir oorlog. Alhoewel die geestelike meesters aan wie hulle dikwels toewyding belowe, praat teen so 'n magskrag, kan die nie-geestelike wese eenvoudig nie ander alternatiewe sien nie

4. Die nie-geestelike wese voel geskei en onderskei van alle ander, 'n wese vir homself. Die geestelike wese weet dat hy aan alle ander verbind is en sy lewe leef asof elke persoon wat hy ontmoet aandele mens by hom is.

Wanneer 'n persoon apart van alle ander voel, word hy meer selfgesentreerd en baie minder bekommerd oor die probleme van ander. Hy kan simpatie voel vir mense wat honger in 'n ander deel van die wêreld, maar daardie persoon se daaglikse benadering is: "Dit is nie my probleem nie." Die gesplitste persoonlikheid, die nie-geestelike wese, is meer gefokus op sy eie probleme en voel dikwels dat ander mense in sy pad is of probeer om te kry wat hy wil hê en daarom moet hy die ander ou doen voor hy word in homself gedoen.

Die geestelike wese weet dat ons almal verbind is, en hy is in staat om die volheid van God te sien in elke persoon met wie hy kontak maak. Hierdie sin van verbinding elimineer baie van die innerlike konflik wat die nie-geestelike wesens ervaar terwyl hy voortdurend ander oordeel, hulle kategoriseer volgens fisiese voorkoms en gedrag en dan voortgaan om maniere te vind om dit te ignoreer of voordeel te trek vir sy eie voordeel .

Om verbind te word beteken dat die behoefte aan konflik en konfrontasie uitgeskakel word. Om te weet dat dieselfde onsigbare krag wat deur homself vloei vloei deur alle ander, laat die geestelike wese werklik die goue reël toe. Die geestelike wese dink: "Hoe ek ander behandel, is in wese hoe ek myself behandel, en omgekeerd."

Navorsing op die subatomiese kwantumvlak onthul 'n onsigbare verband tussen alle deeltjies en alle lede van 'n gegewe spesie. Hierdie eenheid word gedemonstreer in merkwaardige wetenskaplike ontdekkings. Die bevindinge toon dat fisiese afstand, wat ons as leë spasie beskou, nie 'n verbinding deur onsigbare kragte voorkom nie. Uiteraard bestaan ​​daar onsigbare verbindings tussen ons gedagtes en ons dade. Ons ontken dit nie, al is die verbinding ondeurdringbaar vir ons sintuie.

5. Die nie-geestelike wese glo uitsluitlik in 'n oorsaak / effek-interpretasie van die lewe. Die geestelike wese weet dat daar 'n hoër mag werksaam is in die heelal, behalwe blote oorsaak en gevolg.

Die nie-geestelike wese leef uitsluitlik in die fisiese wêreld, waar oorsaak en gevolg heers. As 'n mens 'n saad plant, sal hy die uitslag (effek) sien. As iemand honger het, sal hy kos soek. As 'n mens kwaad is, sal hy daardie woede ontsnap. Dit is inderdaad 'n rasionele en logiese manier om te dink en op te tree, aangesien die derde bewegingswet vir elke aksie daar 'n gelyke en teenoorgestelde reaksie is, werk altyd in die fisiese heelal.

Die geestelike wese gaan verder as Newton se fisika en leef in 'n heeltemal ander koninkryk. Die geestelike wese weet dat gedagtes uit niks kom, en dat in ons droomstaat (een derde van ons hele fisiese lewe), waar ons suiwer gedink het, geen rol hoef te speel nie.

6. Die nie-geestelike wese word gemotiveer deur prestasie, prestasie en verkrygings. Die geestelike wese word gemotiveer deur etiek, kalmte en lewenskwaliteit.

Vir die nie-geestelike persoon is die fokus daarop om vir die doel van hoë grade te leer, om vorentoe te kom en besittings te bekom. Die doel van atletiek is kompetisie. Sukses word gemeet in eksterne etikette soos posisie, rang, bankrekeninge en toekennings. Dit is almal baie deel van ons kultuur, en beslis nie voorwerpe om verag te word nie, hulle is eenvoudig nie die fokus van die lewe van die geestelike wese nie.

Vir die geestelike wese word sukses behaal deur jouself met die doel te meet, wat nie gemeet word aan prestasie of verkrygings nie. Die geestelike wese weet dat hierdie eksterne dinge in genoegsame hoeveelhede in die mens se lewe vloei en dat hulle doelbewus kom leef. Die geestelike wese weet dat lewend doelbewus behels dat dit op liefdevolle wyse dien.

Dit is op so 'n manier dat die geestelike wese se innerlike en uiterlike werklikheid ervaar word. Dit is nie nodig om 'n heilige bediening vir die armes te word om 'n geestelike wese te word nie. 'N Mens moet eenvoudig weet dat daar veel meer aan die lewe is as prestasie, prestasie en verkrygings, en dat die maatstaf van 'n lewe nie in wat opgehoop word nie, maar eerder in wat aan ander gegee word.

Om eties, moreel en siellik te leef, terwyl dit in lyn met 'n geestelike doel is, is die kern van sy wese. Real magie kan nie ervaar word as jou fokus daarop is om meer vir jouself te kry nie, veral as dit ten koste van ander is. Wanneer jy 'n gevoel van kalmte en kwaliteit oor jou lewe ervaar, omdat jy weet dat jou verstand is wat so 'n staat skep, sal jy ook weet dat uit so 'n gemoedstoestand wonderwerkmakery vloei.

7. Die nie-geestelike wese het geen plek binne sy bewustheid vir die beoefening van meditasie nie. Die geestelike wese kan die lewe nie sonder dit voorstel nie.

Vir die nie-geestelike wese, die idee om stil in jouself te kyk en alleen te sit vir 'n tydperk wat 'n mantra herhaal, 'n mens se gedagtes leegmaak en antwoorde soek deur jouself met sy Hoër Selfgrense op luniteit te pas. Vir hierdie persoon word antwoorde gesoek deur hard te werk, te sukkel, volhardend te wees, doelwitte te stel, daardie doelwitte te bereik en nuwes te stel en in 'n hond-eet-hond wêreld te kompeteer.

Die geestelike wese weet van die enorme krag van die beoefening van meditasie. Hy weet meditasie maak hom meer waaksaam en kan meer duidelik dink. Hy weet die baie spesiale effek wat meditasie het om spanning en spanning te verlig.

Geestelike mense weet dat hulle, op grond van die feit dat hulle daar was en dit eerstehands beleef het, die goddelike leiding kan kry deur rustig en stil te word, en om antwoorde te vra. Hulle weet dat hulle multidimensioneel is en dat die onsigbare gedagtes deur middel van meditasie op hoër en hoër vlakke getik kan word, of wat ookal jy die praktyk wil noem om alleen te wees en jou gedagtes van die frenetiese gedagtes wat soveel van die daaglikse lewe in beslag neem, leeg te maak.

Vir die nie-geestelike wese word dit beskou as 'n ontsnapping uit die werklikheid, maar vir die geestelike wese is dit 'n inleiding tot 'n hele nuwe realiteit, 'n werklikheid wat 'n opening in die lewe insluit wat tot wonderwerk sal lei.

8. Vir die nie-geestelike wese kan die konsep van intuïsie verminder word tot 'n hunch of 'n lukraak gedagte wat per ongeluk in die kop verskyn. Vir die geestelike wese is intuïsie veel meer as 'n hunch. Dit word beskou as leiding of as God praat, en hierdie innerlike insig word nooit ligtelik of geïgnoreer nie.

U weet uit u eie ervaring dat u, wanneer u u intuïtiewe proddings ignoreer, dit tot 'n einde bring of dit moet "moeilik leer". Vir die nie-geestelike persoon is intuïsie heeltemal onvoorspelbaar en vind dit in willekeurige omstandighede plaas. Dit word dikwels geïgnoreer of vermy ten gunste van gedra op gewone maniere. Die geestelike wese streef daarna om bewustheid oor sy intuïsie te verhoog. Hy gee aandag aan onsigbare boodskappe en weet diep daarin dat daar iets werk wat veel meer as toevallig is.

Geestelike wesens het 'n bewustheid van die niefisiese wêreld en sit nie uitsluitlik in 'n heelal wat beperk is tot die funksionering van hul vyf sintuie nie. Daarom is alle gedagtes, onsigbaar al is hulle dalk, iets om aandag te skenk. Maar intuïsie is veel meer as 'n gedagte oor iets, dit is amper asof jy 'n sagte ding ontvang om op 'n sekere manier op te tree of iets wat gevaarlik of ongesond kan wees, te vermy. Alhoewel onverklaarbaar, is ons intuïsie werklik 'n faktor van ons lewens.

Vir die nie-geestelike persoon blyk dit net 'n hunch en niks om te studeer of meer toegespits te word nie. Die nie-geestelike persoon dink: "Dit sal verbygaan. Dit is net my gedagtes op sy wanorde." Vir die geestelike mens is hierdie innerlike intuïtiewe uitdrukkings amper soos om 'n dialoog met God te hê.

'N Persoonlike Perspektief

Ek beskou my intuïsie oor alles en enigiets soos God met my praat. Ek gee aandag wanneer ek "sterk" voel en ek gaan altyd met daardie innerlike neiging. Op een keer in my lewe het ek dit geïgnoreer, maar nou weet ek beter en hierdie intuïtiewe gevoelens altyd, en ek bedoel altyd, lei my in 'n rigting van groei en doelgerigtheid. Soms vertel my intuïtie my waarheen ek gaan skryf, en ek volg, en die skrif is altyd glad en vloeiend. As ek hierdie intuïsie geïgnoreer het, het ek geweldig geworstel en die skrywer se blok geblameer.

Ek het gekom om nie net daardie leiding in my skryfwerk te vertrou nie, maar om dit op feitlik alle dele van my lewe te vertrou. Ek het 'n privaat verhouding ontwikkel met my intuïsie van wat om te eet en wat om te skryf, hoe om met my vrou en ander familielede verband te hou. Ek mediteer daarop, vertrou dit, studeer dit en probeer om meer daarvan bewus te raak. As ek dit ignoreer, betaal ek 'n prys, en herinner my dan aan die les om die innerlike stem die volgende keer te vertrou.

Ek dink of ek met God kan praat en dit gebed kan noem, glo in so 'n universele goddelike teenwoordigheid, dan is daar niks loonies oor hoe God met my praat nie. Al die geestelike mense wat ek gelees het, het 'n soortgelyke gevoel. Intuïsie hou leiding en hulle weet genoeg om dit nie te ignoreer nie.

9. Die nie-geestelike wese is in baie gevegte betrokke, hy is in lyn met die magsmag in 'n oorlog teen wat hy glo dat hy kwaad is. Hierdie persoon weet wat hy haat, en ervaar baie innerlike onrus oor vermeende onreg. Baie van sy energie, beide geestelik en fisies, is gewy aan wat hy beskou as sleg of kwaad.

Geestelike wesens bestel nie dat hul lewens teen enigiets moet wees nie. Hulle is nie teen hongersnood nie, hulle is om mense te voed en te sien dat almal in die wêreld voedings bevredigend is. Hulle werk aan wat hulle is, eerder as om te veg teen wat hulle is. Om hongersnood te beveg, verswak net die vegter en maak hom kwaad en gefrustreerd, terwyl hy vir 'n goed gevoed bevolking werk, bemagtig. Geestelike wesens is nie teen oorlog nie, hulle is vir vrede en spandeer hul energie om vir vrede te werk. Hulle sluit nie aan by 'n oorlog teen dwelms of armoede nie, want oorloë het vegters en vegters nodig, en dit sal nie die probleme laat vaar nie. Geestelike wesens is vir 'n goed opgevoede jeug, wat eufories, gulsig en hoog kan wees sonder die behoefte aan eksterne stowwe. Hulle werk teen hierdie doel, help jongmense om die krag van hul eie gedagtes en liggame te ken. Hulle veg niks nie.

Wanneer jy die kwaad beveg deur die metodes van haat en geweld aan te pas, is jy deel van die haat en geweld van die bose self. ten spyte van die reg van jou posisie in jou eie gedagtes. As al die mense in die wêreld wat teen terrorisme en oorlog is, hul perspektief sou verskuif om te ondersteun en vir vrede te werk, sou terrorisme en oorlog uitgeskakel word.

Op een of ander manier word ons prioriteite binne-in uitgewys. Geestelike wesens word nie met haat vasgebind nie. Hulle is deeglik gefokus op wat hulle is en hulle vertaal dit in aksie. Geestelike wesens hou hul gedagtes oor liefde en harmonie in die gesig van dinge wat hulle graag sou wou sien, verander. Al wat jy veg, verswak jou. Al wat jy is, bemagtig jou. Om wonderwerke te manifesteer, moet jy heeltemal gefokus wees op wat jy is. Real magie kom voor in jou lewe wanneer jy die haat wat in jou lewe is, uitgeskakel het, selfs die haat wat jy teen haat het.

10. Die nie-geestelike persoon voel nie verantwoordelikheid vir die heelal nie, daarom het hy nie 'n eerbied vir die lewe ontwikkel nie. Die geestelike wese het 'n eerbied vir die lewe wat na die wese van alle wesens gaan.

Die nie-geestelike wese glo, soos Gary Zukav gesê het, "dat ons bewus is en dat die heelal nie is nie." Hy dink dat sy bestaan ​​met hierdie leeftyd sal eindig en dat hy nie verantwoordelik is vir die heelal nie.

Die geestelike wese gedra asof die God in alle lewens sake maak, en hy voel 'n gevoel van verantwoordelikheid teenoor die heelal. Hy is in ontsag van hierdie lewe en dat hy 'n gedagte het om die fisiese heelal te verwerk. Hierdie awe lei hom om in alle lewe en die omgewing uitwendig te kyk met 'n gevoel van waardering en eerbied, om met die lewe self op 'n dieper vlak te betrek as net die materiële wêreld.

Vir die geestelike wese word die siklusse van die lewe genader as verteenwoordigers van oneindigheid, met eerbied wat werklik 'n eer van die lewe is. Dit is 'n sagte en vriendelike benadering tot alles wat in ons wêreld is, 'n erkenning dat die aarde self en die heelal 'n bewussyn het en dat ons lewe nou en in die verlede op 'n ongesonde manier verbind is. Die onsigbare intelligensie wat in alle vorms is, is 'n deel van onsself. Dus is 'n eerbied vir die hele lewe om te weet dat daar 'n siel in alles is. Daardie siel is waardig om vereer te word.

Die geestelike mens is bewus van die noodsaaklikheid om nie meer van die aarde af te neem as wat nodig is nie, en om in sommige opsigte terug te gee aan die heelal vir diegene wat die planeet na homself sal bewoon. Wonderkunsvermoë kom uit 'n sterk eerbied vir alle lewe, insluitend jou eie, en daarom moet jy leer om te dink en op maniere te werk wat ooreenstem met 'n eerbiedige geestelike wese om ware magie te leer ken.

11. Die nie-geestelike wese is gelaai met wrok, vyandigheid en die noodsaaklikheid van wraak. Die geestelike wese het geen ruimte in sy hart vir hierdie belemmeringe om wonderwerk te maak en ware magie nie.

Die geestelike wese weet dat alle geestelike meesters oor die belangrikheid van vergifnis gepraat het. Hier is 'n paar voorbeelde van ons burgemeester se godsdienstige leerstellings:

Judaïsme: Die mooiste ding wat 'n mens kan doen, is om verkeerd te vergewe.

Christen: Toe kom Petrus op en sê vir Hom: Here, hoe dikwels sal my broer sondig teen my, en ek vergewe hom? Jesus sê vir hom: Ek sê nie sewe maal vir jou nie, maar sewentig maal sewe.

Islam: Vergewe jou dienaar sewentig maal per dag.

Sikhisme: Waar daar vergifnis is, is daar God self.

Taoïsme: Vergoed besering met vriendelikheid.

Boeddhisme: Nooit is haat verminder deur haat nie. Dit word net deur liefde verminder. Dit is 'n ewige wet.

Vir die geestelike wese is dit noodsaaklik om die gesprek te kan "loop." 'N Mens kan nie bely dat hy 'n praktiserende lid van 'n gegewe geloof is nie, en tree dan op maniere wat nie met die leerstellings ooreenstem nie. Vergifnis is 'n daad van die hart.

12. Die nie-geestelike wese is van mening dat daar werklike wêreld beperkings en dat, hoewel daar 'n paar bewyse vir die bestaan ​​van wonderwerke kan wees, is dit beskou as 'n ewekansige gebeure vir 'n paar bevoorregte ander. Die geestelike wese glo in wonderwerke en sy eie unieke vermoë om liefdevolle leiding ontvang en na 'n wêreld van die werklike magie ervaar.

Die geestelike wese weet dat wonderwerke baie werklik is. Hy glo die magte wat wonderwerke vir ander geskep het, is nog steeds in die heelal teenwoordig en kan aangepak word. Die nie-geestelike wese sien wonderwerke in 'n totaal ander lig. Hy glo hulle is ongelukke en het dus geen vertroue in sy vermoë om deel te neem aan die wonderwerkproses nie.

Gevolgtrekking

Die geestelike dosyn benodig baie min van jou. Hulle is nie moeilik om te verstaan ​​nie, en vereis ook nie lang opleiding of indoktrinasie nie. Hulle kan bereik word in hierdie oomblik waarin jy lees.

Om 'n geestelike wese te word, vind plaas binne daardie onsigbare self waaroor ek skryf. Ongeag hoe jy gekies het tot nou toe, werk om 'n geestelike wese te word, kan vandag jou keuse wees. Jy hoef nie enige spesifieke godsdienstige beginsels aan te neem of 'n godsdienstige transformasie ondergaan nie, jy moet eenvoudig besluit dat dit die manier waarop jy die res van jou lewe wil uitleef. Met hierdie soort innerlike toewyding is jy onderweg.

Dit is belangrik om te erken dat ware magie nie beskikbaar is vir diegene wat die nie-geestelike lewe kies nie. Om wonderwerke te laat gebeur, is fundamenteel 'n gevolg van hoe jy kies om jouself te belyn, hoe jy kies om jou verstand te gebruik en hoeveel geloof jy het om dit te kan gebruik om jou fisiese wêreld te beïnvloed.

© 1992. Herdruk met toestemming.
Gepubliseer deur William Morrow & Company, Inc.,
105 Madison Ave., NYC, NY 10016.

Artikel Bron

Real Magic: skep wonderwerke in die daaglikse lewe
deur dr. Wayne Dyer.

Real Magic deur dr Wayne DyerWanneer die meeste van ons aan magie dink, beeld ons 'n man in 'n swart kappie wat 'n vrou in die helfte, of 'n handige kort truuk, saag. Maar daar is 'n ander soort magie - ware magie - wat jou lewe kan verryk. Volgens Dyer beteken ware magie die skep van wonderwerke in die alledaagse lewe. Om te rook of te drink, nuwe werksukses te behaal, of 'n gelukkige verhouding te vind - dit is al die wonderwerke omdat hulle ons perke begryp. Vanuit "skep 'n wonderwerk-ingesteldheid" en om verandering in die areas van persoonlike gesondheid, welvaart en vervulling van liefdesverhoudings te bereik om in die magie van wonderwerke op wêreldwye vlak te glo, wys Dyer ons dat wonderwerke binne ons bereik en binne ons eie gedagtes .

Info / Bestel hierdie paperback boek. Ook beskikbaar as 'n Kindle-uitgawe.

Oor Die Skrywer

Dr. Wayne DyerDr Wayne W. Dyer was 'n internasionaal bekende skrywer, spreker en pionier op die gebied van selfontwikkeling. Oor die vier dekades van sy loopbaan het hy meer as 40-boeke geskryf (waarvan 21 geword het New York Times bestsellers), het talle klankprogramme en -video's geskep, en verskyn op duisende televisie- en radioprogramme. Wayne het 'n doktorsgraad in opvoedkundige berading gehad, was 'n medeprofessor aan die St. John's Universiteit in New York en het 'n leeftydverbintenis tot die leer en die bevinding van die Hoër Self vereer. In 2015 het hy sy liggaam verlaat en teruggekeer na die Oneindige Bron om sy volgende avontuur te begin. Webwerf: www.DrWayneDyer.com

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = wayne dyer; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}