Een van die wêreld se bekendste Kersliedere, "Silent Night," vier vanjaar sy 200th herdenking.

Oor die eeue is honderde Kersliedere saamgestel. Baie val vinnig in onduidelikheid.

Nie "Silent Night."

Vertaal in ten minste 300 tale, aangewys deur UNESCO as 'n waardevolle item van ontasbare kulturele erfenis, en gereël in dekades verskillende musiekstyle, van heavy metal om evangelie, "Silent Night" het 'n meerjarige deel van die Kersfees-soundscape geword.

Die oorsprong daarvan - in 'n klein alpin-dorpie in die Oos-Kaapse platteland - was baie hummer.

As musikoloog wat historiese tradisies van liedjies bestudeer, die storie van "Silent Night" en sy meteoriese styging tot wêreldwye bekendheid het my altyd gefassineer.

Val uit die oorlog en hongersnood

Die liedjie se lirieke was oorspronklik in die Duits geskryf net na die einde van die Napoleontiese Oorloë deur 'n jong Oostenrykse priester genoem Joseph Mohr.

In die herfs van 1816 was Mohr se gemeente in die dorp Mariapfarr besig om te reel. Twaalf jaar van oorlog het die land se politieke en sosiale infrastruktuur afgekeur. Intussen het die vorige jaar - een historikus sou later dub "Die Jaar Sonder Somer"- was katastrofies koud.

Die uitbarsting van Indonesië se Mount Tambora in 1815 het wydverspreide klimaatsverandering regdeur Europa veroorsaak. Vulkaniese as in die atmosfeer het byna ononderbroke storms veroorsaak - selfs sneeu - in die middel van die somer. Gewasse het misluk en daar was wydverspreide hongersnood.

Mohr se gemeente was armoedig, honger en getraumatiseer. So het hy 'n stel van ses poëtiese verse gemaak om hoop te gee dat daar nog 'n God was wat omgee.

"Silent Night," die Duitse weergawe state, "Vandag word al die krag van vaderlike liefde uitgegooi, en Jesus as broer omhels die volke van die wêreld."

'N Vrugbare samewerking

Mohr, 'n begaafde violis en kitaarspeler, kon waarskynlik die musiek vir sy gedig saamgestel het. Maar in plaas daarvan het hy hulp van 'n vriend gesoek.

In 1817, Mohr oorgedra na die gemeente St Nicholas in die dorp Oberndorf, net suid van Salzburg. Daar het hy sy vriend gevra Franz Xaver Gruber, 'n plaaslike onderwyser en orrelis, om die musiek vir die ses verse te skryf.

Op Oukersaand, 1818, het die twee vriende vir die eerste keer "Silent Night" gesing vir Mohr se gemeente, met Mohr speel sy kitaar.

Die lied was blykbaar goed ontvang deur Mohr se gemeentelede. Die meeste van hulle het as skeepsbouers en vragmakers gewerk in die southandel wat die sentrale deel van die ekonomie van die streek was.

'N uitsig op die stad Salzburg en die Salzach. Uwe Schwarzbach / flickr, BK BY-NK-SA

Die melodie en harmonisering van "Silent Night" is eintlik gebaseer op 'n Italiaanse musiekstyl genaamd die "Siciliana"Wat die geluid van water en rollende golwe naboots: twee groot ritmiese slae, verdeel in drie dele elk.

Op hierdie manier weerspieël Gruber se musiek die daaglikse geluidskaart van Mohr se gemeente, wat langs die Salzachrivier gewoon en gewerk het.

'Silent Night' gaan wêreldwyd

Maar om 'n wêreldwye verskynsel te word, sal "Silent Night" heelwat verder as Oberndorf moet resoneer.

Volgens 'n dokument geskryf deur Gruber in 1854, het die lied eers in die nabygeleë Zillertalvallei gewild geword. Van daar af het twee reisfamilies van volksangers, die Strassers en die Rainers, die stem in hul vertonings ingesluit. Die lied het toe in Europa gewild geword, en uiteindelik in Amerika, waar die Rainers het dit op Wall Street in 1839 gesing.

Terselfdertyd het die Duitssprekende sendelinge die lied uit Tibet na Alaska versprei en dit in plaaslike tale vertaal. Teen die middel van die 19e eeu het "Silent Night" selfs onderweg na die Inka-gemeenskappe langs die Labrador-kus gekom, waar dit in Inuktitut as "Unuak Opinak. "

Die lirieke van "Silent Night" het altyd 'n belangrike boodskap vir kerstavondse in kerke regoor die wêreld gedra. Maar die liedjie se liltende melodie en vreedsame lirieke herinner ons ook aan 'n universele genadegevoel wat die Christendom oortref en mense oor kulture en gelowe verenig.

Miskien is die boodskap op geen tyd in die lied se geskiedenis belangriker as tydens die Kersfees lêer van 1914, toe die Duitse en Britse soldate op die grens van die Eerste Wêreldoorlog in Vlaandere hul wapens op Oukersaand neergesit het en saam "Silent Night" gesing het.

Die lied se fundamentele boodskap van vrede, selfs in die middel van lyding, het kulture en geslagte oorbrug. Groot liedjies doen dit. Hulle praat van hoop in moeilike tye en van skoonheid wat voortspruit uit pyn; hulle bied troos en troos; en hulle is inherent menslik en oneindig aanpasbaar.

Dus, gelukkige herdenking, "Silent Night." Mag u boodskap voortgaan om oor toekomstige geslagte te resoneer.

{youtube}1Rh1xzpKc-o{/youtube} 'N Samestelling van' Silent Night 'optredes in verskillende tale by verskeie Kersfees in Wene konserte.

Oor Die Skrywer

Sarah Eyerly, Assistent Professor in Musiekwetenskap en Direkteur van die Vroeë Musiekprogram, Florida State University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon