opgemerk dat alle probleme hul wortels in die stamboom het. Om 'n persoon se probleme te ondersoek, is om die sielkundige atmosfeer van sy of haar gesin te betree. Ons is gemerk deur die psychomental heelal van ons gesinne. Ons word gekenmerk deur hul eienskappe, maar ook deur hul krankzinnige idees, hul negatiewe gevoelens, hul geïremineerde begeertes en hul vernietigende dade.

Die vader en moeder projekteer al hul fantasies op die verwagte baba. Hulle wil hom of haar sien wat hulle self nie kan ervaar of bereik nie. So aanvaar ons 'n persoonlikheid wat nie ons eie is nie, maar kom uit een of meer lede van ons emosionele omgewing. Om in 'n familie gebore te word, is soos dit was om besit te wees.

Fetus beïnvloed deur die ouers se siektes en neuroses

Die swangerskap van 'n mens vind feitlik nooit op 'n gesonde manier plaas nie, omdat die fetus deur die ouers se siektes en neurose beïnvloed word. Na 'n sekere tyd, net om 'n kliënt te sien beweeg en 'n paar gesproke frases te hoor, was ek genoeg om die manier waarop hy of sy gebore is, te vertel. (Iemand wat verplig voel om alles vinnig te doen, is in 'n paar minute gebore, asof dit dringend is. Iemand wat met 'n probleem gekonfronteer word, wag tot die laaste oomblik om dit op te los, met behulp van buitehulp, met 'n pik gebore is. moeilikheid om besluite te neem is gebore deur keisersnee.)

Ek het besef dat die manier waarop ons gebore word, wat dikwels nie die regte manier is nie, die lewensverloop van ons hele lewe verander. En hierdie slegte aflewerings is die resultaat van ons ouers se emosionele probleme met hul eie ouers. Die skade word van geslag tot geslag oorgedra: die besete word die besitters wat op hul kinders uitsteek wat op hulle geprojekteer is, tensy daar 'n bewustheid van die bewussyn is wat die bose kringloop verbreek.

Ons moet nie bang wees om onsself diep te ontdek om die ondeurdagte deel van ons wese te konfronteer nie, die verskrikking van die nie-nakoming, en die genealogiese struikelblok wat teen ons op te staan ​​as 'n versperring te verbreek en die ebbe en vloei van die lewe te belemmer. In hierdie versperring vind ons die bitter sielkundige sediment van ons vaders en moeders, oupas en oupas en oupas. Ons moet leer om onsself met die stamboom te identifiseer en te verstaan ​​dat dit nie in die verlede is nie. Inteendeel, dit leef in elkeen van ons.

Elke keer as ons 'n probleem het wat vir ons individueel lyk, is die hele gesin betrokke. Op die oomblik word ons bewus, op die een of ander manier begin die familie om te ontwikkel - nie net die lewende lede nie, maar ook die dooies. Die verlede is nie in klip nie. Dit verander volgens ons standpunt. Ons het 'n ander begrip van voorouers wat ons heinig skuldig maak aan die verandering van ons mentaliteit. Na hulle te vergewe, moet ons hulle eer, dit ken hulle, hulle ontleed, ontbind, herformeer, bedank, liefhê, en uiteindelik die "Boeddha" in elkeen van hulle sien.

Alles wat ons geestelik bereik het, kon deur een van ons familie gedoen word. Die verantwoordelikheid is groot. Enige val val die hele gesin, insluitend toekomstige kinders, vir drie of vier geslagte. Kinders beskou nie die tyd op dieselfde manier as volwassenes nie. Wat 'n volwassene blyk om 'n uur te hou, ondervind kinders asof dit maande lank duur, en dit merk hulle vir hul hele lewens.

Die reproduksie van die misbruik wat ons gedurende die kinderjare gehad het

As volwassenes, is ons geneig om die misbruik wat ons gedurende die kinderjare gely het, op ander mense of op onsself te reproduseer. As ek gister gemartel is, hou ek myself vandag aan die martel en word my eie kwaadspeler. Daar word baie gepraat oor seksuele misbruik wat gedurende die kinderjare gely het, maar ons is geneig om intellektuele misbruik te ignoreer, wat die kind se verstand met krankzinnige idees soos perverse vooroordeel en rassisme onderdruk. emosionele mishandeling wat insluit die ontneming van liefde, minagting, sarkasme, verbale aggressie; wesenlike misbruik soos 'n gebrek aan ruimte, misbruik van grondgebied, gebrek aan klere en onbehoorlike voeding.

Daar is ook misbruik van die wese, wat kan insluit dat jy nie die geleentheid gegee word om jou ware persoonlikheid te ontwikkel nie, dat jou lewe uitgeplan word as 'n funksie van jou familiegeskiedenis; om in 'n vreemde bestemming gedwing te word, nie gesien te word vir wie 'n mens is nie, in 'n spieël van iemand anders gemaak word, begeer word om iemand anders te wees, 'n seun gebore te word vir ouers wat 'n meisie wou hê of andersom; nie toegelaat word om te sien wat mens wil sien nie; nie toegelaat word om na sekere dinge te luister nie; nie toegelaat word om jouself uit te druk nie; of 'n opvoeding gegee word wat bestaan ​​uit die inplanting van limiete. Wat seksuele misbruik betref, is die lys lank, so lank soos die lys van beskuldigings: ?“Ek het uit verpligting getrou omdat jou ma swanger was met jou; jy was vir ons 'n las; Ek het my loopbaan verlaat as gevolg van jou; jy is selfsugtig om jou lewe te wil leef; jy het ons verraai; jy het jou laat oortref ons en bereik wat ons nie kon nie.”

Wanneer het dit alles begin?

Ek sien dikwels mense wat lastig is met probleme wat dateer uit die Eerste Wêreldoorlog, want 'n oupagrootjie het van die front teruggekom met longsiekte wat veroorsaak is deur giftige gasse, wat hom emosionele versteurings veroorsaak het, 'n onvermoë om homself te vervul, morele devaluasie. En wanneer die pa swak of afwesig is, word die moeder dominant, indringend en is dit nie meer 'n moeder nie. Die afwesigheid van 'n pa bring die moeder se oorsprong. Die kinders grootword met 'n dors na streel, wat vertaal word in onderdrukte woede wat deur verskeie geslagte strek. Die gebrek aan aanraking is die grootste misbruik van 'n kind.

Al hierdie vullis raak ons, selfs al is dit nie bewus nie. Die verhoudings tussen ons ouers en ons tantes en ooms daal op ons af. Byvoorbeeld, Jaime het Benjamin, sy jonger broer, gehaat. Ek was Jaime se jonger kind. Ek het 'n skerm geword waarop sy broer geprojekteer is. Dit het hom toegelaat om sy gebottelde haat op my uit te lok. Selfs as ons niks van verkragtings, aborsies, selfmoord, skandelike gebeurtenisse, gesinne, geslagsiektes, alkoholisme, dwelmverslawing, prostitusie of ontelbare ander geheime in ons gesinne ken nie, ly ons steeds daaraan, en soms herhaal ons dit.

Die Stamboom tree op as 'n lewende wese

Die boom, met al sy ledemate, optree as 'n individu, 'n lewende wese. Ek gedoop die studie van sy probleme "psychogenealogy". Sommige terapeute wat studies in genealogie het gedoen wou hê om dit te verminder tot wiskundige formules, maar die boom kan nie vervat in 'n rasionele hok; die onderbewussyn is nie wetenskaplike, dit is artistieke. Die studie van gesinne moet uitgevoer word in 'n ander manier.

'N Meetkundige liggaam, met die verhoudings tussen sy dele heeltemal bekend, kan nie verander word nie. In 'n organiese liggaam waarvan die verhoudings geheimsinnig is, kan jy 'n deel byvoeg of verwyder, maar in sy wese sal dit steeds wees wat dit is. Die interne verhoudings van die stamboom is geheimsinnig. Om hulle te verstaan, is dit nodig om die boom in te voer asof dit in 'n droom is, dus dit moet nie geïnterpreteer word nie. Dit moet ervaar word.

Die pasiënt moet vrede maak met haar onderbewussyn en word nie onafhanklik daarvan nie, maar maak dit 'n bondgenoot. As ons sy taal leer, kan ons dit vir ons werk. As die familie in ons, wat in die kinderherinnering gewortel is, die basis vorm van ons onderbewussyn, dan moet ons elke familielid as 'n argetipe ontwikkel. Ons moet ons vlak van bewussyn daaraan toeskryf, verhef, verbeel dat dit sy hoogste potensiaal bereik. Alles wat ons gee, gee ons aan onsself. Wanneer ons dit ontken, ontken ons onsself.

Ons is die vrugte wat ons familieboom sy waarde gee

Wat giftige mense betref, moet ons hulle transformeer deur te sê: "Dit is wat hulle aan my gedoen het, so het ek gevoel, so is dit wat die misbruik in my vandag veroorsaak, dit is die herstel wat ek begeer." Dan, nog steeds in onsself , ons moet al die familie en voorouers na hul vervulling bring.

'N Zen-meester het eens gesê: "Boeddha-natuur is ook in 'n hond." Dit beteken dat ons die perfeksie van elke persoon in ons familie moet voorstel. Het iemand 'n hart vol bitterheid, 'n brein wat deur vooroordeel afgewyk word, afwykende seksualiteit as gevolg van morele misbruik? Soos 'n herder met sy skape, moet ons hulle lei na die goeie pad, wat hulle reinig van hul giftige behoeftes, begeertes, emosies en gedagtes.

'N Boom word geoordeel deur sy vrugte. As die vrugte bitter is, is die boom wat dit vandaan kom, selfs as dit majestueus is, as sleg beskou. As die vrugte soet is, word die kromboom wat dit vandaan kom, as goed beskou. Ons familie-verlede, hede en toekoms-is die boom. Ons is die vrug wat dit waarde gee.

Herdruk met toestemming van die uitgewer, Park Street Press,
'n afdruk van Inner tradisies Inc. www.innertraditions.com
© 2001 deur Alejandro Jodorowsky. Engelse vertaling © 2014.

Artikel Bron:

Die dans van die werklikheid: 'n psigomagiese outobiografie
deur Alejandro Jodorowsky.

Klik hier vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.

Oor die skrywer

Alejandro Jodorowsky is 'n dramaturg, filmmaker, komponis, mimiek, psigoterapeut, en skrywer van baie boeke op spiritualiteit en tarot, en meer as dertig comic boeke en grafiese romans. Hy het gelas verskeie films, insluitend Die Rainbow Dief en die kultus klassieke El Topo en Die Heilige Berg. Besoek sy Facebook-bladsy by https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Kyk na 'n video (in Frans met Engelse ondertitels): Ontwaak ons ​​bewussyn, deur Alejandro Jodorowsky