Tradwives: Die vroue op soek na 'n eenvoudiger verlede, maar gegrond in die Neoliberale hede

Tradwives: Die vroue op soek na 'n eenvoudiger verlede, maar gegrond in die Neoliberale hede Handelsvroue word geteken op beelde in die 1950's van vroue as 'gelukkige huisvroue' Flikr, CC BY-SA

Alena Petitt, 'n bekende skrywer en leefstylblogger, het die Britse gesig geword van die "Tradwife" -beweging, nou verbonde aan die hashtag #TradWife. Die beweging keer terug na 'n vroeëre era, en moedig vroue aan om plesier te geniet in tradisionele huishoudelike pligte, terwyl hulle vroulike onderdanigheid, huislikheid en vroulikheid bevorder.

In 'n BBC-snit verduidelik Petitt dat haar rol is om haar man te onderwerp, te dien en te bederf “soos dit 1959 is".

Skryf op haar webwerf, Die Darling Akademie, voeg sy by dat baie vroue 'n 'gevoel van behoort en huis en gawe' het, en daarom kies hulle om tuismakers te word waar 'mans altyd eerste moet kom'.

Gegewe die verheerliking van tradisionele vroulikheid, word die Tradwife-beweging dikwels in die media as 'n terugslag teen feminisme beskou. Dit kan gesien word in nuusberigte met bittere meningsverskille tussen mekaar feministiese kritici en vroue wat 'n tradisie-vrou-identiteit omhels.

'N Keuse soveel as enige

Hierdie klem op 'tradisies en feministe' is ongelukkig voorspelbaar. Dit pas by die al te bekende trop “katvechten” wat so gereeld kenmerk gesprekke oor feministiese politiek in die media. Hierdie raamwerk identifiseer feministies as die probleem, bewustelik of onbewustelik, en ignoreer die groter strukturele kwessies wat op die spel is.

Eerder as bloot 'n terugslag teen feminisme, moet die verskynsel van die vrouevrou verstaan ​​word as 'n simptoom van - sowel as 'n reaksie op die toenemende onsekerheid van ons tyd.

Tradvroue gebruik dikwels die taal van keuse. Hulle beskryf hul besluit om die loopband van werk af te sit as 'n 'ware roeping' om huisgenote, moeders en vrouens te wees. Maar selfs die privaatste keuses - soos om te besluit om 'n loopbaan te verlaat en 'n voltydse huisvrou te word - word altyd binne strukturele beperkinge gemaak. Soos een van ons (Shani) in die boek wys op pad huis, word hierdie keuses altyd gevorm deur sosiale, kulturele, ekonomiese en politieke omstandighede.


Kry die nuutste van InnerSelf


Baie van die vroue in tradisiegroepe bespreek die spanning om in veeleisende poste te werk en die probleme om na die huis te kom, wat die Amerikaanse skrywer Arlie Hochschild alombekend noem, die tweede skof. Dit sluit in die versorging van kinders en huishoudelike take, sowel as om na ouer familielede te kyk.

Petitt vertel self hoe sy in haar vroeë twintigerjare 'n gedrewe loopbaanvrou was. 'N Ander selfidentifiserende vrou, Jenny Smith (skuilnaam), vertel lang dae as finansieringsadministrateur voordat hy van koers dramaties verander het.

Die huidige giftige werkskultuur wat altyd aanwesig is, moet verstaan ​​word as 'n sleutelfaktor wat die opkoms van hierdie retro-beweging vergemaklik. soos oorlading werkskultuur het algemeen geword in baie ontwikkelde lande was dit ook regerings noodsaaklike hulpbronne te besnoei wat help om gesinne en gemeenskappe te ondersteun. Gekombineer met verskanste geslagte maatskaplike norme, val die las van sorg buite verhouding op vroue. Selfs relatief bevoorregte vroue vind dit dus moeilik om die populêre feministiese ideaal van 'werk lewe balans".

Dus, hoewel die Tradwife-beweging aanvanklik bloos, kan dit baie in stryd wees met ons tyd - veral in die nasleep van bewegings soos MeToo en TimesUp - maar dit is 'n produk van die hedendaagse oomblik. Die keuses wat deur vroue gemaak word wat as tradisies identifiseer, kan as persoonlik aangebied word. Hulle is egter onlosmaaklik van die diepe krisis van sowel werk as versorging onder neoliberale kapitalisme.

Beheer verkry

Ons leef in 'n tyd waarin normatiewe geslagsrolle en dominante idees van seksualiteit nie net uitgedaag word nie, maar ook in 'n vloed is. As sodanig kan die herbevestiging van 'n eng gedefinieerde weergawe van vroulikheid 'n manier wees vir sommige vroue om 'n gevoel van beheer oor hul lewens te kry.

Bekyk hierdie plasing op Instagram

Die gemors opruim ♥ ️ Eerstens het hierdie fotosessie vreeslik sleg gevoel - ek sweer ek het nog nooit in my lewe daardie stofsuier ontmoet nie, ek moes huis toe jaag om my getroue ou Henry om verskoning te vra! 😂 Wat verstommend is, is dat die MailOnline 'n paar ander dames gevind het om ook die vlag vir #TradWives te laat vaar! 🎉 # tradisionele huisvrou #ApronCladArmy. 🔗 https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7926581/amp/How-Tradwives-sacrifice-careers-satisfy-husbands-whim.html. . . As u hier is om te kritiseer, versoek ek u om na www.thedarlingacademy.com te gaan en 'n bietjie meer te lees as wat die pers u gevoed het. Dit is aangenaam en beleefd om die tyd te neem om te leer oor en respek te hê vir iemand anders se lewenservaringe om dit te verstaan. 💗. . 📸 @dailymail 👗 @vivienofholloway

'N Pos gedeel deur Mev Alena Kate Pettitt (@thedarlingacademy) op

'Om tradisie te wees is bemagtigend en het my in staat gestel om beheer oor my lewe terug te neem,' verduidelik Stacey McCall. Sy is 'n 33-jarige tradisie en het haar werk bedank weens die druk van haar en haar man wat albei voltydse werk aanbetref.

Verbasend genoeg is die beweging in lyn met idees van tradisionele Britsheid in die Verenigde Koninkryk, en, soos sommige al voorgestel het, met die heel-regterkant in die US. Ondanks hul nominale verskille, is albei bewegings egter verenig deur 'n soortgelyke nostalgie vir 'n verbeelde harmonieuse nasionale verlede, wat 'n vorm van geslagsradisionalisme aan die hart lê.

Tradwife-blogs en -video's is gevul met rustige instellings buite die wêreld van neoliberale kapitalistiese werk. In die 1950's is daar beelde van vroue as 'gelukkige huisvroue' in oorvloed. Tog is hierdie nostalgiese terugkeer na 'n eenvoudiger en beter verlede paradoksaal afhanklik van die waardes wat dit oënskynlik verwerp.

Handelaars soos Alena Petitt in die Verenigde Koninkryk en Amerikaanse blogger Dixie Andelin Forsyth het suksesvolle ondernemers geword wat hul handelsvrou verdien. Oor die algemeen hang die beweging van kundige vroulike ondernemers soos hierdie, wat deur hul sosiale medieaktiwiteite, klasse, kursusse, adviesboeke en -produkte tradisie-vroulikheid as 'n wenslike keuse en identiteit voorstaan.

Verder as om die neoliberale kapitalisme te weier, die wêreld van voltydse arbeid of selfs wat sommiges as feministiese sukses beskou, is die Tradwife-beweging diep ingebed in die skuld vir almal.Die gesprek

Oor die skrywers

Catherine Rottenberg, medeprofessor, Universiteit van Nottingham en Shani Orgad, professor in media en kommunikasie, London School of Economics en Politieke Wetenskap

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.


Onthou u toekoms
op 3 November

Oom Sam styl Smokey Bear Only You.jpg

Lees meer oor die kwessies en wat op die spel is tydens die Amerikaanse presidentsverkiesing op 3 November 2020.

Te gou? Moenie daarop wed nie. Kragte is besig om jou te verhinder om 'n sê in die toekoms te hê.

Dit is die grootste een en hierdie verkiesing is moontlik vir AL die albasters. Keer weg na u gevaar.

Net u kan 'Toekomstige' Diefstal voorkom

Volg InnerSelf.com's
"Onthou u toekoms" dekking


Geheime van Groot Huwelike deur Charlie Bloom en Linda BloomAanbevole boek:

Geheime van Groot Huwelike: Ware Waarheid van Ware Paartjies oor Lopende Liefde
deur Charlie Bloom en Linda Bloom.

Die Bloei verstrooi die wêreldwye wysheid van buitengewone paartjies van 27 in positiewe aksies wat enige paartjie kan neem om nie net 'n goeie huwelik te bereik nie, maar ook 'n goeie een.

Vir meer inligting of om hierdie boek te bestel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

Waarom Donald Trump die grootste verloorder van die geskiedenis kan wees
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Opgedateer 2 Julie 20020 - Hierdie hele pandemie van die coronavirus kos 'n fortuin, miskien 2 of 3 of 4 fortuin, almal van onbekende grootte. O ja, en honderde duisende, miskien 'n miljoen mense, sal sterf ...
Blou oë vs bruin oë: hoe rassisme aangeleer word
by Marie T. Russell, InnerSelf
In hierdie Oprah Show-episode van 1992 het die bekroonde anti-rassisme-aktivis en opvoeder Jane Elliott die gehoor 'n moeilike les oor rassisme geleer deur te demonstreer hoe maklik dit is om vooroordele te leer.
'N Verandering gaan kom ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Terwyl ek die nuus oor die gebeure in Philadephia en ander stede in die land bekyk, smag dit na my hart. Ek weet dat dit deel is van die groter verandering wat plaasvind ...
'N Gesang kan die hart en die siel ophef
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het verskillende maniere om die duisternis uit my gedagtes te verwyder as ek agterkom dat dit ingekruip het. Een is tuinmaak of tyd in die natuur deurbring. Die ander is stilte. 'N Ander manier is om te lees. En een wat ...
Mascotte vir die pandemie en temalied vir sosiale distansie en isolasie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het onlangs 'n liedjie teëgekom en terwyl ek na die lirieke geluister het, het ek gedink dit sou 'n perfekte liedjie wees as 'n temalied vir hierdie tye van sosiale isolasie. (Lirieke onder die video.)