Hoekom moet ons stop om die Generation Blame Game te speel

Hoekom moet ons stop om die Generation Blame Game te speel

Gesonde verstandelike gesonde verontagsaming van die vorige generasie se smaak, gewoontes en gebruike is 'n noodsaaklike bestanddeel van menslike vordering. Maar daar is iets oor die huidige versnelling van die bevolking in steeds kleiner generasie snye van reg en opprobrium - van baba boomers en Generation X tot duisendjariges en Generation Z - wat grens aan ongesonde obsessie. Deel hiervan is 'n groeiende bewustheid van a "Verskuiwing in die demografiese kaart".

Dit is veral gemerk op die noordelike halfrond en word vergesel deur ander groot sosiale, ekonomiese en kulturele veranderinge - stygende ekonomiese welvaart en ongelykheid en onveiligheid, die vermindering van politieke steun aan die staat se georganiseerde welsyn, verskuiwings in die samestelling van die gesin, minder respek vir die hiërargie . Saam hierdie uitdaging hoe ons leef, werk, verbruik, en versorg en ondersteun mekaar.

Generasie rolle en verwagtinge kan nie meer vanselfsprekend aanvaar word nie en ons is nie meer seker oor waar ons in die opkomende orde staan ​​nie. Angs is oorvloedig - en projekteer dit op onakkurate kategorieë van "Ouderdom ander" versterk 'n vae gevoel van gedeelde onreg onder diegene van 'n sekere ouderdom - en voorsien 'geslagte' met 'n ander ouderdomsgroep om te blameer. Wat hierdie generasie blameer vir die spel, is egter die maniere waarop hierdie twyfelagtige generasie kategorieë die diepste verskille tussen die mense in hulle laat vreet.

Terug na die 'baby boom'

Een etiket wat simbolies kragtig geword het, selfs al bly dit relatief betekenisloos. Oor die afgelope dekade is die "baba boomer". Dit word losgemaak op diegene wat gebore is tydens die na-Tweede Wêreldoorlog "baba boom" wat in die 1960s en 1970s verouder is. Kommentators het die kategorie op verskeie maniere gegooi, maar een van die mees algemene voorbeelde van die retoriese gimnastiek wat nodig is om die stereotipe op te stel, is Philip Inman "Geheime baba boomer miljoenêrs".

Hierdeur het enigeen wat 'n inkomste van £ 35,000 per jaar het en 'n werkgebaseerde pensioen, 'n aftree vir 'n volle 25-jaar en in besit van behuisingsbate-rykdom van £ 300,000 is - of sal dit wees - 'n miljoenêr baba boomer. Die implikasie is dat hulle beslag gelê en nodig het om af te kap.

Maar daar is in werklikheid baie faktore wat die koninklike pad kan belemmer tot hierdie verhoogde status in aftrede wat oor die leeftyd uitklim, van klas, gesondheid en gestremdheid tot geslag, ras en etnisiteit. Hierdie komplikasies is egter gerieflik in die selfsugtige boemervertelling.

Onlangse navorsing deur Karen Glaser en Debbie Price, president van die Britse Vereniging van Gerontologie, en ander, wys byvoorbeeld 'n baie diep en volgehoue geslagsafdeling in aftrede. Die geslagsbetalingsgaping beteken dat mediane inkomste-verdienende vroue aansienlik erger pensioene as mans het, en as hulle enige soort beroepsonderbreking (om na kinders of ander na te gaan), sal dit selfs erger wees in aftrede. Dit is 'n geslagskwessie, nie 'n generasie nie.


 Kry die nuutste van InnerSelf


Inderdaad, dit is nie maklik om bewyse te vind van Inman se miljoenêr-baba-boere onder die aftree-inkomstestatistieke van mediane inkomste-verdienende vroue nie, en selfs moeiliker onder die driekwart van die vroulike bevolking wat "loopbaanonderbrekings" geneem het. Maar die probleem is nie net dat werklike lewens meer dikwels as nie afwyk van die stereotipe van die beskermde baba boomer nie, maar dat die model van die coping, smug, selfversorgende afgetredenes wat nie staatsondersteuning nodig het nie, die polis-argetipe geword het.

Dit het baie nadelige gevolge vir die geslag wat tans sorg en afhanklikheid betree. In teenstelling met baba boomers en duisendjariges, het hierdie groep nie 'n eie etiket in die openbare verbeelding nie, maar gerontoloë verwys toenemend na die "vierde ouderdom"; mense in die ou ouderdom, wat by die oorskryding van die drempel van onafhanklikheid in 'n heeltemal onvoldoende stelsel van maatskaplike sorg verlaat kan word.

Daarbenewens, by gebrek aan familie-, naburige of staatsondersteuning, en onvoldoende en onvanpaste dienste (openbare of private) met finansiële hulpbronne, help nie noodwendig nie. Om hierdie ouderdomsverskille te mask, lei tot 'n diep ouderdom wat die staat se verlating van die vierde ouderdom aanvaarbaar maak.

Generasionele 'oorlog'

As die generasie die spelmaskers verskil, maskers dit ook hoe oorvleuelende ervarings kan dien as die basis vir intergenerasionele solidariteit en weerstand. As Amerikaanse kulturele kritikus Margaret Morganroth Gullette waargeneem, tydens die 1990's, is 'n gekonfronteerde oorlog tussen baba boomers en die volgende Generation Xers, gebore in die 1960s en 1970s, in die media en politieke besprekings gevoer. In hierdie stryd van woorde is jonger Amerikaanse burgers geleer dat hulle nie meer die loon en beloning moet verwag wat die opgeblase en selfsugtige baba-opwekking gehad het nie.

Die verbrokkeling van die Amerikaanse droom om rykdom oor 'n leeftyd op te bou, het onder die dekmantel van generasie-onreg plaasgevind. Dit was nie op ekonomie of politiek geblameer nie, maar op ouer mense. En dieselfde praatjie van 'n "oorlog" gebeur nou tussen duisendjariges en baba boomers.

Die gesprekWat in die Verenigde Koninkryk heeltemal gemis word, en Europa se meer onlangse omhelsing van fyn generasie politiek, is hierdie algemene agteruitgang van lewensverwagtinge vir almal. Dit is nie, as die Verenigde Koninkryk se mees entoesiastiese cheerleader van streng intergenerasionele rekeningkunde, die Intergenerasionele Stigting, sou ons glo dat die ekonomiese en sosiale orde wonderbaarlik herstel sal word sodra ons die korrekte afmetings van openbare en private rykdom uitgewerk het, waarop elke generasie regmatig geregtig is. Die werklike probleem is dat gewone mense van alle geslagte geknak word - en afgerig om dit op mekaar te blameer.

Oor Die Skrywer

Karen Wes, Reader en Hoof van die Departement Sosiologie en Beleid, Aston Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = generasie gaping; maxresults = 3}

Ek kry 'n bietjie hulp van my vriende
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

InnerSelf Nuusbrief: November 29, 2020
by InnerSelf Personeel
Hierdie week fokus ons daarop om dinge anders te sien ... om vanuit 'n ander perspektief te kyk, met 'n oop gemoed en 'n oop hart.
Waarom ek COVID-19 moet ignoreer en waarom ek nie wil nie?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ek en my vrou Marie is 'n gemengde paartjie. Sy is 'n Kanadees en ek is 'n Amerikaner. Die afgelope 15 jaar het ons ons winters in Florida deurgebring en ons somers in Nova Scotia.
InnerSelf Nuusbrief: November 15, 2020
by InnerSelf Personeel
Hierdie week besin ons oor die vraag: "waarvandaan gaan ons?" Net soos met enige deurgangsrite, of dit nou gegradueer is, huwelik, geboorte van 'n kind, 'n belangrike verkiesing of die verlies (of bevinding) van 'n ...
Amerika: Hitching Our Wagon to the World and to the Stars
by Marie T Russell en Robert Jennings, InnerSelf.com
Wel, die Amerikaanse presidentsverkiesing is nou agter die rug en dit is tyd om bestek te neem. Ons moet 'n gemeenskaplike grondslag vind tussen jonk en oud, Demokraat en Republikein, Liberaal en Konserwatief om werklik te maak ...
InnerSelf Nuusbrief: Oktober 25, 2020
by InnerSelf Personeel
Die "slagspreuk" of sub-titel vir die InnerSelf-webwerf is "Nuwe houdings --- nuwe moontlikhede", en dit is presies die tema van die week se nuusbrief. Die doel van ons artikels en outeurs is om ...