Aan die begin van hierdie boek [Metagenealogy] het ons 'n pad aangebied om die geslagsregister te bestudeer as 'n "held se reis." Die model van 'n "held se reis" is die eerste keer deur Joseph Campbell in sy boek uitgedruk. Die held met 'n duisend gesigte in 1949.
Hierdie reis gaan dus van self vir jouself: van die wese gevang in die familial trap tot die bevryding van die val. Die verworwe individuele persoonlikheid verdwyn nie, maar aanvaar eerder aan die een kant, aangesien sy grense verbreed en aan die ander kant homself in diens van die transpersoonlike wese stel, die deel van ons wat "ons" en nie net "my" dink nie.
Maar hierdie "Ons" is nie die beperkte oortuigings van die stam nie, die gesinslegende, wat in wese teen die unie met die wêreld staan, omdat individuele of familiale egoïsme dit is wat ons in wese skei: ek van ander individue en my clan van ander clans. Wanneer ons by die transpersoonlike "Us" aankom, word die identiteit 'n kollektiewe bevestiging wat ooreenstem met die mensdom.
Van die Individu tot die Transpersoonlike
Hierdie reis is ook die oorgang van 'n infantiele houding teenoor 'n volwasse gesindheid. Teen die teenoorgestelde van die kinderloos wese aanvaar die volwasse wese die feit dat ander nie verander en soek nie om sy eie innerlike werklikheid te verander, wat 'n impak op al sy verhoudings het.
Hierdie reis van die individu tot die transpersoonlike wese vereis baie toetse. Ons moet eers van die familiale legende losmaak om die situasie en die verhoudings te verhelder en te ervaar soos hulle werklik is. Dan, met 'n volwasse Bewussyn, gaan ons in die ou kinderjare om die tekortkominge en mishandeling in die gesig te staar, wat die vrese wat ons voorheen verlam het, in die gesig staar. Ons durf ook voorstelle gee, ten minste in die verbeelding, om alle oplossings wat die genealogie kan oprig, te konfronteer. boom se bewussynsvlak.
Ons daag ons opvatting, ons geboorte, al ons verbande uit, en selfs die opkoms van ons ouers en grootouers in ons stryd teen die rigiditeit van die verlede, wat ons tot die uiterste van aangesig tot aangesig met die dood lei. Ingevolge hierdie reis moet elkeen eintlik deur die simboliese dood van sy of haar verworwe persoonlikheid verval, verval deur die verlede, waarmee dit onmoontlik geword het om te identifiseer.
Aan die einde van die pad is die beloning dan op ons vingerpunte iets soortgelyk aan die Goue Vlies van die Griekse mitologie, of die skat uit tradisionele verhale. Hierdie eliksir van die lang lewe, hierdie onbetaalbare juweel, is eenvoudig Bewussyn, die hereniging van die self met die hele.
Genesing van die stamboom van binne
Sodra ons besef wat ons werklik is, verstaan ons ook dat deur die genealogieboom Bewussyn ons 'n liggaam gee wat elke keer leer om hierdie erkenning te respekteer. Maar sodat die reis voltooi is, het die held die taak om sy kosbare buit terug te bring na die wêreld waaruit dit ontstaan het. Die finale genesing bestaan uit hierdie: sodra die individuele pad bereik is, moet elkeen van ons keer terug na die oorsprong en genees die boom van binne af.
Ons voel gereeld op 'n sekere oomblik afgesny van ons stam van herkoms tydens ons werk op die self. Om ons ware natuur te ontdek, sal ons ook ontdek op watter punt die familie geïgnoreer en verwaarloos het. Wanneer ons die misbruik ondergaan, voel ons soos 'n weeskind, maar die vrug en die boom word nog steeds verbind deur bande van voor die hand liggende of onderliggende liefde. Selfs as ons die definisies van die verlede verlaat, kan die verhoudings, die karakter en die erfenis van die boom wees geïntegreer net soveel as enige bydrae van energie Sodra hulle getransformeer is deur ons werk op bewussyn.
Net soos ons die onpersoonlike en noodsaaklike Wese wat in die sentrum van ons persoon woon, ontdek, lê dit dus, latent of voor die hand liggend, in elke lid van ons familie. Dit is dus moontlik om 'n verhouding (konkreet of beoog) te vestig van noodsaaklike wese tot noodsaaklike wese by elke lid van die boom.
Ons bou 'n gedeelde ervaring met die lede van ons boom wat individue in eie reg is, op dieselfde manier as ander wat kollektiewe liggame soos byekorwe deel. Maar in plaas daarvan om afhanklik te wees van die riskante lotgevalle van hierdie kollektiewe en sy beperkte bewussynsvlak, is dit nodig om aktief deel te neem aan die vooruitgang na hoër bewussyn. "Dit is die vrug wat die boom definieer, nie die inverse nie". Ons persoonlike besef word die vlak van genesing waaraan die boom ook kan bereik.
Die volle ontvouing van ons vermoëns en talente
Net soos op die terugpad die held sy opponerende teenstander ontmoet oor wie hy moet oorwin om sy lot te bereik en sy wêreld van oorsprong te red, word 'n reeks lokvalle aangebied vir die persoon wat sy eie genesing wil verkry en dié van sy geslagsregister. Een van hierdie valse is om te dink dat die held hom moet opoffer om sy ouers en ander familielede te red. Eintlik kan die verlossing van die boom slegs plaasvind deur ons persoonlike realisasies, dit wil sê deur die volle ontvouing van ons vermoëns en talente.
Die tweede val, subtieler, is dié van die blinde punte waar ons ou persoonlikheid kom skuil. Ons kan hierdie deel van die ego noem wat hardnekkig weier om bewustheid te dien geestelike eiland, en die uitskakeling daarvan sal die werk van 'n leeftyd wees. Die vraag of 'n persoon genees word, is 'n integrale deel van alle terapeutiese benaderings. As in die artistieke praktyke die vraag is om te weet wanneer die werk afgehandel is, op die geestelike pad, moet dit bepaal wanneer die verligting bereik is. In die metagenealogiese benadering definieer ons 'n toestand van genesing as 'n staat wat voldoende is om die persoon toe te laat om homself te spandeer om sy boom te genees.
Sodra hierdie toestand bereik is, sal werk plaasvind op die innerlike karakters wat ons dra, soos baie geërfde formasies van ons persoonlike en familiale geskiedenis. Hierna sal ons fokus op die transmutasie van hul sublieme uitdrukking om ons in staat te stel om met ons bondgenote te werk. Hoe kan ons ons kreatiewe verbeelding gebruik om ons noodsaaklike psigiese energieë op te wek? Die ontwikkeling van die sublieme boom sal die finale kunswerke wees wat die voltooiing van die werk verseël.
Van Met 'n familie na Om n gesin
Hierdie genesing van die boom bestaan daarin om elke karakter te gee met die vervulling wat hy of sy nie in sy leeftyd kon bereik nie. Sodra hulle tot hul hoogste potensiaal verhef het, word ons voorvaders transpersoonlik en transformeer hulle tot energie wat ons op een of ander manier in ons eie harte kan absorbeer. Dan verdwyn die boom en smelt in ons, en ons aanvaar ook tot 'n mate ons eie verdwyning as 'n individu, wat ons uiteindelik as suiwer Bewussyn erken.
Ons tree dan nie meer op as 'n familie te hê nie, maar as 'n gesin, wat tot 'n heeltemal gesonde samelewing, selfs die mensdom, kan omskep.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Park Street Press,
'n afdruk van Inner tradisies Inc. www.innertraditions.com
© 2011 deur Alejandro Jodorowsky en Marianne Costa.
Engelse vertaling © 2014.
Artikel Bron
Metagenealogie: Selfontdekking deur Psigomagies en die Stamboom
deur Alejandro Jodorowsky en Marianne Costa.
Klik hier vir meer inligting of om hierdie boek op Amazon bestel.
Oor die boek se outeurs
Alejandro Jodorowsky is 'n dramaturg, filmmaker, komponis, mimiek, psigoterapeut, en skrywer van baie boeke op spiritualiteit en tarot, en meer as dertig comic boeke en grafiese romans. Hy het gelas verskeie films, insluitend Die Rainbow Dief en die kultus klassieke El Topo en Die Heilige Berg. Besoek sy Facebook-bladsy by http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa het sedert 1997 saam met Jodorowsky gewerk, werkswinkels oor Tarot en metagenealogie aangebied. Sy is die skrywer van Grond Geen vrou se en die co-outeur van Die weg van Tarot.
Kyk na 'n video (in Frans met Engelse ondertitels): Ontwaking van ons bewussyn, deur Alejandro Jodorowsky.
