Geld speel 'n sleutelrol in gesinsgeweld oor kulture

Geld speel 'n sleutelrol in gesinsgeweld oor kulture

Die meeste vroue wat ekonomiese misbruik ondervind, sien dit nie as gesinsgeweld nie. Maar die Victoriaanse Royal Commission on Family Violence verbind die twee.

Ekonomiese mishandeling is eers onlangs erken as deel van gesinsgeweld in die Australiese reg.

Die Royal Commission verslag plaas ekonomiese misbruik binne die breër raamwerk van ekonomiese geslagsongelykheid. Na aanleiding van Goeie Herder se formulering definieer dit ekonomiese misbruik as gedrag wat "die vermoë van 'n vrou om ekonomiese hulpbronne te bekom, te gebruik en in stand te hou en sodoende haar ekonomiese sekuriteit en potensiaal vir selfversorgendheid te bedreig," beheer.

Die voorbeelde wissel van die beperking van vroue se toegang tot fondse, sodat vroue nie werk of studeer nie, die mobiliteit beperk, vroue gebruik maak van skuld wat slegs die oortreder bevoordeel of dreig om dienste af te sny. Ekonomiese of finansiële misbruik kan ook plaasvind wanneer die vrou haar misbruiker verlaat. Dit behels nie die ondersteuning van kinderondersteuning nie en die gebruik van regsprosesse kan die vrou nie bekostig om 'n onbillike voordeel in eiendomsnedersetting te kry nie.

Die Royal Commission beveel aan om die begrip van ekonomiese mishandeling te verbeter en finansiële geletterdheid te verbeter. Dit vra vir groter klem op ekonomiese misbruik in algemene onderwys en opleiding vir Victoria Polisie, finansiële raadgewers en ander agentskappe wat gesinsgeweld hanteer. Dit verskaf 'n vereiste verandering van prosesse en regsdefinisies sodat hofsake, finansiële instellings, nutsdienste en ander diensverskaffers rekening hou met ekonomiese misbruik.

Die Royal Commission beskryf verskeie stories van hoe die gesamentlike bankrekening en gesamentlike bates misbruik word. Dit word ook gedokumenteer deur WIRE, Stepping Stones, goeie Herder en Wyndham Regsdiens.

Die Kommissie vertel van 'n vrou met 'n gesamentlike bankrekening wat gemaak is om spaarsaam te leef terwyl haar man daagliks geld uit die rekening onttrek het. Hy het ook groot bedrae geld uit hul pensioenfondse verskuif.

'N Ander vrou het vertel hoe haar lone na die gesamentlike rekening gegaan het. Haar man het sy verdienste in sy persoonlike rekening gedeponeer. Sy het 'n paar duisend dollar oor tyd gered om te vind dat hy dit alles in een maand spandeer het.

Terwyl die Royal Commission suksesvol geplaas het op ekonomiese misbruik as deel van gesinsgeweld, is daar geen verwysing na die sosiologie van geld wat fokus op die sosiale en kulturele begrip van geld nie. Akademiese literatuur oor die sosiologie van geld verwys ook nie na gesinsgeweld nie.

Die gesamentlike bankrekening simboliseer dikwels samehorigheid en vennootskap. Maar die gesamentlike rekening kan ook tot misbruik lei soos die stories hierbo wys. Selfs in meer alledaagse situasies kan die gesamentlike rekening gebruik word om vrae oor mag en eienaarskap te voorkom terwyl kontrole beweer word.

Vroue in my navorsing het die gesamentlike rekening vir die huishouding en die kinders gebruik. Maar een van die vreugdes van selfs swak betaalde deeltydse werk was dat hulle 'n rok kon koop, 'n boek, 'n pedicure gehad het, sonder om te voel dat hulle die geld misbruik het. Die man was dikwels geskok om dit te hoor. Maar dit was 'n onuitgesproke spanning, want geld verdien was geld besit.

Sommige vroue het gefokus op strategieë om beheer te voorkom. Een tegniek was om die plastiek te verdeel deur 'n duur item op twee kredietkaarte te plaas.

In Indië is manlike beheer van geld die norm, veral in gesamentlike families in klein dorpe. Geld is in besit van die familie eerder as die egpaar. In Indië word dit as beskerming en deel van die patrilineale familie aangebied, maar in Australië lei dit tot 'n ongemaklike onderhandeling met Australiese norme en die paartjie wat geld in 'n huwelik besit.

Een vrou wat ek Ekta sal noem, praat oor hoe haar huwelik binne drie jaar ontbind het. Ekta, 27, was die hoofverdiener. Haar man was op 'n gade visum. Maar hy het die geld wat sy verdien het vir al die huishoudelike uitgawes, sy geld en geld aan sy ouers gestuur. Teen die tyd dat sy die huwelik verlaat het, het haar man al die geld van hul gesamentlike rekening na sy aparte rekening verskuif.

Jasvinder Sidhu, mede-stigter van Jagriti, 'n gemeenskapsforum om gesinsgeweld in die Indiese gemeenskap in Victoria aan te spreek, praat van 'n vrou wat hy Pooja noem. Sy het 'n paar maande gelede in Melbourne aangekom nadat sy 'n Indiese permanente inwoner getrou het. Haar skoonma het Pooja gevra om haar ouers te vertel om addisionele geld te stuur en wou Pooja se juweliersware beheer.

Jagjit (pseudoniem) wat met 'n Australiese Indiër getroud is, het gesê haar man het egskeiding gedreig as sy haar ouers nie gevra het om hul eiendom aan haar oor te dra nie, want sy was die enigste kind.

Die sosiale en kulturele begrip van geld in gesin en huwelik is 'n noodsaaklike grondslag vir effektiewe beleid en praktyk met betrekking tot gesinsgeweld. Hulle is die kern van die struikelblok tussen toewyding, finansiële onafhanklikheid en samehorigheid in die huwelik en familie.

My huidige navorsing met Dr Marg Liddell van RMIT Universiteit en Jasvinder Sidhu van die Federasie-Universiteit sal die vroeëre ervaring van finansiële geweld in intieme vennootverhoudinge en ouermishandeling in die Anglo-Keltiese en Indiese gemeenskappe in Australië vergelyk.

Ons hoop om te leer hoe moeders wat gesinsgeweld ervaar het, hul dogters teen hulle kan brand. As ons ons sosiologiese insigte oor beleid en praktyk kan vertaal, sal ons 'n verskil maak.

Oor Die Skrywer

Supriya Singh, Professor, Sosiologie van Kommunikasie, Nagraadse Skool vir Besigheid en Regte, RMIT Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = gesinsgeweld; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}