Seks in Antieke Kulture

Volgens sommige van die vroeë denkers en filosowe lê die sleutel tot die verborgenhede van die heelal verborge in die raaisels van seks. Aan die een kant was daar die vurige, aktiewe, manlike generatiewe krag, en aan die ander kant die sagte, passiewe, ontvanklike, vroulike krag. Uit hierdie twee magte is alles anders geskep. Die meeste van wat ons die polytheïstiese godsdienste sou noem, het ook in hierdie rigtings gehardloop, hulle manlike gode wat die genesende kragte en die godinne die ontvanklike voorsien. Soms sal daar diegene wees wat oorsteek en die Vuurgodinne soos Vesta, Pele, Sekmet en Kali na vore gekom het. Daar het hulle by die minder aggressiewe gode soos Mercurius die boodskapper, Thoth the Scribe en Aesculapius the Healer gekom.

Die Antieke Wêreld

Seks het alle aspekte van die lewe in antieke tye deurdring. Dit is beskou as 'n belangrike deel van die mensdom se bestaan. Die geslagsdele is nie as obseen beskou nie en in sommige lande was hulle skaars bedek. Die versierings op die Griekse erdewerk het ons verlaat met hoeveel films 'n filmvertoning van die lewe was. Baie van dit is hoogs seksueel in die inhoud: satyrs en nimfe is kaal onder die olyfbome, jong mans en vroue gaan deur, bad, dans en liefde, uit die lewe getrek soos die kunstenaars dit gesien het. Die Grieke het hul gevegte of naak of byna so geveg en niks vreemds daaraan gesien nie.

Die Romeine was minder geneig tot naaktheid, maar het nog steeds hul feeste gehad waar alle voorskuwing tot beskeidenheid en skaamte verlaat is. Trouens, hul Bacchanaliese feeste het so erg geword, so onwelvoeglik en gewelddadig, dat hulle uiteindelik verban was.

Intussen het die vroue in Egipte onder die vurige hitte min meer as 'n verskuiwing van deursigtige linne gedra, terwyl vroulike slawe selde niks meer as krale dra nie en die mans van die huishouding het 'n kort, geklede kilt van dieselfde materiaal gedra. 'N Wolbedekking kan snags bygevoeg word as dit koud geword het.

Phoenicia

Die Fenisiërs het hul hoof God Asshur of Aser genoem, wat die penis, die gelukkige, beteken (let op die ooreenkoms met Eheieh Asher Eheieh, wat deur Yaweh aan Moses in sy ballingskap gegee is). Nog een van hulle gode was Dagon. Verteenwoordig as halfvis en halfman, hy was 'n onderwyser van die mens wat elke dag uit die see opgekom het en in die nag teruggekeer het. Die vis is aanbid as 'n vrugbaarheidsimbool as gevolg van die vroulike vis se vermoë om baie duisende eiers te lê en omdat dit in die lewende oseaan gewoon het. Die praktyk van jong vroue wat hulself op die klipvalus van Asshur voor hul troudag betrap het, was algemeen.

Egipte

Die land van die farao's het die verbeelding van almal op een of ander tydstip getrek. Sy godsdiens was kompleks in die uiterste met baie gode. Dit breek rofweg in twee groepe godhede, diegene onder leiding van Ra en diegene onder leiding van Osiris. Die Osiriese groep is die een waarmee die meeste mense bekend is. Aan die Star Goddess Nuit en die Aarde is God Geb gebore twee stelle tweeling: Osiris en Isis, Nephthys en Set, een stel met 'n ligte vel en die ander donker.

Osiris en sy suster / vrou het menslike vorm aangeneem as die koning en koningin van Khem, die antieke naam van Egipte. Osiris was die simbool van die generatiewe krag van die natuur. Trouens, hy was eintlik 'n koring God. Om sy krag weer te laat opstaan ​​nadat hy afgekap is, is hy soms met drie phalloi uitgebeeld. Die skeppingsmite van die Egiptenare praat van Atum die Skepper wat in sy gebalde vuis masturbeer, en daar is baie voorstellings van Atum en ander gode in hierdie posisie. Sommige dra stokke of skepsels met 'n falliese kop, ander word getoon met 'n regop penis, aanbid deur aanbidders en gesalf met olie en parfuum. Herodotus beskryf 'n godsdienstige optog waarin klein beelde met beweegbare geslagsorgane wat aan 'n koord geheg is, na die tempel vervoer is.

Die aanbidding van die Apis-bul was deel van die Egiptiese heilige rites en die Franse reisiger Vivant Denon praat van die bevinding van die gebalanseerde fallus van 'n bul wat met 'n vroulike mummie verwoes is. Hul rituele was egter baie strenger en gestileer as dié van die uitbundige Hellenes: hulle het vir waardigheid gekies, eerder as oorskot.

Griekeland

Zeus was die koning van die Griekse pantheon, en sy oorsprong kan opgespoor word uit die Vediese Dyaus-pitar. Hy was 'n hemel God en as sodanig was die meeste van sy 'amours' (en daar was baie) met menslike vroue. (Ons kan 'n eggo sien in hierdie Bybelse verhaal van die Seuns van God en die Dogters van Mans en hulle onderlinge huwelik.) Die kinders wat uit hierdie vroue gebore is, was die demi gode, die helde wat na die dood verwerp is. Dit is ook van betekenis dat Zeus die Aegis-draer genoem word, net soos sy dogter Athena, wat sonder 'n moeder gebore is, van die hoof van Zeus. Die aegis was 'n ritueel bokkat gedra deur 'n opperhoof of heerser en was die totem van die Aegidae, 'n stam wat in sy vroeë geskiedenis in Griekeland verhuis het. Die bok, soos Zeus self, was buitengewoon produktief en dit het moontlik veronderstel dat die aegis deel van sy simbologie is. Die aanbidding van die bok as 'n gewer aan vrugbaarheid was wydverspreid oor baie lande en godsdienste, wat van Indië in die noorde tot by die beroemde Tempel van Mendes in die Nyl Delta val. Zeus is ook gegee aan wat selfs in antieke tye as Griekse liefde, naamlik homoseksualiteit, gestileer is. Sy ontvoering van die pragtige jeug, Ganymede, in die vorm van 'n arend, was die onderwerp van baie skilderye.

Hermes was, soos sy pa, baie gegee aan die uitoefening van vroue en selfs sy bekende personeel, die kaduceus, het die manlike en vroulike slange uitgelê oor die regop personeel of lingam. Sy pilare, of Herms, kon oral in Griekeland, langs die pad en in die dorpe en stede gesien word. Elkeen het 'n kop en 'n reguit phallus gewys wat deur die plaaslike mense met wyn en olie gesalf en gesalf is. Soms sal jong vroue hul maagdelikheid op hulle bied, 'n oorblyfsel van dieselfde ritueel wat voorheen in Fenicië voorkom.

Hades, die donker en stille God van die Griekse onderwêreld ontvoer sy eie niggie, die dogter van sy suster Demeter, en het haar as koningin geneem. Hierdie siklus van gebeurtenisse het die basis van die Eleusinian Mysteries geword. Hades is dikwels geïnterpreteer as 'n Griekse vorm van Satan wat oor die hel heers, maar dit is nie waar nie. Hy het eenvoudig oor diegene gesterf en sy koninkryk het geen straf gehad nie.

Waarskynlik die mees seksuele van alle Griekse gode was Dionysius, die God van wyn en seksuele plesier. Sy geheimenisse is gevier met orgastiese rituele en dronkenskap. Sy Romeinse eweknie Bacchus is aanbid deur vroue met wilde en oormatige gedrag. Die Bacchantes was gevaarlik om te ontmoet toe hulle in hul krag was, soos Pentheus op sy koste bevind het.

Pan of Priapus is hoofsaaklik in landgebiede en veral in oestyd aanbid. Hy is gesien as die beskermer van kleinvee en wilde diere. Terselfdertyd is hy opgemerk vir sy onbehoorlike gedrag met menslike vroue en nimfe.

Rome

Alle vorme van aanbidding gly geleidelik in verval en verval - niks duur vir ewig nie. Rome het die dekadent van al die antieke beskawings geword - so groot soos dit was, so laag het dit geval. Teen die einde het die vroeë suiwerheid van die feeste ter ere van die fallus en die vulva goed gegaan. Die onstuimigheid van sy heersers het 'n swaar gewig geword en Rome het geval en die destydse beskaafde wêreld gesleep en die deure na die Donker Middeleeue oopgemaak.

Rome was nog altyd 'n stad waar prostitusie floreer gevoer het deur die aptyt van beide mans en vroue. Daar was baie verskillende grade van hierdie ou beroep en die vroue wat hulle beoefen het geensins alles van die laer vlakke van die samelewing nie. Die hoogste graad was dié van die Delicatue, die gehoude vroue van die ryk en prominente mans. Volgende was die Famos gewoonlik die dogters en selfs die vroue van welgestelde families wat net vir hul eie geslag seks geniet het. Toe was daar die Dor 'wat gewoonlik in die stad naak was en in teenstelling met die Lup' of sywolwe, wat hul handel onder die forneke of boë van die ou tempels, brûe en die Colosseum geplunder het. Dit is uit hierdie woord dat ons 'hoerery' kry as 'n uitdrukking van geslagte. Dit was een van hierdie lupe, Laurentia, wat die tweeling Romulus en Remus gevind het en hulle gevoed het om hul lewens te red. Die Elicari 'was die bakkersmeisies wat die valse vormige koeke verkoop het en het 'n bietjie ekstra aan die kant verdien. Cop 'was die dienende meisies in tavernes en herbergies wat deur die reisigers as bedmaats vir die nag gehuur kon word, en die Noctili' was die nagwandelaars. Voeg hierby die Bustuari ', Blitid', Forari 'en Gallin', en jy sal 'n idee kry van hoe lae Rome gesink het.

Indië

Die Triple God van Indië is die Trimurti, bestaande uit Brahma Vishnu en Shiva. Elke God is een met sy gemeenskap en vorm nie drie nie, maar ses gode. Dit skakel terug na die Hebreeuse simbool van die sespuntige ster as die heelal in totale balans. Vir die Indiane was seks die hoogste vorm van aanbidding en hulle gode het dit gebruik om die balans tussen die heelal en chaos te handhaaf.

Seks in die moderne wêreld

Vandag is seks 'n paradoks. Op baie maniere word dit in volle vertoning gefluister, in ander is dit weggesteek asof dit iets skaam is. Ons samelewing is verdeel in verskeie groepe: die prudes, die skaamtelose, en diegene vir wie seks vleis en drink. Vir baie min is dit steeds die heilige vuur van die lewe.

klere

Moderne klere wissel van maand tot maand; wat vandag in die mode is, verdwyn in 'n paar weke. Altyd het dit die manier gevolg dat mans vroue sien.

In die Middeleeue het vroue hul wenkbroue geskeer, hul wimpers uitgehaal, en swaar rokke gedra wat hulle dadelik swanger laat lyk. Vir die manne was die mode versierde codpieces wat (gewoonlik) oor hul eienaars se eienskappe gelieg het! Sestiende-eeuse vroue het geknipte rompe en houtkorsette vir 'n smal middellyf en 'n breë heuplyn, wat ooreenstem met die mans se gevulde dubbeltjies en 'n styf pasende slang. Die sewentiende eeu het die nek vir vroue byna en in sommige gevalle reg tot die tepels gesit, terwyl die mans sy- en kant- en periwigs dra. In teenstelling het die Puritans alles tot in die nek gedek!

Die 1800'e het hoëklere, neoklassieke rokke in fyn sy en katoen gebring, met klein onderkant gedra en natgemaak met laventelwater om hulle te laat besigtig. Mans het stywe pantalons, kniebroeke en grimering gedra! Teen die negentiende eeu het mans met pakke nie te ver van ons eie dag gemaak nie, maar die dames het weer die vorm verander en was nou in crinolines, een van die ongemaklikste vorms wat ooit uitgevind is om in te sit. Edwardiese tye het die koms van die buste-dame met 'n drukte en die grootte van die wielwiele, het die Eerste Wêreldoorlog alles tot 'n einde gebring en die twintigerjare het in die 'vlapper' met knie-hoë rompe, plat kaste en 'n dodelike lyn in onderklere bekend as directoire knickers. Van daar af was dit 'n kort stap na minirokke en die voortdurend veranderende modes van vandag. Boswese en heupe het verdwyn en teruggekeer met verwoestende vinnigheid, maar onder is nog steeds vrou.

Advertising

Om mense aan te moedig om iets te koop vandag lyk dit asof dit verkoop word met seks soos 'n wortel - koeldrank, parfuum, seep, motors, huise en selfs versekering. Die phallic embleem het teruggekeer en die konnotasie is onmiskenbaar, aangesien die jong nubiele meisie haar kop terugwys en drink uit 'n bottel. Sjokolade word verkoop met behulp van 'n pragtige vrou in haar onderklere wat 'n staafjie tussen die goedere tussen haar lippe skuif. Die seep- en deodorant- en tandepasta-advertensies maak seker dat jy die boodskap kry dat as jy nie hul produk gebruik nie, jy nie 'n maat kan wen nie. Selfs koffie en likeurs word verkoop deur 'n beroep op die romantikus in ons wat verlang na die twee kunstenaars in 'n Britse advertensie om dit bymekaar te kry. Smelt anders, smaak lekker, kyk slanker, ry verder, leef vinniger - ons kan dit alles so lank as wat ons koop wat die advertensie mense vertel ons koop, en seks is die motivering.

Lewenswyses

Die perd was een keer die beste manier om jou vrou te ontvoer, nou is dit die Porsche, die Ferrari, en die Lamborghini, as jy regtig in die wens-vervulling is. Indien nie, dan sal enige klein (er) motor dit doen. Óf 'n bewustelose uitbreiding van jou liefhebber se fisiese eienskappe. Ander items dien ook hierdie doel: 'n vrou se lipstiffie adverteer 'n tweede en verborge mond; haar handsak is 'n simbool van haar self, haar geheime baarmoeder waar haar privaat en persoonlike skatte gehou word. Selfs al is jy 'n moderne feminis met die vermoë om jou eie weg in die wêreld te maak, al is jy 'n onafhanklike man wat nie vir jou kinders 'n vrou en moeder soek nie, werk al hierdie ou impulse binne-in jou. Stryd teen hulle en jy eindig met genoeg neurose om 'n kat te verstik. Werk saam met hulle, erken hulle, maar stel hulle opsy, en hulle sal stil lê en slaap.

As jy nie seks geniet nie, maar dis te sleg, dit is goed vir jou, soos spinasie, maar jou kreatiewe krag gaan nie weg nie. Gebruik dit op 'n ander manier, maar altyd kreatief. Jy kan dit nie met koue storte ontslae raak nie, maar as jy na 'n kreatiewe uitlaat draai, sal dit veilig gebruik word. Hoe gaan dit met skilder, skryf, fotografie, tuinmaak, naaldwerk, borduurwerk, kookkuns, messelwerk, verbrand pokerwerk en / of taksidermie ?!

Ons leef in 'n wêreld wat so anders is as dié van die ou mense, dat hulle reaksie as hulle tot op ons tyd opgevoed word, nie moontlik verbeel kan word nie. Gekonfronteer met 'n motor, 'n trein, 'n straal of selfs iets heeltemal eenvoudig soos 'n maat seep of 'n tandeborsel, sou hulle net nie kon hanteer nie. Die eenvoud van hul tyd is vir ewig verlore en daarmee 'n soort onskuld. Hul idee van seks was, soos hulle lewens, eenvoudig. Dit was daar, dit was baie aangenaam, jy het dit dikwels gebruik. Hoeveel het ons verloor.

Gedurende die geskiedenis van die wêreld en sy godsdienste is die krag van seks 'n motiveringskrag, al is dit nie as sodanig erken nie. Dit is hoog opgehef en tot die laagste punt deur die mensdom afgegooi, maar dit het nooit opgehou om op sigself die opperste geskenk van die Skepper te wees nie.


Die Boom van Ecstasy: 'n Gevorderde Handleiding van Seksuele Magie deur Dolores Ashcroft-Nowicki.Hierdie artikel is excerpted met die toestemming van:

Die Boom van Ecstasy: 'n Gevorderde Handleiding van Seksuele Magie
deur Dolores Ashcroft-Nowicki.

Gepubliseer deur Samuel Weiser, York Beach, ME. © 1999.

Info / Bestel hierdie boek

Oor Die Skrywer

Dolores Ashcroft-NowickiDolores Ashcroft-Nowicki reis die wêreld lesing oor alle aspekte van die okkulte en is die skrywer van baie boeke, insluitende die "The Ritual Magic Workbook".
enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}