Feminiese Wysheid en Veroudering: Die Positiewe Rol van die wyse vrou en krone

Feminiese Wysheid en Veroudering: Die Positiewe Rol van die wyse vrou en krone

Voor die 1900's het vroue nie baie meer jare verby die ouderdom van menopouse geleef nie. En as hulle dit gedoen het, het hulle geneig om baie ouer te lyk as wat hulle eintlik was. Mens kan ook dink dat die term "crone" met die dood geassosieer word. Maar in werklikheid het die bande tussen die dood en die kroon afkomstig van die volgelinge van die Groot Moeder Godin wat geglo het dat die kroon die vermoë gehad het om die lewe te herstel en weg te neem.

Hierdie dwaasheid van 'n koor wat geassosieer word met ouderdom, het ontstaan ​​in eeue verby, toe vroue wat die status van die kerm bereik het, dit sonder die hulp van moderne medisyne en behoorlike voeding gedoen het.

Die term "crone" het oor die jare 'n groot aantal ongunstige bekendheid ontvang. Vir eeue is die uitdrukking gebruik om 'n vrou se voorkoms te beskryf eerder as haar vermoë om te dink en op haar voete op te tree. Karakteriseer 'n vrou as 'n kroon, en mense sal 'n foto van 'n ou, afgeronde, snoepagtige ouma met 'n suur blik op haar gesig opskiet. Of hulle sal aanvaar dat jy verwys na 'n heks, 'n term wat ook sy deel van negatiewe publisiteit ontvang het.

Die tye verander: Crone Wisdom

Gelukkig verander tye, en meestal word die woord "crone" noukeurig gebruik as 'n sinoniem vir 'n vrou wat nie net postmenopousale wysheid beliggaam nie, maar dit met die wêreld deel. Dit is die tyd wanneer die wysheid en genesing van 'n vrou se menopousale reis in haar hart lewend maak en haar begeerte om alles wat sy geleer het, dryf haar terug na die buitenste wêreld. En so, net soos die meidenjare die tyd wat 'n vrou aan haar geboorte geskenk het, en die vrugbare jare die tyd toe sy ander geboorte gegee het, simboliseer die jare dat 'n vrou die planeet geboorte gee deur dit alles te deel sy het geleer.

Hierdie sewende en laaste ritueel van die reis begin wanneer die postmenopousale vrou wegstap van die eiland van haar innerlike wêreld en terug op die boot. Weereens verteenwoordig die menopousale barge die krag van 'n vrou se psige en haar vermoë om oor die waters van emosie te ry sonder om te sink. Die skip is nou baie sterker, het twee reise oor die meer gemaak (een tydens menarche toe sy eers na die buitenste wêreld gereis het, en natuurlik die mees onlangse, toe sy van die buitenste wêreld na Avalon gereis het). Gelukkig is hierdie derde reis baie anders as die ander twee. In teenstelling met die eerste twee reise, toe die waters van die meer donker en ruw was, is die reis terug na die buitenste wêreld saggies vir die vrou se siel. Die postmenopousale vrou is meer selfversekerd en selfversekerd; sy ken hierdie waters en sy ken haar vrag. Die reis word dan 'n goeie een, en sy kom amper dadelik terug aan die oewer van haar buitenste wêreld.

Ageless Wysheid en Genesende Magte

'N Vrou word amptelik gekroon as sy die voorste wêreld reageer, en begin met die deel van haar agtelose wysheid en genesende kragte met die planeet. Die seremoniële kroning van 'n kroon gaan gewoonlik onopgemerk deur diegene in die buitenste wêreld, maar terug op die eiland Avalon vier die wyse vrou en wyse man albei hierdie vreugdevolle gebeurtenis. Want hierdie kroning simboliseer 'n vermenging van twee wêrelde. Uiteindelik word die innerlike wêreld van die vrou se siel vrylik op die planeet versprei in die vorm van geestelike gawe, en die reisende vrou verdien die titel van Godin en Crone.

Dit is belangrik om te onthou dat 'n mens nie 50 geleef het om as 'n kroon beskou te word nie. Crones kom in alle ouderdomme en groottes. Ek het vroue geken wat die postmenopousale wysheid van die kroon verlig het teen die tyd dat hulle 30 was, en ek het vroue wat 70 was en dit nog nie behaal het nie, geken.

Net omdat 'n vrou na die innerlike wêreld van Avalon gery het en haar laaste tyd gehad het, beteken dit nie dat sy ook die status van die crone bereik het nie. Om amptelik, of nie-amptelik, gekroon te word, beteken om gereed te wees om die buite wêreld as Moeder Godin te dien. Dit dui daarop dat 'n vrou gewillig en in staat is om haar wysheid te deel, nie net met die ander vroue van haar stam nie, maar ook met die mans. En dit is met die gesag van die kerm dat die vrou na die buitenste wêreld terugkeer om die planeet te hervestig en te versprei wat sy met alle lewende wesens geleer het.

Bereidwilligheid om te dien

Moeder Teresa was waarskynlik die bekendste crone. Haar naam en geheue is sinoniem met die woorddiens. Sy het die Moedergodin gepersonaliseer op 'n manier wat min vroue het. Sy het begin met die vertroosting van een man op die strate van Calcutta, en het uiteindelik 'n planeet van mans, vroue en kinders gelos. Wat het haar so 'n wonderlike voorbeeld van wysheid van die wese gemaak? Ek glo dit was haar bereidwilligheid om te dien. Nie haar vermoë of hoeveel sy werklik troos en dien nie, maar haar bereidwilligheid om die taak te probeer. Sy was nie bang om uit te reik na die dood nie en sy was nie bang om uit te reik na die lewe nie. Dit was die tweede natuur vir haar. Maar ons moet nie almal Moeder Teresas wees om die Godin te beliggaam nie. Ons moet net bereid wees om ons stamme te dien.

'N Ander, miskien minder bekende maar tog eintlike crone, was my ouma. Toe ek 'n jong meisie was, het ek liefgehad om hierdie vrou te kyk, wat ons "Fat Mamma" genoem het, voer die hoenders op haar plaas. Sy was 'n kort, stout vrou met dik onderarms en sterk, gespierde bene. Haar voorskoot sou gevul word met sade, en elke paar stappe wat sy geneem het, sou sy in haar voorskoot bereik en 'n vuistige voer gryp en dit lukraak uit die kuikens gooi. Vet Mamma het die kroon beliggaam, en sy het nie net die hoenders gevoed nie, maar sy het ook die gesindhede van haar familie gevoed. Dit is waaroor 'n kroon handel. dit beteken om die planeet te hervestig en die jonger "kuikens" te voed. Dit beteken om terug te bring wat jy geleer het op jou reis en dit te gooi oor die hele wêreld.

Eintlik is hierdie bereidwilligheid om te dien die tweede natuur vir die meeste vroue. Trouens, die meerderheid van vrywilligers by enige gegewe organisasie is vroue. Wat sommige vroue egter nie in die laaste jare verhoed om die status van crone te behaal nie, is egter hul onvermoë om te onderskei tussen diensbaarheid, wat beteken dat dit bydra tot die welvaart van ander en ondergeskik is, wat beteken dat dit nuttig is in minderwaardige hoedanigheid . Wat dikwels gebeur, is dat 'n vrou so uitgebrand is om minderwaardig gebruik te word, dat sy rebelleer om nie in enige hoedanigheid van ander te gebruik nie. Hierdie tipe denke is 'n belangrike faktor (saam met dalende hormoonvlakke) in 'n vrou se midde-depressie en angs. 'N Bykomende element kom in vir vroue wat nie buite die huis werksaam was nie.

Postmenopousale Vrou

Daar is dikwels 'n ontspanningsperiode wat 'n vrou se buie oorheers wanneer die kinders hul huis verlaat. Aan die een kant is die postmenopousale vrou ekstase om haar nageslag te sien vlieg, en aan die ander kant vind sy dit eensaam op 'n leë, eierlose nes. Sy is bly om ontslae te raak van die bedrywigheid wat kom met die opvoeding van kinders, maar terselfdertyd voel sy asof daar 'n gat in haar hart is. En inderdaad is dit. Dit is egter die tyd wanneer diens aan die gemeenskap nie net daardie gat permanent kan vul nie, maar ook haar hart kan uitbrei. Teen hierdie tyd hoor 'n vrou wat die wysheid van die kerm bereik het, die roeping van haar stamme, haar gemeenskap, en stappe tot die uitdaging. Sy kry ook 'n betaalde, kreatiewe posisie, of sy vrywillig haar tyd aan die baie agentskappe wat graag van 'n wyse vrou se weë sal baat vind.

As crones word vroue die skoenlappers wat nie net uit hul chrysalis na vore gekom het nie, maar het gevlug en oor God se tuin beweeg. Hulle is die wonderlike wesens met sterk, kleurvolle vlerke wat die land bestuif. Hul lang, dun, mistieke antennas waarsku en navigeer na waar hulle moet vrywillig en wie hulle moet bedien. Dit is die tyd vir vroue om hul vaardighede te slyp en nuwe te soek. Hul wysheid is nou op die punt, en hulle moet dit deel met wie bereid en intelligent genoeg is om te luister. Ongelukkig is ons kultuur nie so bewus van die wysheid van die kroon soos dit behoort te wees nie. Daar is steeds 'n stigma teen bejaardes, veral vroue.

Wysheid van die Veroudering Bevolking

Maar die tyd het aangebreek vir Amerika, en kulture soos haar, om uiteindelik die wysheid van sy veroudering te erken. Soos ons die volgende eeu verbygaan, sal die meerderheid van die bevolking oor die ouderdom van 55 wees. Trouens, daar sal 50 miljoen postmenopousale vroue wat teen die jaar 2005 op hierdie groot planeet woon en asemhaal. Die planeet is nooit so ryp om die kennis van diegene wat die bloed in die een-en-twintigste eeu sal hou, te absorbeer nie. En ons, as crones, moet nie Moeder Aarde laat sak nie. Ons moet mekaar nie laat val nie.

Die kroonbome van ons land mag nie van hulle trone van wysheid af neersit nie. Hulle moet hul klapstoele vir voetstukke ruil en hul breinnaalde vir scepters. Dit is tyd om die wysheid van die crone jaar te erken en is trots om die titel te dra. Dit is ook tyd dat postmenopousale vroue nie net die waarheid voorspel en praat nie, maar dat hulle die waarheid aktief soek in alles wat hulle doen.

Belangriker nog, die krone van ons land moet storievertelling opneem. Want ware wysheid kan nooit aangewend en ervaar word totdat dit gedeel word nie. Ons moet getuig van mekaar se reise, en ons moet vertel wat ons weet vir almal wat sal luister. Jong meisies moet weet wat om van hul eie menopousale reis na die innerlike wêreld te verwag, en hulle moet gewaarsku word van wat gebeur wanneer hulle hul seelys weggee. Ook jong seuns moet die krag en wysheid van die Godin en die kroon geleer word. Hulle moet gewys word hoe om 'n vrou se intuïtiewe aard te respekteer en waardeer. Wanneer 'n kroon vertel wat sy weet, waarheid en met 'n ope hart, word sy die mandala, die genesende, voltooide sirkel vir haar susters. Sy word nie net 'n storieverteller, en draer van wysheid nie, maar sy word die storie self.

En nou is ons reisvrou aan die einde van haar reis. Sy het die innerlike wêreld omhels en teruggekeer na die oewers se oewers, nie so vrugbaar nie, maar met die gesag en mag van die kroon. Sy het vir altyd die storieverteller en die storie geword. Sy is waarlik heeltemal en heilig. Sy is vroulike wysheid op sy hoogtepunt. Sy is die hoogtepunt van Eva, en Maria, en die Groot Godin binne. Sy is werklik alles wat die Groot Goddelik haar geskep het om te wees.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com

Artikel Bron

Die Sewe Heilige Rites van Menopouse: Die Geestelike Reis na die wyse-vroujare
deur Kristi Meisenbach Boylan.

Die Sewe Heilige Rites van menopouse deur Kristi Meisenbach Boylan.Die Sewe Heilige Rites van Menopouse is 'n baanbrekende werk wat 'n nuwe manier sal inwerk vir vroue om die emosionele en fisiese uitdagings van menopouse te hanteer.
Kristi Meisenbach Boylan hou 'n intrigerende en oorspronklike blik op die sewe rituele wat menopousale vroue op hul reis na die wyse vroue-jare beweeg. Skrywer Meisenbach Boylan glo dat hierdie sewe seremoniële mylpale beskou moet word as vieringe - nie as simptome van 'n siekte nie - en dat die menopousale lewensoorgang nie net oor 'n vrou se liggaam veg om hormonale wanbalanse reg te stel nie, maar werklik oor die siel

Info / Bestel hierdie boek.

Oor die skrywer

veroudering

Kristi Meisenbach Boylan, die skrywer van beide Die Sewe Heilige Rites van Menopouse en Die Sewe Heilige Rites van menarg, is die voormalige uitgewer van The Parent Track Magazine. Sy het begin skryf oor vroue se kwessies en die verhouding tussen geestelike groei en fluktuerende hormone na haar eie menopousale transformasie, wat tot die wye lofprysing gelei het. Die Sewe Heilige Rites van Menopouse.

Boeke deur hierdie skrywer

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = Kristi Meisenbach Boylan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}