Wat gebeur met mense wat abstinent bly totdat Huwelik?

Wat gebeur met mense wat abstinent bly totdat Huwelik?

Seattle Seahawks quarterback Russell Wilson en sy vriendin, die sangeres Ciara, onlangs aangekondig beplan om seksueel abstinent te bly tot die huwelik.

Dit was 'n gelofte wat vir baie verrassing gekom het. Na alles, seksuele suiwerheid is 'n verbintenis wat van histories verwag word, geassosieer met - selfs geëis van - vroue. Maar seksuele onthouding is nie iets van mans aanvaar nie, veral mans soos Russell Wilson.

Wilson, 'n volwasse, aantreklike atleet, beliggaam kontemporêre ideale van manlikheid, wat insluit styl, rykdom en ja, seksuele vaardigheid.

So, hoe soek 'n man soos Russell Wilson 'n verbintenis tot onthouding terwyl hy die ideale van manlikheid behou? Wilson se status as 'n atleet en heartthrob gee hom waarskynlik die sosioloog CJ Pascoe oproepe "Jock versekering." Met ander woorde, as gevolg van sy celebrity status, kan hy tradisioneel tradisionele nie-manlike keuses maak sonder om sy manlikheid te bevraagteken.

Maar wat beteken dit vir 'n man wat is nie in die kollig, wat 'n soortgelyke soort verbintenis tot onthouding maak? En wat beteken dit vir die vroue wat hulle dateer en dalk uiteindelik trou?

Ek ondersoek mans wat seksuele onthouding sedert 2008 belowe, werk wat uit 'n groter wetenskaplike belangstelling in manlikheid, godsdiens en seksonderrig kom.

Terwyl mans hierdie verbintenis verbind met die goeie bedoelings vir 'n vervullende huweliks- en sekslewe, dui my navorsing daarop dat die oortuigings oor seksualiteit en geslag wat hand in hand gaan met hierdie belofte van onthouding nie noodwendig vir 'n maklike oorgang na 'n getroude seksuele lewe maak nie .

Wie belowe suiwerheid?

Komediant Joy Behar het onlangs geskerts daardie onthouding is wat jy doen nadat jy lankal getroud is. Hier maak Behar twee aannames. Die een is dat seksuele aktiwiteit sowel met ouderdom as die tyd wat in 'n verhouding spandeer word, afneem. Dit is waar.

Die tweede is dat onthouding nie iets is wat jy voor die huwelik doen nie. Vir die grootste deel, dit is ook waar: volgens ouderdom 21, 85% van mans en 81% van vroue in die Verenigde State het seksuele omgang aangegaan.

As ons hierdie nommers vergelyk met die gemiddelde ouderdom van die eerste huwelik in die Verenigde State - 27 vir vroue, en 29 vir mans - ons kry die prentjie: die meeste mense het seks voor die huwelik.

Tog, sommige in die Verenigde State maak "maagdelik beloftes," en verbind tot onthouding tot die huwelik. Die meeste van die data wat op hierdie praktyk bestaan, toon dat diegene wat die beloftes maak, dit op hoërskool doen, dikwels deur óf 'n eedekaartjie aan te teken of 'n suiwerheidsring aan te bied.

Navorsing oor hierdie bevolking vertel vir ons 'n paar dinge: dit is diegene wat belowe meer geneig om jong vroue te wees, en dat - ongeag geslag - 'n onthoudingsbelofte die aanvang van seksuele aktiwiteit vertraag met slegs 18 maande. Daarbenewens sal die neem van 'n maagdelik belofte dikwels moedig ander vorme van seksuele gedrag.

Jonkvroue In Guyland

Maar min is bekend maar wie belowe en navolg hierdie verbintenis tot onthouding.

Ek was nuuskierig oor hoe mans beloftes in die lig van hierdie statistieke handhaaf, en hulle ook balanseer met verwagtinge oor manlikheid. So in 2008 het ek begin met die ondersoek van 'n ondersteuningsgroep 15-mans by 'n Evangeliese kerk in die suidweste. Alle lede was wit, in hul vroeë tot middel-20's, enkel of ongemaklik, en ondersteun mekaar in hul besluite om onbestaanbaar te bly tot die huwelik.

Die groep, genaamd The River, ontmoet een keer 'n week, waar hulle op banke sit, pizza eet of video speletjies praat. Hulle sal uiteindelik swaai na die onderwerp wat hulle almal in die eerste plek saambring: seks.

Op die oppervlak lyk dit onmoontlik vir hierdie mans om deel te neem aan watter sosioloog Michael Kimmel oproepe "Guyland" - 'n ontwikkelings- en sosiale stadium gedryf deur 'n "ou kode" wat onder meer seksuele verowering en losstaande intimiteit vereis.

Inteendeel, die manne van die rivier benader seks as iets heiligs, 'n geskenk van god wat bedoel is om in die beddens van die huwelik te geniet. Terselfdertyd sukkel hierdie mans met wat hulle beskryf as die "dierlike elemente" - of versoekings - van seksualiteit. En dit is juis as gevolg van hierdie sogenaamde beestige elemente dat hierdie mans mekaar elke week in dieselfde ruimte vind.

Die manne van die rivier het met pornografie gebruik, masturbasie, begeerlikheid en dieselfde geslag begeer, wat almal hierdie manne moontlik van hul belofte kan ontspoor.

Dit bring 'n interessante dilemma op: vir hierdie mans is seks beide heilig en beestelik. Maar die manier waarop hulle hierdie skynbare teenstrydigheid navigeer, laat hulle eintlik hul manlikheid uitoefen in ooreenstemming met die eise van Guyland.

Groeplede het 'n uitgebreide netwerk van verantwoordingsvennote gehad om hulle te help om versoekings te weerstaan. Byvoorbeeld, een het 'n verantwoordingsvennoot gehad wat sy weeklikse aanlyn blaaigeskiedenis gekyk het om seker te maak hy het nie na pornografie gekyk nie. Nog 'n verantwoordingsvennoot het hom elke nag gepraat om seker te maak dat hy en sy meisie "gedra het."

Terwyl hierdie gedrag ongewone mag lyk, werk hulle op 'n manier wat dit moontlik maak mans om hul manlikheid eintlik beweer. Deur watter sosioloog Amy Wilkins oproepe "Kollektiewe optredes van beproewing" Hierdie mense is in staat om te bespreek hoe moeilik dit is om te onthou van die vreeslik drange; Op hierdie manier, hulle versterk die norm dat hulle hoogs seksuele mans, selfs in die afwesigheid van seksuele aktiwiteit.

Die rivier, as 'n ondersteuningsgroep, werk hoofsaaklik op dieselfde manier. Hierdie manne is in staat om hul seksuele begeertes te bevestig in 'n homosocial ruimte - soortgelyk aan navorsing Kimmel in Guyland - waaruit Kimmel wys daarop dat die "werklike ervaring van seks Pales in vergelyking met die ervaring van praat oor seks."

'N Heilige Geskenk Met Gemengde Opbrengs

Die manne van die rivier het geglo dat die tyd en werk wat nodig is om hierdie beloftes te handhaaf, in die vorm van 'n gelukkige en gesonde huwelik sou betaal.

Ciara, in die bespreking van haar verbintenis tot onthouding met Russell Wilson, soortgelyk bygevoeg dat sy so 'n belofte glo dat dit belangrik is om 'n fondasie van liefde en vriendskap te skep. Sy het gesê dat, "as ons daardie [basis] so sterk het, kan ons enigiets met ons liefde oorwin."

So wat het eenkeer gebeur nadat die manne van die rivier getroud was? In 2011 het ek hulle gevolg.

Almal behalwe een het getroud geword. Maar terwyl die oorgang na die getroude lewe beloftes gebring het om hul "heilige gawe van God te geniet", was hierdie gawe belaai.

Respondente het berig dat hulle steeds sukkel met die dierlike elemente van seksualiteit. Hulle het ook die besorgdheid van buite-egtelike sake gehad. Verder - en miskien die belangrikste - het mans nie meer die ondersteuning gehad om deur hierdie versoekings te werk nie.

Daar was twee redes vir hierdie ontwikkeling.

Eerstens is daar aan die respondente gesê dat vroue nie-seksueel was omdat hulle jonk was. Terselfdertyd het hierdie mans ook geleer dat hul vroue beskikbaar sal wees vir hul plesier.

Dit is 'n dubbele standaard wat in lyn is met langvarige kulturele ideale van die verhouding tussen vroulikheid en suiwerheid. Maar dit is 'n teenstrydigheid wat mans onwillig maak om oop te maak vir die baie vroue met wie hulle seks het.

Hierdie getroude mans en vroue het nie met mekaar gesels oor seks nie. Eerder as om seks of versoeking vryelik met hul vrouens te bespreek (soos hulle met hul aanspreeklikheidsvennote gedoen het), probeer die mans eenvoudig versoeking te onderdruk deur die verwoesting te verbeel, wat enige seksuele afwykings hulle vroue kan veroorsaak.

Tweedens, kan die manne nie meer uit te reik na hul ondersteuningsnetwerke as gevolg van hul eie ideale van manlikheid. Hulle het belowe om 'n heilige gawe: 'n seksueel aktief, gelukkige huwelik. Tog het baie was nie heeltemal tevrede, soos blyk uit die voortgesette spanning tussen die heilige en vreeslik. Maar om oop oor hierdie voortgesette stryd sou wees om mislukking te erken as manlike, Christelike man.

Op die ou end, die navorsing dui dat 'n belofte van seksuele onthouding werk om 'n ideaal van manlikheid wat beide mans en vroue benadeel handhaaf.

Nadat 25 jaar vertel word dat seks iets gevaarliks ​​is wat beheer moet word, is die oorgang na getroude (en seksuele) lewe moeilik, terwyl die manne sonder die nodige hulp verlaat word. Vroue word intussen heeltemal buite die gesprek gelaat.

Wanneer ons dus onthouding in plaas van gesonde gesprekke oor seks en seksualiteit versoek, kan ons die verhoudings wat die eerste doelwit van hierdie verpligtinge is, ondermyn.

Oor Die SkrywerDie gesprek

diefendorf sarahSarah Diefendorf, Doktorale Kandidaat, Universiteit van Washington. Sy leer kursusse oor seksualiteit en opvoeding. Sy het werk oor onthouding, manlikheid, en seksualiteit oor die lewensloop gepubliseer.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.


Verwante Book:

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = 077108854X; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

volg InnerSelf op

Google-plus-ikoonFacebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

volg InnerSelf op

Google-plus-ikoonFacebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}