Mans met seksistiese idees van manlikheid is meer geneig om vroue te mishandel

Mans met seksistiese idees van manlikheid is meer geneig om vroue te mishandel
Mans wat ooreenstem met seksistiese manlike stereotipes, is meer geneig om gewelddadig teen vroue te wees. Shutter

Mans wat streng rigiede, seksistiese stereotipes hou van hoe om 'n man te wees, is meer geneig om geweld teen vroue te gebruik en te verdra.

Aan die ander kant is dit meer waarskynlik dat mans met meer buigsame, geslags billike idees oor manlikheid vroue met respek behandel. En die bevordering van gesonde, meer buigbare modelle van manlikheid is 'n belangrike manier om huishoudelike en seksuele geweld te beëindig.

Alhoewel hulle bekend is, is hierdie idees deur 'n rugsteun gerugsteun 'n nuwe verslag van gesinsgeweld, nie-winsgewend, Our Watch, wat Australiese en internasionale navorsing oor manlikheid ondersoek het, met verwysing na 374 bronne.

Die meeste mans gebruik nooit geweld teen 'n vrou nie. Maar sommige mans gebruik baie meer geweld as ander. Oorweeg hierdie hipotetiese scenario.

Jy is 'n jong heteroseksuele vrou en jy wil 'n kêrel hê. Toevallig is daar 100 mans in die gebou langsaan, almal enkel en heteroseksueel.

Watter van hierdie ouens behandel jou waarskynlik met respek en sorg en geslagsgelykheid? En wat, aan die ander kant, is meer geneig om jou te misbruik, te beheer en aan te val?

Onder die 100 mans het 'n minderheid geweld gebruik. Afhangend van die studie, waar ook al 15 om 20 om 25 van die 100 mans het 'n vrou verkrag of onder druk geplaas.


Kry die nuutste van InnerSelf


Wat dit beteken om 'n man te wees

Baie faktore kan die risiko van geweldpleging betroubaar voorspel. Een belangrike stel faktore het te make met manlikheid, dit wil sê die houdings en gedrag wat stereotipies geassosieer word met die menswees.

jarelange ideale oor manlikheid sluit idees in dat mans sterk, kragtig en oorheersend moet wees in verhoudings en huishoudings. Mans moet taai en in beheer wees, terwyl vroue minder is, of selfs kwaadwillig en oneerlik is.


Beëindiging van geweld teen vroue begin met geslagsgelykheid.

Manne wat aan hierdie ideale voldoen, is meer geneig om dit te doen slaan, misbruik, dwing, en seksueel teister vroue as mans wat vroue as hul gelykes beskou.

En mans wat daarin glo seksuele reg op vroueliggame of in verkragting mites is meer geneig as vroue om vroue te verkrag.

Wat meer is, mans wie se manlike maats verdra of gebruik geweld is waarskynlik meer geneig om dit self te doen.

'N Risiko op gemeenskapsvlak

Maar seksistiese modelle van manlikheid is ook 'n risiko op gemeenskaps- en samelewingsvlak. Samelewings wat gekenmerk word deur manlike oorheersing en sistemiese geslagsongelykheid, het hoër vlakke van geweld teen vroue.

Gesinsgeweld en seksuele geweld weerspieël omliggende sosiale stelsels en strukture, insluitend geslagsongelykhede op die vlakke van buurte en hele lande. Byvoorbeeld, studies vind geslagsongelykwaardige norme in gemeenskappe in Tanzanië en Indië gaan saam met hoër persentasies van maatskaplike geweld teen vroue.

En seksistiese manlikheid veroorsaak nie net die direkte oortreding van geweld teen vroue nie, maar ook die voortbestaan ​​daarvan.

Die meeste van die 100 mans in die gebou langsaan het nie geweld gebruik nie. Maar tradisionele ideale van manlikheid maak dit waarskynlik dat sommige dit wel sal doen blameer 'n vrou wie is verkrag, weerhou van ingryp in geweldondersteunende gedrag, draai 'n blinde oog aan seksuele dwang van ander mans, of lag saam met grappies wat handhaaf sosiale verdraagsaamheid vir verkragting.

Onder die 100 mans, baie ander faktorevorm, saam met geslag, hul waarskynlikheid om geweld te pleeg. Dit sluit hul sosiale omstandighede, kinderondervindinge van geweld, geestesgesondheid, ensovoorts in.

Voorstanders van geweldvoorkoming neem toenemend 'n “Interdepartementele”Benadering, met die erkenning van geslag, wat mekaar verbind met ander vorme van sosiale nadeel en die voorreg om betrokkenheid by geweldpleging en viktimisasie te vorm.

Manlikheid is fundamenteel sosiaal

Daar is wyd erkenning dat ons dit moet voorkom om geweld teen vroue te voorkom en te verminder raak mans en seuns betrokke in hierdie werk. Ons moet manlikheid herdefinieer deur gesonder, positiewe sosiale verwagtinge by mans en seuns te bevorder. En mans en seuns sal self voordeel trek uit sulke verandering.


Nie-fisieke vorme van mishandeling.

Manlikheid, die houdings en gedrag wat daaraan verbonde is om manlik te wees, is fundamenteel sosiaal, dit wil sê in die samelewing. Die betekenisse verbonde aan manlikheid en die sosiale vorm van mans se lewens verskil radikaal van geskiedenis en kulture.

Dit beteken dat die rol van manlikheid in geweld teen vroue ook sosiaal is, en dit kan verander word deur voorkomingspogings wat die seksistiese norme, praktyke en strukture van manlikheid aanspreek.

Die goeie nuus van 'n vinnig toenemende groep navorsing is dat goed ontwerpte intervensies kan positiewe verandering aanbring.

Opvoedkundige programme van aangesig tot aangesig kan die houding en gedrag van mans en seuns verbeter. Gemeenskapsveldtogte kan sosiale norme verander. En hervorming van beleid en wetgewing rakende diskriminasie, werk en ouerskap kan bydra tot die verandering in die geslagsrolle op die maatskaplike vlak.

Voorkomingswerk moet wees geslag-transformerende, aktief uitdagende seksistiese en ongesonde aspekte van manlikheid en geslagsrolle. Dit moet gedoen word in vennootskap met vroueregte pogings. En dit moet veel verder strek as werk met 'n paar 'slegte' mans, tot die verandering in manlike sosiale norme, sistemiese geslagsongelykhede en ander sosiale ongeregtighede.


Die nasionale seksuele aanranding, gesins- en gesinsgeweld-beradingslyn - 1800 RESPECT (1800 737 732) - is 24 uur per dag, sewe dae per week beskikbaar vir enige Australiër wat familie- en gesinsgeweld en / of die risiko ervaar het. of seksuele aanranding.Die gesprek

Oor die skrywer

Michael Flood, Medeprofessor, Queensland University of Technology

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

InnerSelf Nuusbrief: Augustus 23, 2020
by InnerSelf Personeel
Almal kan waarskynlik saamstem dat ons in vreemde tye leef ... nuwe ervarings, nuwe houdings, nuwe uitdagings. Maar ons kan aangemoedig word om te onthou dat alles altyd in vloei is, ...
Vroue staan ​​op: word gesien, word gehoor en neem aksie
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het hierdie artikel "Women Arise: Be seen, Be Heard and Take Action" genoem, en terwyl ek verwys na die vroue wat in die video's hieronder uitgelig is, praat ek ook van elkeen van ons. En nie net van die ...
Die dag van rekoning het aangebreek vir die GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Die Republikeinse party is nie meer 'n politieke party in Amerika nie. Dit is 'n buite-egtelike pseudo-politieke party vol radikale en reaksionêre persone, met die verklaarde doelwit om te ontwrig, te destabiliseer en ...
Waarom Donald Trump die grootste verloorder van die geskiedenis kan wees
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Opgedateer 2 Julie 20020 - Hierdie hele pandemie van die coronavirus kos 'n fortuin, miskien 2 of 3 of 4 fortuin, almal van onbekende grootte. O ja, en honderde duisende, miskien 'n miljoen mense, sal sterf ...
Blou oë vs bruin oë: hoe rassisme aangeleer word
by Marie T. Russell, InnerSelf
In hierdie Oprah Show-episode van 1992 het die bekroonde anti-rassisme-aktivis en opvoeder Jane Elliott die gehoor 'n moeilike les oor rassisme geleer deur te demonstreer hoe maklik dit is om vooroordele te leer.