Oor die afgelope paar jaar was daar 'n bestendige vloei van artikels in tydskrifte, koerante en aanlyn-nuusafdelings wat ondersoek het na watter kakekultuur op universiteitskampusse vir seksuele norme en gedrag onder jong volwassenes beteken, veral jong vroue.
Sommige skrywers stel voor dat vroue wat deelneem aan hookup kultuur, dikwels voel as buitestaanders wat sukkel om 'n gebied te soek waar Jong mans het die terme gestel van seksuele aktiwiteit. Tog, met soortgelyke verhoudings van kollegas mans en vroue wat aansluit, wonder ander of kakerkultuur kan wees bevryend vir jong vroue. Miskien is dit selfs 'n teken dat die tradisionele seksuele dubbele standaard 'n ding van die verlede is.
Dit is nie 'n maklike vraag om te antwoord nie. Aan die een kant laat die kollegekakketkultuur vroue toe om hul seksualiteit te verken op maniere waarop vorige geslagte vroue nie kon nie. Aan die ander kant is dit 'n diep geslag gewoonte wat 'n man se reputasie kan verbeter en 'n vrou se skade kan berokken.
As 'n sosioloog wat geslag en seksualiteit bestudeer, het ek besluit om die status van die tradisionele seksuele dubbelstandaard in kollege-kakekultuur te ondersoek. Steun kollege studente dit vandag, en so ja, tot watter mate?
Hedendaagse status van die tradisionele dubbelstandaard
In 1960 sosioloog Ira Reiss gepubliseer "Premaritale Seksuele Standaarde in Amerika, " inspireer dekades van navorsing oor 'n tradisionele dubbele standaard wat gebruik word om vroue meer hard as mans te beoordeel vir soortgelyke seksuele gedrag.
Dus, wat sê al hierdie volgende navorsing oor die status van hierdie dubbele standaard vandag?
Sommige studies dui aan dat die tradisionele dubbele standaard steeds relevant is. ander dui aan dat dit oortref is deur 'n egalitêre standaard waar mans en vroue op dieselfde wyse beoordeel word vir soortgelyke gedrag en dat sommige kollege-studente selfs 'n keer seksuele dubbele standaard om mans kragtiger te oordeel as vroue.
Hoekom is hierdie bevindinge so gemeng? een verduideliking is dit dat hedendaagse universiteitsstudente geneig is om te glo dat die tradisionele dubbele standaard in die samelewing bestaan, maar nie in hul eie gedagtes nie. Met ander woorde, hulle dink hulle beoordeel vroue nie meer hard as mans nie, maar hulle glo ander doen.
Trouens, bevindings van 'n aantal studies dui aan dat beide mans en vroue verwag dat kollegevroue negatief beoordeel word (vermoedelik deur ander) dat hulle "te ver" gaan wees. Dit kan werklike implikasies vir kragdinamika in seksuele ontmoetings hê.
In hul onderhoude met kollege vroue, sosioloë Laura Hamilton en Elizabeth A. Armstrong bevind dat sommige hul negatiewe ervarings met toebehore toegeskryf het aan mans se endossement van die tradisionele dubbelstandaard. Hierdie vroue het geglo dat die tradisionele dubbele standaard mans die krag verleen het en die disrespekvolle behandeling van vroue geregverdig het.
Dit dui daarop dat wanneer maar onderskryf die tradisionele dubbele standaard, dit het implikasies vir vroue se ervarings met kollege-hookups. So hoe algemeen is dit vir mans om die tradisionele dubbele standaard te onderskryf? Vroue vroue geneig om 'n ander standaard te onderskryf? En wat beteken oordeel van seksuele gedrag vir kragdinamika in hakies?
Ek het ondersoek hierdie vrae die gebruik van data uit 'n steekproef van meer as 11,000 studente wat gereageer het op die Online College Sosiale Lewensopname.
Seksuele dubbele standaarde en krag in kollege-hookups
Aangesien universiteitsstudente dikwels glo dat daar dubbele standaarde in die samelewing bestaan, maar nie in hul eie gedagtes nie, het ek besondere aandag aan die respondente se oortuiging gegee dat 'n verrassingsvennoot respek vir hulle verloor het na 'n aansluiting.
Ek het gevind dat die meeste respondente mans en vroue gelykgestel het vir soortgelyke seksuele gedrag. Maar toe ek die uitslae op geslag gebreek het, het 'n interessante patroon ontstaan. Ongeveer 45 persent van mans het die tradisionele dubbele standaard onderskryf, terwyl ongeveer 33 persentasie vroue die omgekeerde dubbelstandaard onderskryf het. Met ander woorde, mans se oordele van vroue was oor die algemeen harder as vroue se oordele van mans.
Daarbenewens het meer as die helfte van die vroue gerapporteer dat hulle veronagsaam was vir aanhakking, in vergelyking met 22 persent van mans. Dit dui daarop dat die tradisionele dubbelstandaard steeds relevant is, selfs al dink kollege studente dat dit net buite hul eie gedagtes bestaan.
Ek het ook bevind dat 'n respondent se oortuiging dat hy of sy persoonlik deur 'n vorige koppelvennoot verontagsaam is, geassosieer word met krag nadele in hul mees onlangse aansluiting.
Die respondente wat gerapporteer het dat hulle nie gevoel het nie, was meer geneig om seksuele dade aan te gaan wat hulle nie persoonlik begeer het nie. Dit sluit in die uitvoer van seksuele dade om hul maat te behaag en mondelinge druk te gee om seks te hê wanneer hulle dit nie wil hê nie. Dit is belangrik dat dit die geval was vir beide mans en vroue in die studie.
Stigma oor seks help niemand nie
Dit is moontlik dat populêre diskoers oor kakketkultuur jongmense kan bevoordeel as dit neutrale perspektiewe bevorder wat nie uitbeeld nie iemand negatief om aan te sluit.
Die feit is, soos hierdie bevindinge toon, daar is 'n verband tussen stigmatisering van seksuele gedrag en seksuele ontmagtiging vir jongmense. Wanneer jong volwassenes geoordeel word vir seksuele gedrag in die verlede, kan hulle sukkel om hul begeertes uit te druk en limiete met toekomstige vennote te stel.
Uiteindelik doen die oordeel niks om die ontwikkeling van gesonde seksualiteit onder jongmense te bevorder nie.
Oor Die Skrywer
Heather Hensman Kettrey, Navorsingsgenoot, Peabody Research Institute, Vanderbilt Universiteit
Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
