Hoe soen bemagtig vroue

In Westerse kulture, merk ons ​​net die begin van romantiese verstrengeling deur die aanraking van lippe. Min optrede as belaai met angs en simboliek as daardie eerste soen-en dit is geen oordrywing om te sê dat sommige soen voel soos die lewe of die dood.

Om tien sekondes in die mond van 'n ander persoon te steek, kan 80 miljoen bakterieë oordra.

Inderdaad, kan 'n soen doodmaak, in die meeste mediese, onromantiese, nonmetaphorical sin. Vashou jou tong in die mond van 'n ander persoon vir tien sekondes 80 miljoen bakterieë kan oordra, sê een 2014 studie. Asof hierdie punt tuis te bring, het verlede week die Brasiliaanse regering gewaarsku swanger vroue om van soen te onthou uit vrees vir die kontraktering van die Zika-virus.

Maar romantiese soen is nie universeel nie, nie eens naby nie. Trouens, baie kulture beskou soen op die lippe om afstootlik te wees - 'n volkome gesonde gevolgtrekking, gegewe hoeveel siekte tussen die mond kan verbygaan. Die mees gesaghebbende kruiskulturele ontleding van soen, Gepubliseer verlede jaar in die tydskrif Amerikaanse Antropoloog, hersien studies van 168 samelewings en het bevind dat minder as die helfte bewys van "seksuele-romantiese soen", soos die outeurs dit noem.

Wie is die soen kulture? Volgens die meta-analise is paartjies in ekonomies ontwikkelde en sosiaal gestratifiseerde kulture amper drie keer meer geneig om op die lippe te soen as diegene wat in stamme leef - wat amper vier keer meer geneig is om nooit soen op die lippe as eweknieë in komplekse samelewings. Dus, liefhebbers in sub-Sahara stamme is geneig om nie te soen, ten minste voor die Europese etnograwe nie, maar gesofistikeerde New Yorkers wat nie hul slimfone kan sit nie, lyk 'n goeie smooch, in privaat en in die openbaar.

Hoe gaan dit met dit? Ons kan nie seker sê nie, maar die kruis-dissiplinêre bewyse tot op datum stel voor dat die opkoms van romantiese soen verband hou met die veranderende rolle van vroue. Studies toon, redelik ondubbelsinnig, dat soen krities is vir hoe moderne vroue 'n seksmaat kies.


innerself teken grafiese in


"Vroue in die Weste het in elk geval veel meer outonomie gekry, en hulle is vryer om te soen en soen hulle wat hulle wil," sê Sarah Blaffer Hrdy, 'n bekende antropoloog en skrywer van die 1999 bestseller. moeder Natuur . "Moeilik om te sê, al is, wat vroue in ander kulture sal wil doen, as hulle dit durf waag?"

Dit is 'n vraag wat sommige navorsers nou aanpak, insluitend deur 'n opname van Moslem-meerderheidsgemeenskappe, waarvan baie onder die oorgang is van gereël tot huweliksgebaseerde huwelike. Die resultate dui op 'n gevolgtrekking dat studies bevestig weer en weer-Kissing is baie belangriker vir vroue as mans - en dit is vroue wat blykbaar die opkoms van soen in die romantiese lewe gedryf het.

Hoekom het ons soen?

Almal weet die eerste soen kan loods 'n duisend skepe-of sink elke enkele een van hulle.

"Daar was een ou wat ek gedateer het, wat so lekker gelyk het," sê Veronica (nie haar regte naam nie), 'n 40-enkel-vrou in Berkeley, Kalifornië. "Maar toe ons uiteindelik gesoen het, was dit soos om my broer te soen."

Hoe kan Veronica genoeg weet van daardie een soen om 'n verhouding te gee wat 'n leeftyd kan duur?

Wanneer mense hul lippe saam druk, lyk dit of hulle 'n groot hoeveelheid biologiese inligting uitruil.

Wanneer mense hul lippe saam druk, lyk dit of hulle 'n groot hoeveelheid biologiese inligting uitruil - en volgens a 2014 papier, hul brein aktiwiteit spykers en harmoniseer. Trouens, die mate van sinchronisasie tussen smousende brein korreleer met die selfversorgde gehalte van die soen.

"As ek sou spekuleer oor die rol van soen in die menslike lewe," sê Viktor Müller, die studie se mede-skrywer, "stel ek voor dat soen ons brein sinkroniseer om 'n toestand of toestande vir 'n beter begrip van mekaar te skep - of vir in die regte bui vir vennoot-georiënteerde gedrag. "

Intussen sê navorsing dat daar 'n baie goeie kans is dat vroue die feromonale en genetiese inligting wat hulle beslis kan inlig, opgetel word. In 'n landmerk 2000 studie, byvoorbeeld, Claus Wedekind van die Universiteit van Lausanne in Switserland, het bevind dat vroue die geure van mans verkies wie se MHC (groot histokompatibiliteitskompleks) gene anders is as hul eie - wat nageslag met sterker immuunstelsels sou veroorsaak. Vanuit hierdie perspektief sny soen net in vermomming.

Soos Veronica ontdek het, soms kombineer hierdie breingolwe en olfaktoriese seine om te sê, "Stop!" - en ander keer skree hulle "GO!"

Selfs samelewings wat nie mond-tot-mond soen nie moedig verskaf dikwels vir 'n soort van up-close snuffel. "Byna alle kulture beoefen 'n hofmakery gedrag analoog aan soen, wat naby aangesig tot aangesig nabyheid behels en kan lek betrek, byt, vryf, of bloot snuif," wys daarop Rafael Wlodarski, 'n Universiteit van Oxford nadoktorale navorser wat studies paringsgedrag. Die alom teenwoordigheid van romantiese snuif dui daarop dat dit ' sommige evolusionêre funksie.

80 persent van die jagter-versamelaars vind dit walglik vir twee mense om hul koppe bymekaar te stoot en die binnekant van mekaar se mondholte te begin lek.

Maar die wetenskap het nog nie presies bepaal watter daardie funksie is, veral wanneer dit kom by die soen. Vir dekades het navorsers aanvaar dat evolusie hard-wired menslike liefhebbers soen op die lippe. In die 1960s, Britse dierkundige Desmond Morris voorgestel dat soen kan ontstaan ​​uit die primaat praktyk van 'n ma kou kos en dan stoot dit met haar tong in die mond van 'n baba. Ander het voorgestel dat die sjabloon vir soen die minnaar se is 'n baba se mond op die bors 'n moeder.

Maar as dit so was, waarom nie vriende in Frankryk mekaar se tepels groet, in plaas van mekaar se wange met hul lippe te wei? Daar is baie maniere om hofgangers aan te spoor om breinaktiwiteit te sinkroniseer en ondergrondse genetiese inligting te versamel. Honde snuif mekaar se boude; hoekom kan ons nie

As alles wat vir jou brutaal klink, onthou dat meer as 80 persent van die jagter-versamelaars dit disgusting vir twee mense het om hul koppe te skuif en die binnekant van mekaar se lek te lek mondelinge holtes. Aangesien mense die meeste van ons geskiedenis in sulke groepe bestee het, is dit meer logies om hulle as normaal en die res van ons as die seksuele afwykers te sien. Afgelope paar jare studie van 168 samelewings omgeslaan dekades van wetenskaplike spekulasie deur die ontdekking dat daar niks natuurlike of onvermydelik oor die soen op die lippe. Dit is 'n aangeleerde gedrag, en een wat verskyn slegs in spesifieke sosiale omstandighede te voorskyn kom.

Wat is die voorwaardes? Dit is 'n kwessie van debat-maar baie van die bewyse tot dusver dui daarop dat dit vroue kan wees wat soen van 'n walglike praktyk tot 'n wenslike een. Daar is min vraag, op hierdie stadium is die soen belangriker vir vroue as mans in die beoordeling van die geskiktheid van 'n romantiese vennoot.

Byvoorbeeld, een 2007 studie van 1,041 heteroseksuele kollege studente bevind "dat vroue plaas meer belang op soen as 'n maat assessering toestel." Nog 'n gepubliseer in 2013 het 'n baie soortgelyke resultaat-n opname van 308 mans en 594 vroue het bevind dat, net soos Veronica, vroue dikwels 'n sprong oordeel oor 'n verhouding wat gebaseer is op die kwaliteit van die eerste soen het. (Daar is geen soortgelyke studies van paartjies van dieselfde geslag soen.)

A 2014 studie het twee eksperimente uitgevoer om uit te vind hoe belangrik 'n soen was om te besluit of dit met 'n maat sou voortbeweeg. Die gevolgtrekking?

Die positiewe impak van beweerde "soen gehalte" op bereidwilligheid n deelnemer se gemaklik seks te hê met 'n potensiële lewensmaat was aansienlik groter vir vroue as wat dit was vir mans, wat daarop dui dat vroue veral kan beïnvloed word deur hierdie faktor. Wanneer ondersoek in die lig van vorige bevindings dat vroue die meer selektiewe seks tydens die mate assesseringsproses, en is veral ingestel op, en diskrimineer oor, leidrade sein beter genetiese fiksheid, hierdie resultaat is hoogs suggestief van die gevolgtrekking gekom dat soen sommige mate kan oordra kwaliteit van die inligting.

"As soen gebruik word in mate assessering, is dit nie verbasend dat vroue meer waarde daaraan bied nie," sê Wlodarski, die hoofredakteur van die koerant. "Aangesien die negatiewe gevolge van 'n 'swak' paringbesluit groter vir die vrou is, is vroue meestal selektief en gebruik hulle meer aanwysings om besluite te neem vir die keuse van 'n keuse, insluitende, moontlik, soen."

Soen as bemagtiging

So hoe het die vroue vroeër romantiese besluite geneem voordat soen uitgevind is?

Terwyl die mens altyd skyn te gewees het maniere naby kry en snuif voornemende vennote, het baie pre-soen kulture nie gee bruide 'n hele klomp van keuse. Ouers besluit wie hulle wil trou. Vir die grootste deel van die mens se geskiedenis, het mense nie hul eie spanmaats haal en egskeiding was nie 'n opsie. Dit is nog steeds die geval in baie dele van die wêreld van vandag, wat dit moontlik maak navorsers om te sien die oorgang ontvou in reële tyd.

"Soen is baie belangriker vir vroue as mans."

Universiteit van Nevada, Las Vegas, etnograaf William Jankowiak, wat die studie van 168 kulture gelei, wys daarop dat die opkoms van dating as hofmakery ritueel val saam met "omhels plesier as 'n stilswyende of uitdruklike verwagting." Wanneer mense begin die voortsetting van plesier, sê hy , "enigiets wat verhoog dat die staat bereid deelnemers sal vind."

Maar Jankowiak dink nie plesier alleen kan verantwoordelik wees vir die verskuiwing van blote snuif om Franse soen. Liefdevolle smooching is sterk geassosieer met die draai weg van 'n sosiale organisasie wat gebaseer is op gereël huwelike wat "is oor die familie en nooit die egpaar" in die rigting van 'n paar gesentreer ideale, wat daarop dui daar moet 'n verband wees. Vandag, "so sterk is hierdie ideaal dat baie vroue (nog in die minderheid) nie kinders wil hê, sodat hulle kan fokus op die egpaar," sê hy.

Amy Parish, 'n antropoloog wat aan die Universiteit van Suid-Kalifornië, Los Angeles, gebaseer is, meen dat soen dalk een manier kan wees om vas te hou aan maats in 'n vrywillige en dus onstabiele familie situasie. "Ek sou sê dat vroue dalk meer dikwels in meer gestratifiseerde / komplekse samelewings moet soen, omdat vroue in hierdie samelewings meer afhanklik is van koppelings met mans en minder steun van hul gemeenskappe en groepe as een in egalitêre samelewings vind," sy sê. (Wanneer antropoloë verwys na "egalitêre samelewings," praat hulle oor klein bande sonder formele paaie tot krag en rykdom.)

In hierdie siening, keuse snellers angs, veral wanneer ander mense is vryer om hul eie keuses te maak oor jy, beide voor en tydens die huwelik. Soen - met die veelsydige sensoriese ervaring wat dit bied - is 'n gedragsaanpassing om begeerte en lojaliteit in 'n sosiaal kragtige man te stimuleer.

Maar daardie perspektief alleen kan nie verantwoordelik wees vir die onlangse sielkundige studies wat wys hoe krities soen is om te help 'n vrou besluit, op haar eie, of sy 'n seksuele verhouding sal streef. Vir baie moderne vroue, blyk dit, soen is 'n uitdrukking van mag, nie van magteloosheid.

Wanneer soen gevaarlik is

Twee navorsers kyk na die transformasie van seksuele en huweliksverhoudinge in die Midde-Ooste. Janet Afary en Roger Friedland-Both godsdienstige studies professore aan die Universiteit van Kalifornië, Santa Barbara-het ondervra 18,000 mense in sewe Moslem-meerderheid lande oor huwelik en romanse. Die meeste respondente is deur Facebook versamel en het gewissel van 18 tot 40 jaar.

Gemiddeld is die oorweldigende meerderheid-60-persent steeds van mening dat soen tussen ongetroude mense verkeerd is. In Pakistan, die mees konserwatiewe van die lande wat ondervra is, sê 71 persent dat dit altyd verkeerd is. Regdeur die Moslem-wêreld stem gemiddeld slegs 18 persentasie van soen tussen mans en vroue. Dit is steeds die norm dat ouers 'n rol speel in die reël van huwelike, en die vakbond word steeds beskou as een van twee gesinne, nie van individue nie.

Die oorweldigende meerderheid-60 persent, glo steeds soen tussen ongetroude mense, is verkeerd.

Maar hier is waar dinge interessant word. Jonger mense is dramaties meer geneig as ouer om te dink soen is goed, en jong vroue is diegene wat die meeste van soen goedkeur, met 'n groot marge. In die opname resultate, is soen gekoppel aan geloof in vrywillige, liefdegebaseerde, dyadiese huwelik, hoewel "dit beteken nie dat familie-reëling noodwendig uitgesluit word nie," voeg Friedland by. Baie van die respondente wil nog steeds dat hul ouers betrokke is by die wedstryd, maar die jong vroue wil net 'n kans hê om hul voornemende bruidegom te snuif voordat hulle die res van hul lewens saam met hom spandeer.

Kortom, die resultate van hierdie anonieme opname dui daarop dat daar 'n onder-die-radar, vrouens-geleide seksuele revolusie in die Midde-Ooste ondergaan is, een wat se heeltemal onwettig in baie plekke. Friedland beklemtoon dat dit nie net 'n saak van private geloof is nie - jong vroue is stem met die lippe, Selfs in gebiede waar soen tussen ongetroude mense is teen die wet.

"Die groot storie hier is dat vroue waag om te soen," sê Friedland. "Liefde is gevaarlik in hierdie wêreld, veral vir vroue, maar vroue gaan daarnaast. Dit dui op 'n ongelooflike dapperheid van hul kant. "Hierdie reg om te soen, is inherent vasgebind aan 'n reg wat fundamenteel vir vroue in baie Westerse lande lyk - om jou eie maat te kies.

"Pakistanse vroue wat in liefde glo, sal meer geneig wees om hul kêrels te soen as Pakistanse mans wat in liefde glo," bevestig Sahar Habib Ghazi, 'N boorling van Islamabad, Pakistan, en besturende redakteur van die nuus site Globale stemme. In 'n uitruil oor Facebook, voeg sy by-

Hulle wil verlief raak om meer agentskap en beheer in hul lewens te bring en hulle wil daardie liefde met fisiese kontak toets. Hulle het meer op die spel as hulle verlief raak op die verkeerde persoon as wat 'n man in 'n oorheersende patriargale samelewing soos Pakistan sou hê, so dit maak my sin dat hulle meer bereid sou wees om daardie liefde te toets. Wanneer die belange hoër is, is die risiko's wat mense sal neem hoër.

So hoekom doen paartjies soen? Vir plesier, seker nie, maar daar is meer om te soen as wat voldoen aan die lippe. Uit 'n evolusionêre perspektief, blyk dit, vroue soen vir vryheid en beheer. As mense lyk om dit te geniet, te-goed, wat dalk net 'n gelukkige ongeluk.

Oor Die Skrywer

Jeremy Adam Smith het hierdie artikel geskryf vir Groter Goed, waar dit oorspronklik verskyn het. Jeremy Adam Smith is vervaardiger en redakteur van die webwerf van die Greater Good Science Centre. Hy is ook die outeur of mederedakteur van vier boeke, insluitend Die Pappa ShiftIs ons rassisties gebore?, en Die Medelydende Instink. Voordat Jeremy by die GGSC aangesluit het, was hy 'n 2010-11 John S. Knight-joernalistiekgenoot aan die Stanford Universiteit. Volg hom op Twitter @jeremyadamsmith.

Hierdie artikel het ook verskyn op JA! Magazine


Verwante Book:

at InnerSelf Market en Amazon