Hoe om uit ons patrone van sinisme te breek

Sinisme is die vermoë om 'n beter wêreld te skep - vas in die omgekeerde.

Ek het gekom om te glo dat een van die grootste velle in die lewe, ten minste vir diegene van ons wat dink, is cynisme.

Sinisme is nie dieselfde as ondervraging, twyfel of skepties nie. As ons net skepties is, het ons 'n oop gemoed, maar ons moet net meer bewyse hê. As ons sinies is, het ons reeds ons verstand oor die menslike natuur gemaak en wat mense motiveer en besluit dat die meeste mense se motiewe sleg of selfsugtig is.

'N Siniese houding is nie 'n resep vir 'n gelukkige lewe en om gesonde verhoudings te skep nie. Sodra ons sinies begin kry, vind ons dit makliker om meer dinge te vind om sinies te wees. Die siniese verstand hou hom gereed en goed voorbereid vir die volgende ongelukkige gebeurtenis, wat dit ten alle tye verwag om om die draai te kom.

Sinisme bied vals gevoel van sekuriteit

Sinisme masker die ware natuur deur ons 'n vals gevoel van veiligheid te bied. Dit lyk of dit ons beskerm teen skade deur te voorkom dat ons foute maak. Dit sê vir ons: "Dink aan die ergste mense en hulle kan nie van jou voordeel trek nie." Wat ons nie vertel nie, is dat hoe meer ons die ergste mense dink, hoe meer word ons 'n onaangename persoon om daar te wees. Hoe meer goedgesind die ander persoon, hoe minder sal hulle rondom ons wees as ons sinies is. Ons is eerder geneig om ander sinies te lok. Ons word 'n magneet vir skelms, scammers en dodgy verkopers wat op ons negatiewe houding sal optel en probeer om ons vrese te gebruik om ons te manipuleer.

Eerder as om ons van foute te beskerm, is cynisme een van die grootste foute. As ons 'n ervaring toelaat om ons sinies te maak, hou dit ons van die wysheid en vaardigheid wat ons van die ervaring kon kry, te kry. En as ons ophou leer, stop ons om te groei.


innerself teken grafiese in


Wat veroorsaak dat ons sinies word?

Uitbreek van patrone van sinismeWat kan veroorsaak dat ons sinies word? Dit kan afgekap word, mense wat nie verstaan ​​wat ons probeer bereik het nie, of net teleurgesteld en bitter oor die lewe is. Ons probeer om onsself te beskerm teen verdere skade deur op ons hoede te wees. Dit kan wees dat ons 'n idealistiese persoon is en ons idees geknak het deur mense wat nie leef wat ons gehoop het nie. Ons word sinies om onsself te beskerm teen teleurstelling, of om onoordeelkundig te wees.

Maar as ons bitter is, wys dit dat ons iewers gewond raak. Dit is 'n teken dat vergifnis en versoening moet gebeur. Ons moet veral met onsself versoen word.

Sinisme is 'n teken van 'n skeuring tussen ons idealisme en ons praktiese. Ons het ideale, maar ons beoordeel hulle en ontslaan hulle. Om ander motiewe tot die laagste vlak te verminder, en om hul optrede as onwaardig te beskou, verminder ons ook ons ​​eie motiewe tot die laagste vlak.

As ons ons hoogste motiewe verwerp, "Jy kan net mense nie vertrou nie," "Niemand nie anders sal deelneem, "" Hulle sal net dink ek is 'n idioot, "het hy gesê. voordat ons eers probeer, kies ons om in vrees te leef. Dit is vrees; vrees om misverstaan ​​te word, vrees om geoordeel te word, vrees om voordeel te trek uit vrees om dwaas te wees, wat regtig agter die sinisme is. Dit is eers wanneer ons die deel van ons uitdruk wat die wêreld 'n beter plek wil verlaat wat ons ware plek in die wêreld vind. Ons kan wegkom om die deel van onsself 'n rukkie terug te hou, maar vroeër of later betaal ons 'n hoë prys. As die lewe bitter en leeg voel, is dit omdat ons bitter en leeg geword het deur die goedheid in ons te weier om in die wêreld te wees.

Idealisme: Op soek na wat goed bereik kan word

As ons 'n siniese gesindheid handhaaf, word ons net ouer pyne op en regverdig hulle eerder as om hulle te genees. Ons draai ons idealisme in 'n wapen en in plaas daarvan om te kyk na wat goed bereik kan word, kyk ons ​​na watter twyfelagtige motiewe ons kan aanvaar van diegene wat dit probeer bereik. As ons versigtig is om te vertrou, is dit goed. In sommige situasies kan dit verstandig wees.

Egter verstandelik of mondelings afwykend en vooraf besluit dat hulle sleg is of dat hul motiewe sleg is, is 'n aanval. As ons wydverspreide sinisme het, is dit 'n vorm van aanval op die hele mensdom, wat natuurlik onsself insluit, sodat ons ook sinies oor onsself word.

As ons glo dat niemand baie in hulle het nie, moet ons ook besluit dat ons ook nie baie goed in ons het nie, of ons moet besluit dat ons anders en afsonderlik van die res van die mensdom is. Een of ander houding skep 'n versperring tussen ons en die res van die mensdom en dit maak cynisme so giftig.

Uitbreek van patrone van sinisme

Om uit patrone van sinisme te breek, moet ons na die onderliggende oorsake in onsself kyk. Deur diegene te vergewe wat ons seergemaak het en versoen word tussen ons behoefte om goed te skep en die vrees wat ons van die toekoms afbreek, kan ons ons fokus verander van siniese gedagtes en antwoorde op lewensverhogende.

Ons kan leer om te vertrou dat daar 'n basiese goedheid in mense is; Tog, maak nog steeds wyse voorsiening vir die hantering van diegene wat nie daaraan kan voldoen nie. Ons kan van mense hou, maar steeds daarop aandring om duidelike kontrakte te hê met enigiemand met wie ons sake doen. Ons kan ons lewensmaat vertrou; maar wil nog steeds duidelike ooreenkomste hê wat die vertroue ondersteun. Ons kan soms laat sak, maar ons leer, maak aanpassings en beweeg aan sonder om bitter daaraan te raak.

Om van siniese houdings en oortuigings te laat gaan, gee ons die geleentheid om die goedheid in ander en die goedheid in die lewe te sien. Dit gee ook ander die kans om die goedheid in ons te sien en ons te help om dit uit te druk.

* Onderskrifte deur InnerSelf

© 2013 deur William Fergus Martin. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Find Horn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Bron

Vergifnis is Krag: 'n Gebruikershandleiding vir Hoekom en hoe om te vergewe
deur William Fergus Martin.

Vergifnis is Krag: 'n Gebruikersgids oor waarom en hoe om te vergewe deur William Fergus Martin.In hierdie handleiding oor hoe om te vergewe, is daar insigte en oefeninge sonder 'n preagtige boodskap of aanname dat mense "moet" vergewe. Met hoofstukke wat verduidelik wat vergifnis is en hoe om dit met hindernisse te hanteer, spreek dit ook versoening met ander en jou eie self. Prakties en toeganklik, vereis die boek nie godsdienstige praktyk of filosofie nie; dit wys net hoe om te vergewe ten einde selfbeeld te verbeter, gelukkiger te wees, en breek vry van beperkings wat 'n persoon terug kan hou.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

William Fergus Martin, skrywer van: Vergifnis is KragWilliam Martin, met meer as 30-jare se betrokkenheid by die Findhorn-gemeenskap, het baie rolle in die gemeenskap gehad, insluitende die werk in die bekende tuine, die bestuur van die Departement van Rekenaars en op een punt met die vooraanstaande rol van voorsitter van die uitvoerende komitee. Hy het ook in die rekenaarveld gewerk as 'n Freelance IT Contractor aan BT, en Apple Computer UK. Daarbenewens het hy kursusse ontwikkel en gelewer wat Rekenaaropleiding met Persoonlike Ontwikkeling gekombineer het, waar leerlinge selfwaarde behaal het terwyl hulle rekenaarvaardighede verwerf het.