Moenie Dating Apps blameer vir u vreeslike liefdeslewe nie

Moenie Dating Apps blameer vir u vreeslike liefdeslewe nie Iakov Filimonov / Shutterstock

Dating-apps maak afsprake dood, of so sou sommige mense glo dat jy glo. Sommige joernaliste het aangevoer dat Tinder, Grindr en al die ander nie net dit het nie “Het 'n nuwe era ingelui in die geskiedenis van die romantiek” maar dat dit selfs lei tot 'n “Dating apokalips” deur 'n onaangename kompetisie vir maatjies te maak in plaas van 'n aangename soeke na 'n maat.

Ons kan egter nie net dating-apps blameer vir die manier waarop mense hulle gebruik nie. Tegnologie het nog altyd 'n rol gespeel in hofmakingsrituele, van eensame hartsadvertensies in koerante tot motors en teaters wat help om die romantiese atmosfeer te vorm van 'n afspraak om 'n film te sien. Van die opkoms van die telefoon tot sosiale media, is die dateringskultuur gebind en is nog altyd bestaan ​​saam met tegnologie.

Natuurlik het apps nuwe ervarings by die datering gevoeg en daartoe bygedra dat hulle tot groot skof soos mense potensiële vennote eerste ontmoet. Maar die impak van tegnologie hang af van die omliggende kultuur.

Die probleem met 'n aanhoudende fokus op apps, want die belangrikste krag wat ons na nuwe grense stoot in die datering, is dat dit geneig is om die dateringsverskille tussen verskillende gemeenskappe opsy te skuif, soos wat eintlik as 'n datum tel. Dit ignoreer inderdaad die rol van mense in die vorming van waarvoor dating-apps gebruik word en hoe.

Konteks is noodsaaklik

Antropoloog Daniel Miller en sy kollegas het hierdie punt in hul 2016 aangespreek bestudeer, Hoe die wêreld sosiale media verander het, wat gekyk het na die gebruik van sosiale media op nege verskillende plekke regoor die wêreld. Dit was verbasend dat verskillende kulturele kontekste gelei het tot heeltemal verskillende gebruike van sosiale media. Die programme het nie verander hoe mense hulle gedra nie, maar mense het verander en die manier waarop die platforms vir hulle werk, verander en weer gebruik.

Iets wat in een konteks alledaags en normaal gelyk het, was byna onmoontlik om te begryp wanneer hy êrens anders oorgeplaas word. Byvoorbeeld, met die etnograaf Elisabetta Costa het hy gepraat vroue in die suidooste van Turkye oor hoe hulle Facebook gebruik het. Haar deelnemers was verbaas om te ontdek dat mense in sommige lande gewoonlik net een Facebook-rekening het en dat dit hul regte besonderhede bevat. 'Gebruik hulle nie skuilname of vals profiele nie?' het een respondent gesê. 'Ek kan dit nie glo nie. Hoe kan dit moontlik wees? ”.

Ek maak soortgelyke ontdekkings as deel van my voortgesette navorsing in Berlyn en kyk na die plaaslike kulturele konteks agter die gebruik van app-afsprake. Een Litaus-ondervraagde het byvoorbeeld aan my voorgestel dat die reël van 'n Tinder-datum in Berlyn heeltemal ander kulturele konnotasies het as om dit in Vilnius te doen. Eersgenoemde kan moontlik 'n informele bier gryp, terwyl laasgenoemde nie as 'n datum gesien word nie, tensy dit in 'n restaurant geëindig het.


Kry die nuutste van InnerSelf


Ons moet dating-apps behandel met die verstandhouding dat dit die gebruikers en hul kulturele omstandighede is wat die impak van die tegnologie beïnvloed. U kan dieselfde stuk tegnologie aan 100 verskillende gemeenskappe voorstel en dit sal op 100 verskillende maniere gebruik word. As sodanig is dating-apps 'n instrument wat ingebed is in die kultuur van 'n spesifieke ligging.

Dating-apps maak afsprake dood, of so sou sommige mense dink dat u glo. Om aanlyn te gesels is net soveel deel van die werklike lewe as om persoonlik te ontmoet. Wayhome / Shutter

Ook daterings-apps is nie 'n geïsoleerde verskynsel nie. Hulle het geblom van 'n kultuur wat reeds 'n groot aantal van ons daaglikse interaksies met ander mense wat aanlyn plaasvind, behels. En die idee dat ontmoetings feitlik 'n duidelike manier van interaksie is, dat dit afsonderlik en anders is as die "regte lewe", is self verkeerd, want hierdie interaksies is nou eenvoudig 'n faset van ons alledaagse lewe.

As Daniel Miller betoog, sou ons nie sê dat 'n telefoonoproep nie deel uitmaak van die "regte lewe" nie. En om met mense per e-pos, kitsboodskap, sosiale media en dating-apps te praat, is alles net verskillende aspekte van ons breër sfeer van kommunikasie.

Dit is beslis nie die geval dat tegnologie mense uitmekaar ruk nie. Daar is toenemende bewyse om die idee teen te werk dat sosiale media en dating-apps bydra tot die probleem van sosiale bande in menseverhoudinge. In plaas daarvan moet ons nadink oor die herordening van tegnologieë hoe sosiale bande gehandhaaf word, gebaseer op hoe kultuur die manier waarop ons die tegnologie gebruik, beïnvloed. Die medium kan verander, maar die eindproduk verskil nie drasties nie.

'N Egpaar in Berlyn ontmoet moontlik via 'n afspraak-app in plaas van deur vriende of werk. Maar of hierdie paartjie na vriendskap, seks of liefde is, die kans is goed dat hulle op die eerste afspraak steeds drank by 'n kroeg in die omgewing gaan drink, want dit is wat mense in Berlyn die afgelope dertig jaar gedoen het.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Fabian Broeker, PhD-kandidaat in kultuur, media en kreatiewe nywerhede, King's College London

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

Geheime van Groot Huwelike deur Charlie Bloom en Linda BloomAanbevole boek:

Geheime van Groot Huwelike: Ware Waarheid van Ware Paartjies oor Lopende Liefde
deur Charlie Bloom en Linda Bloom.

Die Bloei verstrooi die wêreldwye wysheid van buitengewone paartjies van 27 in positiewe aksies wat enige paartjie kan neem om nie net 'n goeie huwelik te bereik nie, maar ook 'n goeie een.

Vir meer inligting of om hierdie boek te bestel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}

UIT DIE REDAKTEURS

Die dag van rekoning het aangebreek vir die GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Die Republikeinse party is nie meer 'n politieke party in Amerika nie. Dit is 'n buite-egtelike pseudo-politieke party vol radikale en reaksionêre persone, met die verklaarde doelwit om te ontwrig, te destabiliseer en ...
Waarom Donald Trump die grootste verloorder van die geskiedenis kan wees
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Opgedateer 2 Julie 20020 - Hierdie hele pandemie van die coronavirus kos 'n fortuin, miskien 2 of 3 of 4 fortuin, almal van onbekende grootte. O ja, en honderde duisende, miskien 'n miljoen mense, sal sterf ...
Blou oë vs bruin oë: hoe rassisme aangeleer word
by Marie T. Russell, InnerSelf
In hierdie Oprah Show-episode van 1992 het die bekroonde anti-rassisme-aktivis en opvoeder Jane Elliott die gehoor 'n moeilike les oor rassisme geleer deur te demonstreer hoe maklik dit is om vooroordele te leer.
'N Verandering gaan kom ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Terwyl ek die nuus oor die gebeure in Philadephia en ander stede in die land bekyk, smag dit na my hart. Ek weet dat dit deel is van die groter verandering wat plaasvind ...
'N Gesang kan die hart en die siel ophef
by Marie T. Russell, InnerSelf
Ek het verskillende maniere om die duisternis uit my gedagtes te verwyder as ek agterkom dat dit ingekruip het. Een is tuinmaak of tyd in die natuur deurbring. Die ander is stilte. 'N Ander manier is om te lees. En een wat ...