In teenstelling met sekere populêre boeke, as 'n mens, kan jy nie vroue (of mans) sien as van 'n ander planeet nie. In die komende jare sal historici terugkyk op hierdie tyd en wonder: hoe het iemand met sulke verdeeldheid saamgevat? Om eerlik te wees, John Gray se boeke, soos Mans is van Mars, vroue is van Venus, is uitstekende, opmerklike gidse teenoor manlike / vroulike verhoudings; Alhoewel die inhoud van die boeke leeragtig, sensitief en omgee, lei die opvallende titel tot die valse indruk dat mans en vroue intrinsiek onaangenaam is, beset is teen konflik met mekaar en nie gemeenskaplike grond kan vind nie. Dit bevorder die stereotipe van die oorlog van die geslagte, 'n kompetisie, met die onderliggende oortuiging dat daar net een wenner en een verloorder is, en mag die sterker heers.

Mededingendheid lei tot lewe gevul met die afdeling

Hierdie mededingendheid raak nie net mans en vroue nie, maar die samelewing as geheel. Ons het mense in ons wetgewers wat nie net luister na mense met teenoorgestelde standpunte nie, maar weier om enige idees van kompromie te vermaak. Sommige partydiges sal eerder die hele regering as kompromie afbreek, ten spyte van al die pyn en lyding wat dit sou veroorsaak dat miljoene siekes, werkloses, baie jonk en baie bejaarde mense wie se lewens afhanklik is van hulp. Baie Christelike kerke beskou Christene nie van hul denominasie as "na die hel toe nie." En sommige Moslem-sektore het dodelike feeste wat blywende geslagte het. Ons lewens is vervul met verdeeldheid.

Wanneer die hele strekking van die samelewing blyk te wees beklemtoon verskille eerder as ooreenkomste en gedeelde doelwitte, is dit geen wonder dat mense met verskillende sienings kan nie sivielregtelik praat met mekaar en kom tot 'n ooreenkoms. En hier, as gevolg van 'n gewilde boek 'n paar jaar gelede, die helfte van die mensdom word gerelegeer as vreemdeling, omdat mans en vroue het verskillende menings oor sake van belang vir hulle?

Dit is waar dat meningspeilings toon dat mans en vroue oor die algemeen verskillende aspekte sien. Die Republikeinse Party in Amerika, byvoorbeeld, is beslis wit en manlik. Maar dit beteken nie dat mans en vroue op belangrike maniere nie waardes en bekommernisse van groot belang vir hulle deel nie.

Werk saam om wedersydse doelwitte te bereik

Die punt is dat mans en vroue mekaar as in die eerste plek mense wat waardes en ideale deel moet sien. Hulle kan deelneem aan 'n gesprek met mekaar aan dié ideale te bepaal, dan moet saamwerk om gemeenskaplike doelwitte te bereik.

Van hulleself is verskille nie nadelig nie; Inderdaad, dit is nuttig om die hele storie te kry. Mense met verskillende sienings en maniere om inligting te verwerk, kan hul eie tapisserieë van verstand weef wat baie sterker is as 'n eensydige of gedikteerde aansig.

Die gevaar om vroue as 'n afsonderlike rasse van wesens te beskou, soos met die opkoms van patriargies gebeur het, is dat dit die stof van die samelewing vernietig. Kinders moet veilig wees in die oortuiging dat hul ouers saak maak, kinders maak saak dat mense van belang is. Hulle moet rus in die versorgende kennis dat liefde, gees, vreugde, bewustheid, eerlikheid en deernis die grondslagstene is waarop mense hul verhoudings baseer - en dit oorskry geslag, ras of enige ander onderskeiding.

Die kweek van die een wat hoor en handelinge

Wat die onderrig van riglyne betref, het ons 'n ander manier nodig. Die konsepte (ideale) van koningskap en dissipelskap is uiterlik omskryf en uiteindelik onbereikbaar, en die onmoontlike standaarde om 'n minnaar of 'n vegter te wees, word nie bepaal deur wat in die oomblik van belang is nie.

'N Beter manier kan wees om terug te keer na die inheemse Amerikaanse model om 'n "ingeligte hart" te hê. Wanneer jou wêreld bepaal word deur wie jy werklik is - die stilte tussen die stemme in jou gedagtes of die persoon wat daardie stemme hoor - eerder as die stemme van diegene wat jou vertel of jy behoort te wees, dan sal jy op die regte pad wees.

Die kweek van hierdie "een wat hoor en optree" word dan 'n manier om ons benadering te bepaal - of dit nou koning, minnaar, vegter of towenaar is - omdat die hart al hierdie eienskappe en 'n magdom ander insluit: kind, man, manlik, vroulik, salie, dwaas, en meer.

Waarom beperk jouself tot 'n handjievol selde bruikbare maniere om 'n volledige reeks gedrag en verhoudings binne jou te hou, baie onbeproefde en sommige uniek van jou? Waarom sterflike rolle speel wanneer elke oomblik geleenthede bied om te leef en lief te hê as 'n unieke mens wat onbeperk is deur die eng gedagtes en oortuigings van ander wat u miskien nie eens ken nie, en nog minder om te eer of respekteer?

Op soek na onsself te ken en Redefine mensheid

As mans het ons die geleentheid: om onsself te ken en dus ryklike hulpbronne van liefde, respek, wysheid en deernis vir almal in ons heilige kringe te bring. Dit is nie die "einde van die manne" nie, maar die begin van manlikheid herdefinieer.

OEFENING: Inventaris Jou Binnelandse Verhoudings Doelwitte

Wat manlike eienskappe sou jy toeskryf as wat nodig is om 'n ware mens?

- Goeie man, ouer, pa, vriend?

- Verskaffer vir jouself en geliefdes?

- Bron van geestelike leiding en vreugde?

- Rolmodel vir jongmense-jou kinders en ander?

Maak 'n lys van eienskappe wat jy vul, en dié wat jy wil vul. Sommige sou wees: leierskap, betroubaarheid, waarheid in woorde en dade. Wie weet jy, in werklikheid of fiksie, wat hierdie eienskappe vervul? Dit word 'n lys van jou persoonlike argetipes.

Daar is geen verkeerde antwoorde nie - slegs antwoorde wat jou die tipe man maak wat jy is. As jy geneig is, deel dit met belangrike ander in jou familie- en vriendskapsirkels en kyk hoe hulle vergelyk.

Om 'n menswees te wees, met behulp van 12-stap-programme

Waarskynlik, geen ander program was meer suksesvol om mense se lewens en gedrag te verander vir die goeie as Anonieme Alkoholiste. Sy beginsels is gekopieer en aangepas vir elke tipe gedrag, van binge eet tot seksverslawing. Dit deel ook 'n sleutelelement in die verandering van 'n mens se motivering en vooruitsigte deur hoe mens self en ander beskou.

In Die Groot Boek Alkoholiste Anoniem, dit sê,

"Ons het begin om verdraagsaamheid, geduld en goeie wil teenoor alle mense, selfs ons vyande, te leer, want ons beskou hulle as siek mense."

Die doel van hierdie filosofie is dat daar nog baie (miskien die meeste) van sosiale gedrag kan beskou word as pervers of nie gemik op die individu se gesondheid, sosiale en emosionele vordering, of hoogste goeie sien vir self of die samelewing. Inderdaad, baie van gemiddelde lewensverwagting in stryd is met die persoonlike welstand en die beste belange van die individu, en in plaas bevorder waardes wat spesiale belange, verskanste elite, of instellings bevoordeel.

Byvoorbeeld, 'n werknemer kan voortdurend aanspreeklik gehou word vir die mislukkings van 'n besigheid - hul ure, werkpligte en baie lewensbestaan ​​hang daarvan af. Maar soos AA-sessies wys, is 'n stelsel waar 'n persoon aanspreeklik gehou word vir aksies waaroor hy of sy geen beheer het nie, disfunksioneel: jy kan slegs aanspreeklik gehou word vir jou eie gedrag.

Omgekeerd is onnodige bekommernis oor iemand se handelinge, oortuigings of gedagtes disfunksioneel. Dit is 'n siek manier om die wêreld te bekyk. As dit deur die alkoholis aangeneem word, kan beide vorms van disfunksie gevaarlike triggers wees vir die bou van wrokies teenoor werkplek, vriende, geliefdes, familie en ander. Dit kan lei tot 'n terugkeer om te drink as 'n oplossing vir sulke disfunksie.

Die oplossing is egter om hierdie stelsels nie te veroordeel nie, maar om hulle te aanvaar vir wat hulle sonder persoonlike aanhegting is. Soos AA se handelsmerk Serenity Prayer uiteensit:

"God gee my die rus
om die dinge te aanvaar wat ek nie kan verander nie;
Die moed om die dinge wat ek kan verander, te verander.
en die wysheid om die verskil te ken. "

Dit vereis 'n objektiwiteit, onderskeiding en oordeel wat die alkoholiese verhaal van diegene rondom hom of haar afwyk, en selfs uit die samelewing waarin hy of sy moet woon. Dit is dieselfde as om jouself as 'n mens te definieer - 'n persoon wat in staat is om te dink, onderskeiding, oordeel en gedrag te identifiseer wat ander soos jouself herken en mense, plekke en dinge wat nie geskik is vir mense, verwerp nie.

Sekere Westerse Praktyke is simptome van siekte

Op die tradisionele inheemse manier kan mens slegs na sekere Westerse praktyke kyk en hulle as simptome van siekte beskou. Dit is goed verstaan ​​dat inheemse mense gedink het die eerste Europeërs was mal, of nie mense nie. Hoe kan 'n mens die aarde besit? Die lug? Die land?

Natuurlik, nou het ons korporasies wat sê dat hulle groot dele van die land besit en daarop geregtig is om dit te verwerp soos hulle wil. Ons het elite wat sê dat hulle nie net die wonings en geboue besit nie, maar die lugregte wat opwaarts strek, die mineraalregte hieronder, selfs waar ander mense hul huise gebou het en daaglikse lewens leef, en die waterregte wat daaruit vloei, selfs honderde van myl weg.

Inheemse mense "getel staatsgreep" op vyande. In plaas daarvan om hulle dood te maak, was die merk van 'n dapper vegter om die ander persoon in die stryd te konfronteer en aan geen vrees te wys nie. Hy het gewys dat hy die ander kon doodgemaak het, maar het nie. Wie is die grootste vegter? Wie kies die lewe of die een wat die dood kies? Om dood te maak sonder persoonlike verantwoordelikheid was skandelik.

In die moderne oorlog gebruik ons ​​onbemande drones sonder skaamte of berou of persoonlike verantwoordelikheid, selfs wanneer hulle onophoudelik gedokumenteer word en onskuldige burgerlikes herhaaldelik uitvee.

Na my mening sal 'n mens nie 'n dronk gebruik om iemand dood te maak nie - veel minder mans, vroue en kinders, onsigbare oë. 'N Mens sal nie aanspraak maak op uitgestrekte lande waaroor hy of sy geen nut het nie, maar om dit te besit en ander weg te hou sodat hulle dit nie kan geniet nie. 'N Mens sal nie lug, water of minerale onder 'n ander persoon se voete koop nie en ontken dat die persoon toegang tot dit het. 'N Mens sal na die mensdom kyk en ander mense sien - nie getalle of kliënte of mense wat in onpersoonlike skemas gebruik kan word nie.

Die pad van wysheid en deernis

Soos William Griffith Wilson (of eenvoudig "Bill," die stigter van AA) gesê het, is die groot moordenaars van 'n lewe wat op spiritualiteit gebou is, en selfsugtigheid, oneerlikheid, oneerlikheid, wrok en vrees.

As jy op die kern van jou 'n jagter-nie 'n held nie, maar iemand wat voeding en bepalings poog om self en ander-uitkyk vir hierdie eienskappe in jouself om dit op te los. Jy kan hou op 'n pad van wysheid en deernis. Dit is wat Yaqui shaman Don Juan Matus bedoel het toe hy gesê het ons moet leer om onsself, ons eie peccadilloes bekruip. Dit is die kern van 'n man van kennis.

As jy op 'n pad van balans en soberheid kan bly - dit is werklik om te sien wat rondom jou is en hoe dit jou wêreld weerspieël - sal jy wonderwerke word. Die grootste van daardie wonderwerke sal die herskepping of herdefiniëring van jou self wees. Jy sal 'n ware mens word en jou eie argetipe van manlikheid in jou verhouding met ander.

Broer Bill van AA het dit reg: Baie van wat vir die moderne lewe gaan, is 'n siekte. Die keuse wat ons elkeen het, is of ons dit toelaat om ons, ons gesinne en kinders te besmet en dit deur te gee. Of as ons sê: Dit stop hier. Ek is 'n mens, en ek sal soos een optree, al is ek omring deur siekte.

Dit is die keuse wat ons elkeen moet maak.

© 2015 deur Jim PathFinder Ewing. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Find Horn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Bron

Herdefiniëring van Manhood: 'n Gids vir Mans en diegene wat hulle liefhet
deur Jim PathFinder Ewing.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

Jim PathFinder Ewing is 'n bekroonde joernalis, werkswinkel leier, inspirerende spreker en skrywer op die gebied van verstand-liggaam medisyne, organiese boerdery en eko-spiritualiteit. Hy het dekades lank oor Reiki, sjamanisme, geestelike ekologie, integrerende medisyne en inheemse Amerikaanse spiritualiteit geskryf, geleer en geleer. Hy is die skrywer van talle boeke op die geestelike aspekte van voedsel, volhoubaarheid, bewustheid en alternatiewe gesondheid, gepubliseer in Engels, Frans, Duits, Russies en Japannees. Besoek vir meer inligting sy webwerf: blueskywaters.com

Luister na 'n onderhoud met Jim oor wat Redefining Manhood eintlik behels.