Hoe om met die Gees binne te gaan

Hoe om met die Gees binne te gaan

In 'n era waar so baie voel van hul eie gees ontkoppel, is bondgenote in die onsigbare wêreld nie ondenkbaar nie. Die bestaan ​​van die onsigbare is nog steeds deur baie twyfel. Dit is nie iets wat jy met jou liniale en mikroskope kan meet en definieer nie. Maar hoofstroom denke begin die gees, ten minste in sielkundige terme, begin verstaan. Byvoorbeeld, hoofstroommedisyne erken nou die verstand en liggaamsverbintenis, en ek hoop dat die verstand, liggaam en gees skakel.

Populêre sielkundiges het die geheimstradisies herontdek, interkonneksies van die heelal word ondersoek met nuwe belangstelling in die werke van Carl Jung en die konsep van sinchronisiteit, en die transformasie van die antieke alchemiste word bestudeer. Die bevolking in die algemeen is meer geneig om die terminologie en verduidelikings van sielkunde, nou 'n gerespekteerde dissipline, oor onbekende mistieke leerstellings te aanvaar. As gevolg van die manier waarop individuele godheid uitgedruk word in die moderne kultuur, word die idee om met jou eie innerlike goddelike aspek, jou interne gids, te praat, meer aanloklik vir sommige as die geloof in geeste. Jy praat met die gode binne, die wyser deel van jou. Dit is maar een model van geesgenote. Baie meer bestaan, en hierdie modelle kan almal langs mekaar bestaan. Die soeker vind die waarheid in baie paradigmas; die een maak nie die ander ongeldig nie. Baie dinge vind plaas in geeswerk. As jy die proses wil verstaan, sal jy 'n paradigma of paradigmas vind om jou wêreldbeskouing te pas. Ondersoek nou die konsep van die goddelike binne.

Aspekte van jouself

Jou eie innerlike stem, jou intuïsie, is jou beste gids. Baie mense werk nooit met geeste nie, maar volg hul eie innerlike wete, hul bewussyn. Deur jou verbeelding en kreatiwiteitskragte kom die boodskap. Die geeste wat jy ondervind, kan deel wees van jou eie bewussyn, aspekte van jou persoonlikheid.

Die Anima en Animus

Van die werk van Carl Jung het ons die konsepte anima en animus. Die anima is die vroulike deel van bewussyn in 'n fisiese man, en die animus is die manlike deel van bewussyn in 'n fisiese vrou. Almal bevat energie van die twee geslagte in verskillende hoeveelhede. Die kombinasie maak ons ​​uniek. Elke vrou het manlike energie en elkeen het 'n vroulike kant. Oor die algemeen word manlike as aktief en elektries beskou, maar dit is dikwels sag en versorgend, soos Jesus of Boeddha. Vroulike energie is ontvanklik en magneties, maar dit kan sterk en vurig wees, soos 'n vegter godin. Baie sosiale gebruike ontken dit, maar die meeste antieke kulture het dit geweet om waar te wees.

As gevolg van ons sosiale opleiding, werk met hierdie aspekte van bewussyn is deel van die handhawing van 'n gesonde balans. Hulle gee ons 'n ander uitsig op enige situasie, gewoonlik 'n siening wat ons dink ons ​​ontbreek, maar dit is binne-in ons almal.

Die animus en anima neem fisiese eienskappe en persoonlikheid in ons gedagtes aan. Ons kommunikeer met hulle soos geeste, omdat hulle hul eie mate van onafhanklike bewussyn het. Dit beteken nie dat jy meer persoonlikheidsversteuring ontwikkel nie. U gebruik die aspekte binne u eie wese. Party noem hulle subpersoonlikhede. Ons het almal hierdie dele van onsself wat verborge bly. Een denkskool voel die animus en anima is onderling uitsluitend. Mans het net 'n anima en vroue het net 'n animus. Ander ervarings toon 'n personifikasie vir elke geslag. Een persoon kan beide interne aspekte ontmoet. Hulle simboliseer die ideale man en vrou vir elkeen van ons.

As jy saam met geesgenote werk, kan jy beide 'n manlike en vroulike gids saam ontmoet. Met my eerste ervaring het ek gedoen. Ek het aangeneem dat hulle my anima en animus is. Later, soos my geloofstelsels verander het, het ek iets anders oor hulle ontdek. Hulle het my toegelaat om meer te sien toe ek gereed was. Of hulle het verander soos ek verander het. Miskien is alle geestelike bondgenote 'n vorm van ons eie bewussyn, of die animus en anima kan iets anders heeltemal wees. Soos u reeds kan sien, groei die potensiële standpunte. Op die ou end maak die beskrywings nooit saak nie; hulle is almal etikette. Wanneer hulle ophou om van nut te wees, gebruik hulle nie meer nie. Hoe dan ook, waardeer ek al die hulp wat hulle aan my gegee het.

Die Binnekind

Vir 'n rukkie het almal gepraat oor die genesing van die innerlike kind. In die mees rotonde maniere het hulle bedoel om 'n deel van hul bewussyn te versorg, hul kinderlike onskuld en geluk. As gevolg van baie gesinsprobleme, het mense sterk woede en seer van hul kinderjare. Om met die binneste kind te werk, is 'n manier om daardie pyne te genees deur jou eie ouer te word en nou die liefde wat jy nodig gehad het, nie te kry nie. Gee jou innerlike kind die aanmoediging om jou droom te volg as jy dit nooit gekry het nie. Die innerlike kind aspek van ons wese is 'n goeie gids vir die genesing en ontsluiting van verlede trauma. Die kind kan ons lei tot probleme wat ons moet konfronteer of dit kan ons baie geniet.

Ongelukkig praat die meeste mense oor hul innerlike kind in die abstrak. Die idee om hierdie deel van hulself te visualiseer en te ontmoet, lyk dom, maar hulle sal duur motors, vermaakstelsels en wilduitstappies koop in die naam van die binnekind. Om jouself te verontwaardig as jy ontneem word, kan goeie terapie wees, maar die regte geskenk is om 'n ander deel van jou te ontmoet en lief te hê.

Die medisynewiel

Ek het die innerlike kind aspek geleer as deel van die medisyne wiel seremonie. Hierdie weergawe is waarskynlik 'n baie New Age, anglicized weergawe daarvan, maar die idees agter dit is baie kragtig. In die medisynewiel is elkeen van die vier rigtings verbind aan die vier elemente. Elke element verteenwoordig 'n ander aspek van bewussyn. Deur seremonie kan u hierdie aspekte van u eie persoonlikheid ontmoet en in gesprek bring. Seremonies aan die vier rigtings is algemeen oor die wêreld.

In die medisyne wiel

  • Suid is die element van die aarde. Aarde is die innerlike koeler, die opsigter of innerlike ouer. Die aarde is stabiel, die grondslag van materiële sorg en gerief. In magie behandel die Aarde die liggaam, hulpbronne en die Aarde godin, die verskaffer van almal.
  • Die versorger sorg vir die innerlike kind, wat in die Weste is, met die element van water. Water is die element van genesing, dieper bewussyn, intuïsie en emosie. Die kind lei tot genesing en 'n wedergeboorte van onskuld.
  • In die Noorde is die vegter. Hierdie innerlike voog is die beskermer en verdediger van die wese. Dit kan taai en aggressief wees, met wapen in die hand, gereed om tand en klauw te gebruik om te beskerm. Die vegter werk met die element van lug, die krag van bewussyn en gedagte, en word geassosieer met lemme en swaarde.
  • En in die Ooste is die innerlike gees, die lig en die vuur van bewussyn. Vuur is verbind met die opkomende son. Dit is identiteit, lewe en wilskrag.

Al hierdie aspekte is deel van ons. Ons het elk 'n fisiese, emosionele, geestelike en geestelike kant. Ons is elkeen die som van ons dele, maar die krag van hierdie wesens kom in ons eie bewussyn. Hulle is vigs, soos alle geesgenote.

Inner Getuie

In verskillende kombinasies vorm hierdie innerlike geesgenote ons innerlike getuienis, die een wat met medelye en geen oordeel op ons lewe kan terugkyk nie. Die getuie is die deel van ons bewussyn wat ons rasionele verstand, ons ego, kan waarneem en vra om 'n breek te neem terwyl ons in 'n staat van suiwer bewussyn bestaan. Die innerlike getuie word ontwikkel in meditasie dissiplines, veral uit die Ooste, soos joga. Deur erkenning van hierdie getuie, stil ons die interne dialoog. Ons hou op om net met die liggaam of verstand te identifiseer en besef ons is die wese met die liggaam en verstand. Ons oortref hulle. Ons is die bewussyn, of gees, buite hulle. Ons is die getuie. As gevolg van hierdie transcendensie is ons ons eie grootste bondgenoot in die geesteswêreld.

Die Kollektiewe Bewussyn

jou bewusteloos is die diepe bron van kennis en begrip. Ons is gewoonlik geblokkeer bewuste toegang en beheer van sy groot krag, vandaar die naam bewusteloos. Ons is nie heeltemal daarvan bewus nie. Die onderbewussyn lê op sy oppervlak, soos die heldere waters wat op 'n diep, donker oseaan sit. Soos ons intuïtief boodskappe van ons onbewuste versamel, dra die onderbewussyn hierdie kommunikasie aan in simbole wat op sy oppervlak dryf. Deur die simbole verstaan ​​ons die boodskappe wat ons kry, veral deur drome.

Elkeen van ons persoonlike oseane is verbind met die uitgestrekte see van gedagtes, nie net van die menslike lewe nie, maar van alle lewe. Dit is die kollektiewe bewusteloos. Sommige verwys na dit as die astrale vlak, en sommige voel dat die kollektiewe bewusteloosheid slegs een deurgang na die astrale is. Weereens, dit is regtig 'n kwessie van etikette. Soos die fisiese dimensie, is dit 'n geskepde werklikheid waar ons saam kan werk. Die reëls wat die astrale beheer, is meer buigsaam as die wette van die fisika. Hier kan ons koppelvlakke met alle vorme van lewe, fisiese en niefisiese. Dink daaraan as 'n gemeenskaplike speelgrond.

In die kollektiewe onbewuste raak ons ​​beelde van drome en nagmerries, van mitologie en verbeelding. Die mensdom het deurlopend herhaalde temas gedurende sy geskiedenis beleef. Nou in die tyd van inligting, het ons toegang tot die mythos van die wêreld. Baie kulture het hul vadergod, moedergodin en onderwêreldse magte wat deur vreemde monsters en hemelse wesens in stede van glas en lig bewaar word. Hierdie beelde verskyn in ons visioene en drome, al is die kulturele konteks anders.

argetipes

Ons het almal drome om onbeheerbaar te vlieg, te vlieg of om iets in ons onderklere belangrik te wees. Hierdie herhaalde beelde word argetipes genoem, 'n term wat deur Jung opgestel is. Argetipes bestaan ​​in die gebied van die kollektiewe bewustelose, waarvoor ons almal toegang het. Net so baie temas bestaan, maar in talle variasies en kombinasies. Die enigste vraag is, het ons hulle gesamentlik geskep of was hulle altyd daar? Miskien het hulle 'n hand in ons skepping gehad. Moderne Sjamane voel ons is vaartuie vir die argetipes.

Argetipes word nie bedank na die koninkryk van die esoteriese nie. Hulle ontstaan ​​daar, maar hul beelde kruip in ons alledaagse wêreld. Argetipes bestaan ​​in alles wat ons aanraak, en dit is die menslike natuur om hierdie primêre beelde in ons daaglikse lewe in te sluit. Sommige van ons geesgenote kom selfs as argetipes voor.

'N Gewilde stelsel van argetipes is die tarotkaarte, wat nie net die beelde bevat nie, maar ook 'n volgorde van transformasie. Tarot is die reis van lewe en dood, geestelike ontwaking, wedergeboorte, en terugkeer na die kosmos. Baie mediteer met die kaart-argetipes vir advies oor spesifieke gebiede in hul lewens. Die koning van swaarde is byvoorbeeld 'n groot argetipe vir die leer van die kuns van beskerming, terwyl die priesteres lesse van magie bring.

Die opgeofferde koning is 'n gewilde heidense tema, 'n argetipe van die heerser wat sterf om sy mense te red. Dionysus was die geoffer en opgewekte koning van die antieke Grieke. Hy is die God van liefde en deernis en van wilde verlating en waansin. In die moderne mitologie is Jesus, die Seun van God, gekruisig om almal te red. In die ou Amerika, Quetzalcoatl, is 'n soortgelyke figuur. Sekere sektes sien hom as Jesus na sy opstanding, met 'n ander kultuur.

Jim Morrison, die hoofsanger van 'n band genaamd die Deure, was 'n man van groot verlaat en oormaat, 'n Dionysiese figuur. Vir sy aanhangers was hy 'n halfgrysagtige en het hy die deure van persepsie oopgemaak. Hy het homself later vermoor, en spekulasies is oorvloedig ten opsigte van 'n vervalste dood en geheimsinnige waarneming. Sy magie leef nog steeds, en ek het geen twyfel dat hy die geofferde koning-argetipe vergestalt het nie, aangesien hy, soos baie ander, sy storie oor tyd verander en mutateer.

Die Hoër Self

As jy aan jou onbewuste dink as jou laer self, jou diep intuïtiewe natuurlike wysheid, dan is daar natuurlik 'n toonbank of balans - 'n hoër self. Die hoër self is 'n ten volle bewuste en bewuste aspek van ons wese. Die konsep word die beste deur analogie beskryf. Aangesien ons skaduwees vir ons fisiese wese is, is ons dus vir ons hoër self. Ons skaduwee is onbewus van ons bestaan. Die skaduwee leef in 'n wêreld van swart, wit en grys. Dit kan nie ruik of smaak nie. Sy bestaan ​​is tweedimensioneel. Alles wat ons doen, beïnvloed die skaduwee, waar dit gaan en wat dit doen.

Die hoër self woon in 'n hoër vlak en ons skaduwee dit. Dit lyk vir ons met liefde en genade vanuit 'n multidimensionele aspek. Ons het probleme om die hoër self te verstaan, net soos 'n skaduwee ons moeilik sal verstaan. Soos jy jou geestelike erfenis wakker maak, word jy meer bewus van hierdie hoër aspek, soek sy leiding en leef dit uiteindelik. Hierdie konsep kan vreesaanjaend wees as jy dink daar is iets oor ons, maar dit is nie so nie. Noudat jy hierdie inligting het, verander die lewe nie, net jou persepsie verander. Jy is meer bewus, maar jy moet nog leef en asemhaal en dinge doen soos jy normaalweg doen. Besluit is nie weggeneem nie. Die skaduwee is net 'n analogie. Ons is nie skaduwees nie. Ons ontbreek slegs die woorde om die hoër self te beskryf.

Die hoër self is 'n groot bondgenoot omdat dit 'n beter standpunt het.

Soms is ons onbewustelike intuïsies en gevoelens aanleiding tot hierdie hoër self. Die verskillende aspekte van persoonlikheid, die anima / animus en die innerlike kind is maniere waarop die hoër self met jou kommunikeer. Die innerlike getuienis is 'n ander vorm van die hoër self manifestasie, oorbrug ons alledaagse en transendentale eienskappe. 'N Paar praktisyns ervaar die hoër self as 'n volledige persoon vir homself, soos om met enige ander gees te werk.

Die inligting wat die hoër self gee, is baie direk en eenvoudig, nie in die onderbewuste simboliek van ons lewens nie. Geen dekodeerderring is nodig as u daarmee werk nie.

Ek het studente gehad wat groot probleme ervaar het om aan 'n geesgids of totemdier te koppel, maar toe hulle aan hul hoër self verbind het, was die ervaring 'n briesie. Die hoër self het blykbaar die klein, stil, maar bekende stem te wees wat hulle nog altyd ken.

Ons het almal ander liggame, behalwe die fisiese. Ons het eteriese, emosionele en geestelike aspekte. Die hoogste, suiwerste van hierdie liggame, die goddelike of geestelike liggaam, word met die hoër self geïdentifiseer. Die hoër self kan die ware siel, ons ware wese en identiteit genoem word.

Hierdie artikel is excerpted van die boek:

Geestelike bondgenote deur Christopher Penczak.Geestelike Geallieerdes
deur Christopher Penczak.

Herdruk met toestemming van die uitgewer, RedWheelWeiser. © 2002.
http://www.redwheelweiser.com

Info / Bestel hierdie boek

Oor die skrywer

Christopher Penczak Christopher Penczak is in 2000 as minister van die Universele Broederskapsbeweging, Inc, gestig. Hy is ook 'n deeltydse fakulteitslid by die Noord-Oos Instituut vir Volle Gesondheid en 'n stigterslid van die Geskenk van Grace Foundation, 'n nie-winsgewende organisasie in New Hampshire bestaan ​​uit individue van uiteenlopende geestelike agtergronde wat toegewyd is aan vreugdevolle diens aan die plaaslike gemeenskappe. Hy is die skrywer van City Magick. Christopher woon in Salem, New Hampshire. Besoek sy webwerf by www.ChristopherPenczak.com

Verwante Boeke:

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = die gees binne; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}