Verstaan dat jy 'n ander wêreld in min is,
en het binne jou die son en die maan,
en ook die sterre.
- Origenes (185 / 86-254 / 55 CE)
In hierdie artikel wil ek die opwindende moontlikheid ondersoek om twee van die geskiedenis se grootste sielkundige stelsels te oorbrug - astrologie en die chakras. Konvensioneel is hierdie twee stelsels gesien as min of niks met mekaar te doen nie, die voormalige hoofsaaklik met betrekking tot die buitenste wêreld of makrokosmos, en laasgenoemde wat die innerlike wêreld of mikrokosmos betref. Trouens, soos ons binnekort sal sien, is hierdie twee stelsels net twee kante van dieselfde munt, elkeen wat die ander aanvul en sodoende ons begrip van albei verbeter.
Op pad na 'n Heilige Sielkunde van die Horoscoop
Die basiese stelsel van ooreenkomste wat ek hier sal gebruik, is getrek van onderwysers wat ek met die Kriya Joga-afkoms bestudeer het. Die algemene stelsel van "chakric horoscopes" en hul riglyne vir interpretasie is my eie, ontwikkel oor meer as 'n dekade van die werk met hierdie basiese ooreenkomste. Met dit gesê, laat ons eers begin om sommige van die kernidees van die chakriese filosofie te ondersoek.
In die Sanskrit beteken die woord chakra (soms "cakra" gespel) letterlik "wiel". In die yogiese filosofie verwys hierdie term na die psigospirituele sentrums langs die lengte van die ruggraat, wat elkeen met 'n ander argetipiese beginsel van bewussyn verband hou. Alhoewel daar letterlik duisende chakras in die subtiele liggaam is, lê die yogiese filosofie gewoonlik net sewe of agt van hierdie. Kom ons kyk kortliks na hierdie primêre punte en hul planetêre verenigings.
Wat is die Chakras?
Chakra 1, aan die basis van die ruggraat, heet Muladhara. Sy element is die aarde, en dit word beheer deur die planeet Saturnus. Sielkundig gaan dit oor die verhouding met die materiaalvlak en die beginsel van beperking in beide sy konstruktiewe en vernietigende aspekte. In sy meer ongebalanseerde uitdrukking regeer dit die oorlewingstog, asook sulke state as gierigheid en vrees, terwyl die meer gebalanseerde uitdrukking daarvan dui op eienskappe soos praktiese en wêreldse vaardigheid (besigheid, wetenskap, ens.).
Chakra 2 heet Svadisthana. Die element is water, en dit word deur die planeet Jupiter beheer. Sielkundig is dit een van die sentra wat betrokke is by emosies. Op sy breër vlakke van uitdrukking regeer hy sulke state as ontsnapping, oormaat en dogmatisme, terwyl sy meer konstruktiewe uitdrukkings entoesiasme en godsdienstige toewyding insluit.
Chakra 3 heet Manipura. Sy element is vuur, en Mars is sy regerende planeet. Hierdie chakra regeer oor emosies in hul meer dinamiese en energieke vorms. Dus, in sy minder geraffineerde toestand, het dit te make met woede en samestelling, en word dit meer positief uitgedruk as sterkte en assertiwiteit.
Chakra 4 heet Anahata. Sy element is lug, en die ooreenstemmende planeet is Venus. Die sielkundige fokus is op liefde, skoonheid en versorging, en dit beheer die vermoë vir harmonie in alle romantiese en sosiale interaksies. In sy ongebalanseerde vorm lewer dit 'n neiging tot hedonisme, plesier-soek en oormatige "soetheid" van temperament, terwyl dit in balans kan lei tot 'n uitsonderlike estetiese gevoel en selfs onselfsugtige liefde.
Chakra 5 heet Vishudda. Die element is eter, en dit word beheer deur die planeet Mercurius. Hierdie chakra se sielkundige fokus is op geestelike selfuitdrukking en die vermoë om gedagtes te formuleer of verbaleer. Wanneer dit ongebalanseerd is, lewer dit chaotiese gedagtes en / of kommunikasie, terwyl sy konstruktiewe uitdrukking neig na kreatiewe geestelike denke en verfynde kommunikasievaardighede.
Chakra 6 heet Chandra, en word deur die Maan beheer. Alhoewel dit in die meeste gepubliseerde besprekings van die chakras oor die hoof gesien is, het Paramahansa Yogananda dit beskryf as die vroulike polariteit van die Ajna-chakra, of "derde oog" (wat as volgende beskou word). Die klem val op bewustheid in sy mees reflektiewe of introspektiewe modus, en dit beheer sulke eienskappe soos medelye en psigiese sensitiwiteit. Die meer vernietigende uitdrukkings sluit in die ervaring van vrees, emosionele afhanklikheid en 'n bekommernis met die verlede.
Chakra 7 word Ajna genoem en is in die middel van die voorkop geleë, ook bekend as die "derde oog". Die ooreenstemmende planeet is die Son, en dit beheer die beginsel van suiwer bewussyn in sy mees aktiewe, visioenêre en ekspressiewe vorm, sowel as die hoër wil. In sy gebalanseerde toestand regeer dit kreatiwiteit, geestelike energie en selfuitdrukking. In ongebalanseerde vorm kan dit manifesteer as egoïsme, opsetlikheid, "droë" bewustheid sonder medelye en die aandrang vir aandag.
Chakra 8 heet Sahasrara, die "kroon chakra" of "duisend-petaled lotus", en bestaan bo-op die kop bo die ander chakras. Aangaande die vorige Ajna-chakra verteenwoordig die hoogste verwesenliking van persoonlike goddelikheid (waargeneem in meditasie as 'n vyfpuntige ster), regeer die Sahara rara ons kontakpunt met die transpersoonlike goddelike, die vlak van "Godbewustheid". Aangesien hierdie chakra egter 'n transendentale punt buite die meer persoonlike chakras verteenwoordig (en as gevolg daarvan, hul astrologiese korrelate), is dit grotendeels dormant vir die meeste individue, en kan dit vir die doeleindes van duidelikheid buite die volgende bespreking gelaat word.
Chakra Planet Sleutelwoorde
(8) Saha Rara: Die Transendente, Inspirasie
(7) Ajna - Sun: Aktiewe bewustheid, hoër
(6) Chandra - Maan: Reflektiewe bewustheid, geheue
(5) Vishudda - Mercury: Denke, kommunikasie
(4) Anahata - Venus: Harmony, Love
(3) Manipura - Mars: Force, Krag, beheer
(2) Svadisthana - Jupiter: Expansiveness, emosionaliteit
(1) Muladhara - Saturn: Struktuur, Beperking
Die Twaalf Sekondêre Chakric State
Tot dusver het ons net na die chakras gekyk in hul eenvoudigste moontlike beskrywing. Trouens, die meeste van die chakras besit ten minste drie verskillende aspekte, of gesigte: vroulik (introvert), manlik (ekstrovert) en geestelik (gebalanseerd). Met ander woorde, elke chakra kan oorgedra word na die regterkant of sy linkerkant, of dit kan op 'n perfek gebalanseerde manier in die middel van die ruggraat ervaar word. In hul regter- en linkerhandse aspekte word die chakras geassosieer met die twaalf tekens van die diereriem.
In elk van hierdie drie aspekte sal die sielkundige energie van enige gegewe chakra op uniek verskillende maniere manifesteer. Byvoorbeeld, wanneer hy in sy meer manlike modus (Gemini) ervaar word, sal die vyfde of Mercury-chakra oor die algemeen manifesteer as interpersoonlike kommunikasie in die wakker wêreld, terwyl sy vroulike kant (Virgo) geneig sal wees tot meer geïnternaliseerde denkprosesse, of dalk selfs binne die droomstaat verskyn. In sy gebalanseerde staat binne die sentrale kanaal regeer Mercurius egter die mistieke verstand, daardie aspek van mentaliteit wat werklik met gees kommunikeer.
Sommige tradisionele esoteriese bronne, soos Cornelius Agrippa, het dieselfde idee op die volgende manier uitgedruk: Saturnus regeer Watervaarder per dag en Steenbok in die nag; Jupiter regeer Boogskutter per dag en Visse snags; Mars reël Aries by dag en Skerpioen in die nag; Venus reël Libra by dag en Taurus in die nag; Kwik regeer Gemini vir dag en Maagd in die nag; terwyl die son en die maan heerskappy hou oor een teken, Leo en Kanker. Tog is dit net in die middelpunt van elke chakriese vlak dat die energie van daardie chakra werklik op 'n geestelik gebalanseerde wyse manifesteer, verby die dualistiese eienskappe van die zodiacale wiel.
In sy breedste sin hou die sewe klassieke planete op 'n wonderlik presiese manier op die twaalf tekens. 'N Mens draai net die zodiac rond totdat hulle in lyn kom met hierdie chakric-posisies.
Wat om te doen met die drie buitenste planete? Hulle val in lyn met die eerste drie chakras, in ooreenstemming met die sterretekens wat hulle algemeen deur regeerskap geassosieer word. Daarom is Pluto gelyk aan die vroulike kant van die Marschakra (Skerpioen), Neptunus aan die vroulike kant van die Jupiter-chakra (Visse), en Uranus aan die manlike kant van die Saturnakakra (Waterman).
In die yogiese filosofie verteenwoordig elk van hierdie perifere chakriese sentrums 'n soort geheuekanaal of "opbergbak" vir karmas en lewensindrukke; Wat ons ook al voel, dink en ervaar, is aangeteken in die energievelde van die werwelkolom. Op hierdie manier word gewoontepatrone (of samskaras in yogiese terminologie) oor die tyd opgebou en in die onderbewuste psige ingeplant, waar hulle ons voortgaan om ons te dwing na spesifieke gedrag van leeftyd tot leeftyd. 2
Die Chakric Wetenskap van persoonlikheid
Elke persoonlikheid bestaan uit hierdie basiese argetipiese elemente, hoewel dit in wye wisselende kombinasies voorkom. Afhangende van 'n individu se karmiese patrone konsentreer subtiele energieë in verskillende areas van die chakriestelsel, waar hulle dan in die rigting van óf opbouende of vernietigende eindes gebruik word. Op hierdie wyse word komplekse patrone deur 'n individu se chakriese sentrums konstellereer. Alhoewel elke persoon al hierdie sentrums op een of ander manier ervaar, sal sekere chakras geneig wees om meer dominant te wees vir sommige as vir ander. Dus kan 'n meer artistieke persoon die vierde chakra beklemtoon, terwyl 'n intellektuele tipe die vyfde chakra kan beklemtoon, ensovoorts.
Een nuttige manier om hierdie punt te illustreer, is deur die idee van subpersoonlikhede, aangesien elke chakra sy eie unieke eienskappe of "personifikasies" het. Deur hierdie stelsel van ooreenkomste te gebruik, kan ons die verskillende chakras as volg beskryf: die eerste, of Saturnus, chakra kan metafories beskryf word as die "innerlike politikus" of die "innerlike argitek"; die tweede, of Jupiter, chakra is die "innerlike optimis" of die "innerlike prediker"; die derde, of Mars, chakra is eenvoudig en eenvoudig, die "innerlike vegter"; die vierde, of Venus, chakra is die "innerlike minnaar" of die "innerlike kunstenaar"; die vyfde, of Mercurius, chakra is die "Inner Communicator" of die "Inner Denker"; die sesde of maan, chakra is die "innerlike moeder" of die "innerlike koningin"; die sewende of sonkrag, chakra is die "innerlike Vader" of die "innerlike koning". Sekere chakriese vlakke sal in enige gegewe horoscoop beklemtoon word, en dit sal die individu se mees dominante subpersoonlikhede bepaal.
Chakric interpretasie met behulp van die tekens
Ons het gesien hoe die twaalf tekens nou ooreenstem met die verskillende chakras deur die zodiac rond te draai totdat Kanker en Leo op die bokant van die wiel geplaas word. Die plasing van 'n persoon se planete binne hierdie verskillende tekens sal dus belangrike leidrade verskaf vir watter chakric vlakke beklemtoon word. Byvoorbeeld, enige groot konstellasie van planete in Weegskaal of Stier dui op 'n sterk fokus van aandag, karmies gesproke, op die lesse van die hart of vierde chakra, terwyl planete in Skerpioen of Aries 'n fokus van energie op die vloot sou aandui. , of derde, chakra, ensovoorts. In teorie sal hierdie chakriese klemmerke manifesteer as energiepatrone binne die ooreenstemmende gebiede van die persoon se aura, wat op sy beurt vatbaar sou wees vir voldoende helderziende individue.
Hierdie soort interpretasie kan aansienlik verfyn word, aangesien elke planeet subtiel anders is in die manier waarop dit enige gegewe chakriese vlak versterk. Byvoorbeeld, Saturnus wat in een chakra geleë is, het 'n dramatiese ander effek as wanneer Jupiter in dieselfde chakric sentrum gevind word. Spesifiek, waar Saturnus geplaas word, toon in watter area van ervaring 'n mens dalk uiters uitdagend voel om te groei of, in sy mees frustrerende vorm, waar iemand op een of ander wyse ontken kan word. In 'n subtieler sin dui natuurlik die plasing van Saturnus op die chakriese vlak waarop 'n mens ook die grootste diepte van wysheid wat uit vorige lewens oorgebring is, kan vind. In elk geval sal mens waarskynlik baie hard moet werk vir die gewenste resultate op die chakriese vlak wat deur Saturnus bewoon word, maar om dié rede kan mens ook 'n veel groter waardering vir die belonings van daardie chakra hê, net soos 'n man wat gestrand is in die woestyn sal groter waardering vir 'n glas water hê as 'n man wat in 'n rivier swem. Daarenteen word in watter chakra Jupiter geplaas word, aandui waar 'n mens meer voor die hand liggend seëninge en geluk ervaar, waar daar 'n meer vloeibare opening en uitdrukking van lewenergieë is - moontlik te veel.
Waarskynlik, die belangrikste betekenisverskaffers om chakries te soek, is die Son, Maan en Ascendant. Eenvoudig deur hierdie basiese punte te bestudeer, kan ek glo baie leer oor die individu se chakriese fokus in hierdie lewe. Byvoorbeeld, Sun in Gemini stel sterk voor op die keel chakra van mentaliteit en kommunikasie, terwyl Sun in Steenbok sou dui op 'n intense rigting van energieë na die aardvlak en die vestiging van sukses, erkenning of bloot balans op hierdie vlak. Soos die meeste astrologers weet, het hierdie primêre aanwysers (Son, Maan en Ascendant) hul eie unieke en subtiele verskillende skakerings van betekenis - 'n bron van lewendige debat onder astrologers deur die jare. My eie gevoel oor hierdie saak is dat die Maan die chakriese vlak aandui wat een van beide emosioneel en karmies kom; die Opstigter wys waar die alledaagse persoonlikheid in hierdie lewe tans voorkom in terme van sigbare, gewone denkwyses en verwantskappe; en die son dui op die chakriese rigting wat 'n mens in hierdie lewe wil streef, en watter een probeer om in kreatiewe manifestasie te bring.
Dit is dan net die kortste inleiding tot die yogiese chakriese filosofie, en sommige van die maniere waarop dit ons begrip van die konvensionele of Westerse horoscoop kan verlig. Dit is my hoop dat die verdere verkenning van hierdie sintese in die jare wat voorlê, ons die grondslag sal bied vir 'n ware "heilige sielkunde", wat die geestelike potensiaal van die astrologie ontlont.
Artikel Bron
Hierdie artikel is aangepas uit Ray Grasse se boek Die Wakker Droom: Ontgrendeling van die simboliese taal van ons lewe (uitgewer: Quest Books). 'N Uitgebreide bespreking van die praktiese aspekte van die interpretasie van chakriese horoskope verskyn in Oosterse Stelsels vir Westerse Astroloë: 'n Antologie, uitgegee deur Weiser Publications.
Info / Bestel die boek: Die dagdroom
Info / Bestel die boek: Eastern Systems for Western Astrologers
Volgorde Tekens van die tye.
© 1995 Ray Grasse - Alle regte voorbehou.
Hierdie artikel is excerpted van 'n langer artikel
gepubliseer op die gebergte Astroloog, April 1996.
www.MountainAstrologer.com
Oor Die Skrywer
Ray Grasse is mede-redakteur van Die berg astrologer tydskrif, En skrywer van die boek Die dagdroom: Ontgrendeling van die simboliese taal van ons lewe (Quest, 1996), en die komende Tekens van die tye (Hampton Roads, April 2002), 'n ondersoek van die Aquarius Age. Ray handhaaf 'n aktiewe astrologiese praktyk, en kan bereik word via sy webwerf https://www.raygrasse.com/
Meer boeke deur hierdie outeur
at InnerSelf Market en Amazon
