Tarotlesers is as uitvinders en waarsêers van die toekoms gegooi. Die geskiedenis van die kaarte dui daarop dat dit veel meer is. Photology1971 / Shutter

Is dit 'n verrassing dat die onsekerhede van die lewe onder toesig in die gesig gestaar word? baie mense draai om metodes om fortuin te vertel soos tarotkaarte? Joernaliste word dikwels versoek om te vra of dit 'n herlewing van “Pseudo Science". Die geskiedenis van tarot dui nie.

Tarotkaarte is dekke wat vier pakke bevat, baie soos standaard speelkaarte, maar met 'n ekstra stel troefkaarte, bekend as die Major Arcana, wat mitologiese figure of argetipes soos Death or The Magician uitbeeld. Verskillende tarotdekke, soos die Tarot de Marseille of die Eteilla-tarot, bevat verskillende getalle kaarte, majeur Arcana en verskillende illustrasies.

Hierdie verskillende vorme van tarot was vir baie mense baie dinge: 'n stelsel van okkultiese betekenis of 'n gevaarlike bedrog, maar ook 'n vorm van terapie, 'n bron van praktiese raad en selfs vermaak.

Tweeling mites

Die geskiedenis van tarot word oorskadu deur twee mitologieë. Die eerste, en meer positiewe, is in die 18de en 19de eeu in Frankryk deur okkultiste gewild gemaak. Mans soos die pastoor Antoine Court de Gébelin en die okkultiste Jean-Baptiste Alliette en Éliphas Lévi het geglo dat die kaarte van antieke Egiptiese or Joodse magiese tradisies.

Sulke teorieë is ongegrond. Die vroegste Tarot-dekke dateer uit die 15de-eeuse Italië. Tog het hierdie mites okkultiste geïnspireer om die geënkodeerde kaarte te beredeneer verborge antieke verborgenhedeen dat die begrip van hierdie ingewikkelde betekenisse kartomansiers - kaartlesers - die mag gee om die toekoms te vertel.

Terselfdertyd is 'n negatiewe mite van tarot deur die owerhede in lande soos Frankryk ontwikkel. Na die rewolusie van 1789, nuwe bepalings teen fortuinvertelling is bekendgestel. Die pers, polisie en politici was dit eens dat die gebruik van tarotkaarte 'n bewys is dat 'n individu mense bedrieg.

Hierdie tweelingmites van antieke wysheid en moderne bedrog speel steeds 'n groot rol in hoe mense op die kaarte reageer. Maar dit is nie die enigste verhale wat ons oor die geskiedenis van tarot kan vertel nie.

Die ander kante

Eerder as die geskrifte van okkultiste of die oordeel van die owerhede, kan historici hulle wend tot wat kartomansiers en hul kliënte gesê het. As deel van my navorsing oor heksery in Frankryk van 1790-1940, Ek het al honderde gevalle van kartomensie teëgekom wat verskillende kante aan die kaarte openbaar.

Vir die eerste keer het tarot nooit die oorheersing oorheers nie. Fortuinvertellers het ook net soveel standaardkaarte gebruik wat die Major Arcana ontbreek. Kliënte het dikwels hierdie gewone metodes om fortuin te vertel verkies, veral omdat dit goedkoper was.

Selfs toe hulle volle tarotdekke gebruik het, was dit onwaarskynlik dat fortuinvertellers die komplekse stelsels van simboliese betekenis wat deur okkultiste voorgestel is, sou omhels. In plaas daarvan hou hulle by eenvoudiger skemas. Twee van die vier pakke was normaalweg positief, en twee negatief.

Fortuinvertellers kan vinnige herinneringe op die kaarte skryf oor die belangrikheid daarvan. Die kaarte hieronder is uit 'n stel gesê om te gewees het geannoteer deur die beroemde kartomancer Mademoiselle Lenormand. The Wheel of Fortune het aangedui dat 'n huwelik welvaart sal bring ', terwyl die toring van vernietiging' te veel vrygewigheid 'simboliseer.

Twee beelde van 'n Tarot de Marseilles-dek wat na bewering deur die fortuinverteller Mademoiselle Lenormand geannoteer is. Nasionale Biblioteek van Frankryk

Fortuinvertellers het ook hul eie interpretasies van die prente op die kaarte ontwikkel. In 'n geval uit Fougères, Noordwes-Frankryk vanaf 1889, wys die fortuinverteller byvoorbeeld op twee kaarte wat sy geteken en aan haar kliënt verklaar het:

Nou ja, die koningin van die grawe is jou vrou, en die ace of clubs is geld ... so jou vrou steel van jou.

Ander interpretasies is moeiliker om uit te dink. In 1834 in Besançon, oos van Frankryk, vertolk 'n fortuinverteller 'n kaart wat soos 'n aap lyk as bewys dat die kliënt betower is. Was dit die monsteragtige, byna-menslike assosiasies van die aapbeeld wat dit aan towery gekoppel het? Sommige vorme van historiese simboliek is onmoontlik om volledig te herstel.

Vermaak en terapie

Alhoewel die meeste van hierdie voorbeelde afkomstig is van gevalle waar die owerhede aktief probeer het om swendelary te onderdruk, het die bedrogsake nie altyd verloop soos die polisie gehoop het nie. Baie kliënte het huiwerig getuig in die hof. Terwyl die owerhede hulle as naïewe slagoffers beskou het, het baie mense 'n meer buigsame begrip getoon van waarvoor hulle betaal. In 1888 het 'n jong vrou byvoorbeeld in Rouen aan die hof gesê:

Ek glo nie in al die nonsens nie. Ek het na die fortuinverteller gegaan net om my vriend te behaag.

In die eerste plek het kliënte minder om fortuin te vertel as 'n metode om die toekoms te voorspel en meer as 'n manier om probleme in hul hede aan te spreek.

Mense het altyd na die kaarte gekyk om hulle te help met probleme in die hede eerder as in die toekoms. AjayTvm / Shutter

Op sommige maniere kan tarot as 'n vorm van psigoanalise werk. In 1990 het die skrywer Josée Contreras en die etnoloog Jeanne Favret-Saada Ontdek ervarings met 'n kartomansier om te argumenteer dat hierdie wysigingsmetodes op dieselfde manier as moderne terapie gewerk het.

Baie van die probleme waarmee tarot gebruik is, is vandag nog bekend. Kliënte het na gesteelde en verlore voorwerpe, die oorsake van raaiselagtige siektes, nuus oor werkvooruitsigte en gerusstelling oor romantiese verhoudings gesoek.

Daar was nie 'n tekort aan scammers in die geskiedenis van Tarot wat fortuinvertelers gebruik het om kliënte te verswak nie. Die kliënte van die kartomansiers is egter nie so naïef soos wat die kritici van fortuinvertelling soms aanvaar het nie, en die feit dat hulle die kaarte gelees het, was meer prakties as misties.

Vir die oorgrote meerderheid was die kaarte nog nooit 'n verkeerde poging om die toekoms te voorspel nie. Dit is 'n kreatiewe manier om 'n onseker hede weer te interpreteer en om dit te hanteer.

Oor Die Skrywer

William G Pooley, lektor in moderne Europese geskiedenis, Universiteit van Bristol

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

boeke_bewustheid