"Sal ek dit onthou?" Shutter

Ek kan onthou dat ek 'n baba is. Ek onthou dat ek in 'n groot kamer in 'n dokter se operasie was. Ek is na 'n verpleegster oorgedra en dan in koue metaalskale geplaas om geweeg te word. Ek was altyd bewus daarvan dat hierdie geheue ongewoon was omdat dit so vroeg in my lewe was, maar ek het gedink dat ek dalk net 'n baie goeie herinnering gehad het, of dat ander mense dalk ook so jonk kan onthou.

Wat is die vroegste gebeurtenis wat jy kan onthou? Hoe oud dink jy is jy in hierdie geheue? Hoe ervaar jy die geheue? Is dit helder of vaag? Positief of negatief? Genereer jy die herinnering soos dit oorspronklik gebeur het, deur jou eie oë, of kyk jy jouself "waarnemend" in die geheue?

In ons onlangse bestudeer, het ons meer as 6,000 mense van alle ouderdomme gevra om dieselfde te doen, om ons te vertel wat hul eerste outobiografiese geheue was, hoe oud hulle was toe die gebeurtenis plaasgevind het, om te bepaal hoe emosioneel en lewendig dit was en om aan te dui watter perspektief die geheue was "Gesien" van. Ons het bevind dat mense hul eerste herinnering in die eerste helfte van die derde jaar van hul lewens gemiddeld gerapporteer het (3.24 jaar is presies). Dit pas goed met ander studies wat die ouderdom van vroeë herinneringe ondersoek het.

Wat beteken dit vir my herinnering dat ek 'n baba is? Miskien het ek net 'n baie goeie herinnering en kan ek daardie vroeë maande van die lewe onthou. Trouens, in ons studie het ons gevind dat ongeveer 40% van deelnemers gerapporteer het om gebeurtenisse vanaf die ouderdom van twee of minder te onthou - en 14% van mense herinner herinnerings vanaf ouderdom een ​​en onder. Sielkundige navorsing dui daarop dat herinneringe onder die ouderdom van drie hoogs ongewoon is - en inderdaad hoogs onwaarskynlik.

Die oorsprong van die geheue

Navorsers wat geheueontwikkeling ondersoek het, stel voor dat die neurologiese prosesse wat nodig is om outobiografiese herinneringe te vorm, word nie ten volle ontwikkel tot tussen die drie en vier jaar nie. Ander navorsing het voorgestel dat herinneringe gekoppel is aan taalontwikkeling. Taal laat kinders toe om deel en bespreek die verlede met ander, wat herinneringe moontlik maak in 'n persoonlike outobiografie.

So hoe kan ek onthou dat ek 'n baba is? En hoekom het 2,487 mense van ons studie onthou gebeure wat hulle van die ouderdom van twee jaar en jonger gedateer het?

Een verduideliking is dat mense net verkeerde ramings van hul ouderdom in die geheue gegee het. Ten slotte, tensy bevestigende getuienis teenwoordig is, is raaiwerk alles wat ons het as dit kom by daterende herinneringe uit ons lewens, insluitende die heel vroegste.

Was dit regtig wat jou teddie lyk? Shutter

Maar as verkeerde datums die teenwoordigheid van hierdie herinneringe verklaar het, sou ons verwag dat hulle oor soortgelyke gebeurtenisse gaan oor die herinneringe vanaf drie en ouderdomme. Maar dit was nie die geval nie - ons het gevind dat baie vroeë herinneringe van gebeure en voorwerpe uit kinderskoene was (kinderwagen, kinderbed, leer om te loop), terwyl ouer herinneringe van tipiese tipes kinderjare (speelgoed, skool, vakansiedae) was. Hierdie bevinding het beteken dat hierdie twee groepe herinneringe kwalitatief anders was en die misdadige verduideliking uitgesluit het.

As navorsing ons vertel dat hierdie baie vroeë herinneringe hoogs onwaarskynlik is, en ons het 'n verkeerde verduideliking uitgesluit, waarom het mense, insluitend ek, hulle ook?

Suiwer fiksie?

Ons het tot die gevolgtrekking gekom dat hierdie herinneringe waarskynlik fiktief sal wees - dit is dat hulle nooit eintlik plaasgevind het nie. Miskien, eerder as om 'n ervare gebeurtenis te herinner, onthou ons beelde wat uit foto's, tuisflieks, gedeelde familieverhale of gebeure en aktiwiteite wat gereeld in kinderskappe voorkom, onthou. Hierdie feite stel ons dan voor, gekoppel aan 'n paar fragmentêre visuele beelde en word gekombineer om die basis van hierdie fiktiewe vroeë herinneringe te vorm. Met verloop van tyd begin hierdie kombinasie van beelde en feite as 'n herinnering ervaar.

Alhoewel 40% van deelnemers aan ons studie hierdie fiktiewe herinneringe herwin het, is hulle nie heeltemal verrassend nie. Hedendaagse geheue teorieë beklemtoon die konstruktiewe aard van geheue; herinneringe is nie "rekords" van gebeure nie, maar eerder sielkundige voorstellings van die self in die verlede.

Met ander woorde, al ons herinneringe bevat 'n mate van fiksie. Inderdaad, dit is die teken van 'n gesonde geheuestelsel in aksie. Maar miskien, om redes wat nog nie bekend is nie, het ons 'n sielkundige behoefte om fisiese herinneringe uit tye van ons lewens wat ons nie kan onthou nie. Vir hierdie tyd bly hierdie "stories" 'n raaisel.

Oor Die Skrywer

Lucy V Justice, Dosent in Sielkunde, Nottingham Trent Universiteit; Martin Conway, Professor in Kognitiewe Sielkunde, Stad, Universiteit van Londen, en Shazia Akhtar, nagraadse navorser, Universiteit van Bradford

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon