Hoe Taal 'n Gereedskap vir Sosiale Uitsluiting geword het

Hoe Taal 'n Gereedskap vir Sosiale Uitsluiting geword het
Zurijeta / Shutter

Binne 'n week van die Salzburg Global Seminar's Verklaring vir 'n meertalige wêreld wat in Februarie 2018 bekendgestel word, het die dokument - wat oproepe vereis vir beleid en praktyke wat meertaligheid ondersteun - 1.5m sosiale media vertonings ontvang.

Die stelling begin met 'n paar treffende feite, insluitend dat "alle 193 VN-lidlande en die meeste mense veeltalig is". Dit wys ook daarop dat 7,097-tale tans oor die wêreld gepraat word, maar 2,464 van hierdie word bedreig. Net 23 tale domineer onder hierdie 7,097, en word deur meer as die helfte van die wêreld se bevolking gepraat.

Soos hierdie statistieke wys, is die klankbaan van ons lewens en die visuele provinsies van ons stede veeltalig. Tale, in hul pluraliteit, verryk ons ​​ervaring van die wêreld en ons kreatiewe potensiaal. Veeltaligheid bied nuwe maniere om te wees en te doen, dit verbind ons met ander en bied 'n venster in die diversiteit van ons samelewings. En tog, ten spyte van die meer positiewe statistiek hierbo, is ons tans besig om 'n diep skeiding te kry.

Aan die een kant word veeltaligheid geassosieer met mobiliteit, produktiwiteit en kennisskepping (sien byvoorbeeld die EU se doelwit vir alle burgers praat twee tale bykomend tot hul eerste een). Aan die ander kant word eentaligheid (slegs een taal gespeel) nog steeds beskou as beide die norm en die ideaal vir 'n beweerde goed-funksionerende samelewing. Linguistiese diversiteit word gesien as beide verdagte en duur.

Taalstraf

Dit is veral sigbaar in verhouding tot die mees kwesbare groepe wat 'n nuwe tuiste soek: vlugtelinge en asielzoekers. Nuwelinge is dikwels benodig om te bewys dat hulle kan lees, skryf en praat die nasionale taal / s het die reg om te bly. Vloeiendheid gaan egter verder as tegniese vermoë in die meerderheidstale. In die 1980s, navorsers het getoon daardie taal is meer as net 'n kode waardeur ons kommunikeer, dit hou verband met sosiale en politieke kennis en toegang tot kragstrukture.

Uitstaan ​​van die skare. (hoe taal 'n instrument geword het vir sosiale uitsluiting)Uitstaan ​​van die skare. Nat.photo/Shutterstock

Taalvaardighede is van kritieke belang vir betrokkenheid by 'n gasheersamelewing, en die gebrek aan vaardighede kan 'n onoorkomelike struikelblok wees om geleenthede in onderwys, werk en ander areas van die sosiale lewe te verkry. Sukses om 'n mens se plek in 'n nuwe sosiale konteks te vind, vereis egter meer as instrumentele gebruik van taal.

Navorsing het getoon dat vlugtelinge 'n "taalkundige straf"Wanneer oorgeskakel na 'n nuwe sosio-ekonomiese omgewing. Daardie straf verwys na die gevolge daarvan om as "anders" of nie "een van ons" gekategoriseer te word op grond van taalprestasie wat nie gevestigde maatskaplike norme volg nie.

Sprekers wat per ongeluk sosiale reëls van verwagte gedrag verbreek, word geassesseer as "nie genoeg taal het nie" wat 'n volmag word vir 'n onvermoë om in te pas. Dat onvermoë word op sy beurt as 'n morele tekort geïnterpreteer: gebrek aan vlotheid word 'n teken van onvoldoende begeerte om "een van ons" te word en die migrant as 'n "mislukte" en 'n "slegte" burger merk.

Taal, wat as teken van hoortoestand gehou word, word 'n poortwagter insluiting / uitsluiting, regulering van toegang tot burgerskap en onderwys, gesondheid en wetlike beskerming. Die verantwoordelikheid vir sukses of mislukking val stewig op die skouers van die "ander" - die migrant, die minderheidslid, die een wat "Pas nie in nie". Hierdie proses is duidelik sigbaar in burgerskap en taaltoetse. Die toetse vervaag taalassessering met die reproduseer en assessering van abstrakte waardes oor die tuisvereniging. Hulle neem 'n nou benadering tot kulturele diversiteit en verteenwoordig een hegemoniese stel van "maniere om dinge hier te doen".

Tekortbenadering

Die mite van een nasie, een (nasionale) taal, een (nasionale) kultuur - wat die kern was van die ideaal van die nasie in die 19th en 20th eeue - bly die meesterverhaal van nasionale homogeniteit. Die konsekwente en robuuste bewyse dat "native speakers" ('n politieke term in hul eie reg) misluk burgerskap toetse en dat die evaluasie proses is baie politieke het nog nie 'n alternatiewe verhaal.

Deur 'n tekortbenadering op vlugtelinge en asielzoekers te produseer, word hul bydrae tot die samelewing ontslaan en word beide hul teenwoordigheid en die taalkundige diversiteit daarvan as probleme of koste beskou. Hierdie uitskakelingsmeganisme berus op 'n hiërargie waarin nie alle tale gelyk of wenslik is nie.

"Hulle" taal (tale) is laag op die pikbevel wat die meerderheid beskou soos benodig of verlang. Eentalige modelle aandring op 'n "subtraktiewe" beginsel waarin een dominante taal 'n ander minder "wenslike" vervang, eerder as om te erken en te waardeer hoe veeltaligheid, deur die vermoë om in meer as een taal te kommunikeer, almal in ons toenemend gekoppelde wêreld kan baat .

Hierdie houdings stilbly die bydraes wat nuwe meertalige burgers tot ekonomiese groei, sosiale samehorigheid of artistieke produksie lewer. 'N ander benadering is dringend nodig, een wat wegbeweeg van meertaligheid as tekort en tot erkenning van taalkundige en kulturele diversiteit as 'n kreatiewe enjin van burgerlike deelname en sosiale welsyn.

Oor die outeursDie gesprek

Loredana Polezzi, Professor in Vertaalstudie, Cardiff Universiteit; Jo Angouri, Professor in Toegepaste Linguistiek, Universiteit van Warwick, en Rita Wilson, Professor in Vertaalstudie, Monash Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = gevoel uitgesluit; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}