Wat 'n 16th-Century Mystic kan ons leer oor die maak van goeie besluite

Wat 'n 16-eeuse mistieke kan ons leer oor goeie besluitneming
Beeldhouwerk van St Ignatius van Loyola, stigter van die Jesuitorde, op die kampus van Boston College. Jay Yuan / Shutterstock.com

Besluitneming is 'n komplekse proses. As individue, wat deur ons daaglikse lewens werk, neem ons dikwels 'n aantal kortpaaie Mag ons ons nie altyd goed bedien nie. Byvoorbeeld, ons maak impulsiewe besluite wanneer dit gestres word of ander toelaat om dit vir ons te maak, soms met teleurstellende of rampspoedige gevolge.

Maar die meeste van ons kan beter doen. Een van die vele besluitnemingsmetodes vir die groot besluite van die lewe, die een wat uitstaan, is van 'n vroeë 16-eeuse soldaat-gedraai-mysticus, St Ignatius van Loyola.

As kliniese sielkundige het ek die eerste keer kennis gemaak met Ignatiese onderskeiding tydens 'n internskapsprogram in spiritualiteit en dit nuttig gevind om dit in te sluit in my navorsing op aandag en ander reflektiewe praktyke.

Ignatius gebruik die taal van geloof, maar ek glo dat enigeen sy metode kan toepas om meer ingeligte besluite te neem.

Wie was Ignatius?

Ignatius, gedoop Iñigo, is in 'n edele familie gebore in die Baskiese gebied van Spanje in 1493. Nadat hy 'n ernstige been wond gehad het tydens 'n geveg met die Franse wat sy res van die lewe vir die res van sy lewe getref het, lê Ignatius maande lank in die bed en lees hy oor sy situasie.

Hy het besef dat die nastreven van wêreldse eer nie so vervul was as om die werk van God te doen nie. Gedurende die volgende jaar en die helfte van refleksie en gebed het hy 'n diepgaande geestelike bekering ondervind met geestelike insigte wat die basis sou vorm van "Geestelike Oefeninge," 'n program van gebedsvolle selfondersoek wat daarop gemik is om 'n dieper verhouding met God te ontwikkel.

Hy het besluit om God te dien deur 'n priester te word en met twee van sy kollegas van Parys van die Universiteit, is goedkeuring gegee deur die Vatikaan in 1540 om die Samelewing van jesus ook bekend as die jezuïete. Die Jesuïete is bekend vir hul werk in die onderwys, met 'n netwerk van skole en kolleges, en vir hardloop geleide retraites.

Miskien minder bekend is die feit dat Ignatius ook 'n metode van onderskeiding of besluitneming ontwikkel het wat vandag nog relevant is en wat toegepas kan word deur mense van alle gelowe en aangepas is aan diegene wat nie godsdienstig is nie.

1. Staatmaak op rede en gevoelens

Ignatius beveel aan om 'n lys te skep, maar neem dit ook 'n stap verder deur mense aan te moedig om na hul gevoelens te luister, aangesien hulle die voor- en nadele van elke opsie oorweeg.

Emosies dien as kompas dui op jou diepste begeertes. Dus, vra hy individue om te oorweeg: Verduidelik sommige voordele of nadele omdat hulle jou 'n gevoel van vrede, vreugde of hoop bring? Of gevoelens van angs, angs of wanhoop?

Hy beveel aan ondersoek die oorsprong van die gevoelens om uit te vind of hulle byvoorbeeld kom uit begeertes vir mag of hebsug, vrees vir wat ander mag dink, 'n begeerte om goed te doen of onbaatsugtig te wees.

Ignatius leer dit vryheid van aanhangsel tot 'n spesifieke keuse of uitkoms is noodsaaklik. soos Martin Luther King Jr. het gesê, "Geloof neem die eerste stap, selfs as jy nie die hele trap kan sien nie."

Ignatius beveel ook aan dat individue hul beraadslagings met 'n vertroueling deel, advies wat hy gevolg het toe sy eie besluite neem. Moderne sielkundige wetenskap het ook bevind dat die proses om emosies met ander te deel, help maak sin van ons gedagtes en gevoelens.

Hy het ook mense aangemoedig om besluite te neem vir die "groter glorie van God." Hoe kan nie-godsdienstige mense hierdie raad gebruik? Ek argumenteer dat hulle kan oorweeg hoe hul besluite die kwesbare, armste en mees gemarginaliseerde sal beïnvloed.

2. Verbeeldingryke refleksie

Ignatius bied drie verbeeldingryke oefeninge indien geen duidelike keuse na vore kom nie:

  • Stel jou voor dat 'n vriend met dieselfde situasie na jou toe kom. Hulle beskryf hul keuses, voor- en nadele, en hul gedagtes en gevoelens oor hierdie voorstelle. Wat sal jy aanbeveel?

  • Stel jou voor dat jy op jou sterfbed is. As jy terugkyk na jou lewe, en as jy die besluit geneem het, hoe beskou jy dit vanuit daardie perspektief?

  • Stel jou 'n gesprek met die goddelike voor. Diegene wat nie in 'n God glo nie, kan 'n denkbeeldige gesprek hê met iemand wat hulle liefgehad het en vertrou het en wat oorlede is. Wat sê hierdie persoon vir jou oor jou opsies? Sal hulle bly, teleurgesteld of neutraal wees oor jou besluit?

Imaginative refleksies soos hierdie bied duidelikheid aan besluitneming deur 'n ander perspektief op die besluit te gee.

3. Soek bevestiging

Ignatius beveel individue aan tree op met rede, voel vol vertroue dat hulle hul tyd en energie belê het om 'n goeie keuse te maak. Maar hy sê ook dat mense addisionele inligting moet soek om te sien of die keuse bevestig word. Die emosies wat hulle voel na aanleiding van 'n besluit, soos vrede, vryheid, vreugde, liefde of deernis, kan 'n aanduiding gee of dit die regte keuse is.

Ignatius bied 'n paar oefeninge om te help om 'n besluit te neem. (wat 'n 16-eeuse mistikus kan ons leer om goeie besluite te neem)Ignatius bied 'n paar oefeninge om te help om 'n besluit te neem. Suphaksorn Thongwongboo / Shutterstock.com

In vandag se haasryke wêreld kan 'n 16-eeuse Katolieke mistiek se raad 'n wonderlike of 'n proses wees. Maar baie moderne sielkundige benaderings bevestig die waarde van sulke reflektiewe praktyke.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Annmarie Cano, Professor in Sielkunde en Geassosieerde Provost vir Fakulteitsontwikkeling en Fakulteitsukses, Wayne State University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: searchindex = Boeke; sleutelwoorde = besluite; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}