Ons Centuries-lang soeke na 'n rustige plek

Ons Eeue Lang Opsoek Vir 'n Rustige Plek
'N Bevordering vir die Britse Anti-Noise League, wat aktief was in die 1930s.
Russell Davies

Die nuwe film "'N rustige plek"Is 'n sprokieverhaal van 'n gesin wat sukkel om nie deur monsters met hipersensitiewe ore gehoor te word nie. Voorgekom deur vrees, hulle weet die geringste geraas sal 'n gewelddadige reaksie uitlok - en byna sekere dood.

Gehore het uitgekom in dorpe om hul tone in die stilte van die duiwel in te steek. Hulle het dit lief: dit word oor US $ 100 miljoen by die loket gekies en het 'n 95 persentasie Op Rotten Tomaten.

Soos sprokies en fabels wat kulturele fobies of bekommernisse dramatiseer, kan die fliek resoneer met gehore omdat iets daaroor waar is. Vir honderde jare is die Westerse kultuur in die oorlog teen geluid.

Tog is die geskiedenis van hierdie soeke na stilte, wat ek ondersoek het Deur middel van argiewe te grawe, word iets van 'n paradoks onthul: Hoe meer tyd en geld mense spandeer om ongewenste klank uit te hou, hoe gevoeliger word dit.

Wees stil - ek dink!

Solank as wat mense in die nabye omgewing gewoon het, hulle het gekla oor die geluide wat ander mense maak en verlang na stilte.

In die 1660s, die Franse filosoof Blaise Pascal gespekuleer, "Die enigste oorsaak van die mens se ongelukkigheid is dat hy nie weet hoe om stil te bly in sy kamer nie." Pascal het seker geweet dit was harder as wat dit klink.

Maar in die moderne tyd lyk die probleem eksponensieel erger. Tydens die Industriële Revolusie het mense geswem na stede wat met fabrieksvure brul en met treinfluitjies geskree het. Die Duitse filosoof Arthur Schopenhauer het die kakofonie "marteling vir intellektuele mense" genoem, en beweer dat denkers benodig stilte in orde goeie werk te doen. Net dom mense, dink hy, kan geluid verdra.

Charles Dickens beskryf gevoel "geteisterd, bekommerd, vermoeid, gedryf byna gek, deur straatmuzikanten" in Londen. In 1856, The Times echoed sy ergernis met die "lawaaierige, duizelig, scatterbrain atmosfeer" en het die Parlement opgeroep om 'n bietjie stil te wetgewing.

Dit lyk asof die meer mense begin om te kla oor lawaai, hoe meer sensitief dit is vir hulle. Neem die Skotse polemikus Thomas Carlyle. In 1831 het hy na Londen verhuis.

"Ek was meer geïrriteerd met geluide," het hy gesê. hy het geskryf, "Wat gratis toegang kry deur my oop vensters."

Hy word so gejaag deur lawaaierige peddlers dat hy 'n fortuin bestee het wat die studie in sy Chelsea Row-huis geluister het. Dit het nie gewerk nie. Sy hipersensitiewe ore het die geringste klank as marteling gesien, en hy moes terugtrek na die platteland.

Die oorlog teen geraas

Teen die 20e eeu was regerings regoor die wêreld besig met 'n eindelose oorlog teen luidruchtige mense en dinge. Nadat sy die sleepbote suksesvol gesit het, wie se toetering haar op die voorportaal van haar Riverside Avenue-huisie gepeuter het, het mev. Julia Barnett Rice, die vrou van waagkapitalisasie Isaac Rice, die Vereniging vir die Onderdrukking van Onnodige Ruis in New York gestig om te bestry wat het sy geroep "Een van die grootste banke van die stadslewe."

Tel as lede oor 40-goewerneurs, en met Mark Twain as hul woordvoerder, het die groep sy politieke stryd gebruik om "stil sones" rondom hospitale en skole te vestig. Skend 'n stil sone was strafbaar met straf, gevangenisstraf of albei.

Maar die fokus op geraas het haar net meer sensitief gemaak. Soos Carlyle, het Rys na argitekte en 'n stil plek diep onder die grond gebou, waar haar man, Isak, kan sy skaakgambits uitwerk in vrede.

Geïnspireer deur Rice, het anti-geluidsorganisasies wêreldwyd opgekom. Na die Eerste Wêreldoorlog, met ore in Europa wat nog steeds van ontploffings ontbreek, het die transnasionale kultuur oorlog teen lawaai werklik afgeskop.

Stede regoor die wêreld geteiken geraasryke tegnologie, soos die Klaxon-motorhoring, wat Parys, Londen en Chicago verban deur die ordonnansie in die 1920s. In die 1930s het die burgemeester Fiorello La Guardia van New York 'n "Noiseless nights" veldtog gesteun deur sensitiewe geluids-meet toestelle gestasioneer in die hele stad. New York geslaag dekades wette oor die volgende paar dekades Om die ergste oortreders te slyp, en stede regoor die wêreld het gevolg. By die 1970's het regerings geluide behandel omdat omgewingsbesoedeling gereguleer word soos enige industriële byproduk.

Vliegtuie is gedwing om hoër en stadiger rond bevolkte gebiede te vlieg, terwyl fabrieke nodig was om die geraas wat hulle vervaardig, te versag. In New York het die Departement van Omgewingsbeskerming - bygestaan ​​deur 'n bus vol met klank meet toestelle en die woorde "geraas maak jou senuweeagtig en nare" aan die kant - Gaan na noisemakers as deel van "Operation Soundtrap."

Na burgemeester Michael Bloomberg nuwe geluidskodes ingestel In 2007 om "welverdiende vrede en stilte" te verseker, het die stad hipersensitiewe luistertoestelle geïnstalleer om die soundscape te monitor en burgers is aangemoedig om 311 te bel om oortredings aan te meld.

Die gebruik van stilte

Tog het wetgewing teen klankmakers seldsaam aan ons groeiende begeerte vir stilte voldoen, sodat produkte en tegnologieë ontstaan ​​het om aan die vraag van toenemend sensitiewe verbruikers te voldoen. In die vroeë 20e eeu, klankdempende gordyne, sagter vloermateriale, kamerverdelers en ventilators het die geraas van buite verhinder om in te kom, terwyl klanke verhinder word om bure of polisie te pla.

Maar soos Carlyle, Rice en die familie in "A Quiet Place" uitgevind het, is dit byna onmoontlik om 'n klankvrye lewe wêreld te skep. Sekerlik, soos Hugo Gernsback geleer het met sy 1925-uitvinding die isolator - 'n hoofhelm met kykgate wat aan 'n asemhalingstoestel gekoppel is - dit was onprakties.

Maak nie saak hoe bedagsaam die ontwerp, ongewenste klank, steeds deel uitmaak van die alledaagse lewe nie.

Ongeluisterde verbruikers kon nie probeer om dit te beveilig met gewenste geluid nie, en koop gadgets soos die Sleepmate wit geluid masjien of deur te speel aangetekende klanke van die natuur, van die breek van golwe na die ruigende woude, op hul stereos.

Vandag is die stiltebedryf 'n groeiende internasionale mark. Daar is honderde digitale programme en tegnologieë wat deur psigo-akoestiese ingenieurs geskep word vir verbruikers, insluitend geraas kansellasie produkte Met aanpasbare algoritmes wat buite geluide opspoor en sonfoge teen sonfase vervaardig, wat hulle onhoorbaar maak.

Hoofdtelefoons soos Beats deur dr. Dre belofte 'n lewe "bo die geluid"; Cadillac se "Quiet Cabin" eise dit kan mense beskerm teen "die stille horror film daar buite."

Die bemarkingspogings vir hierdie produkte streef daarna om ons te oortuig dat geraas ondraaglik is en die enigste manier om gelukkig te wees, is om ander mense en hul ongewenste klanke uit te sluit. Dieselfde fantasie word weerspieël in 'n rustige plek. Die enigste oomblik van verligting in die hele "stille horror film" is wanneer Evelyn en Lee in mekaar verbind is, swaai saggies na hul eie musiek en die wêreld buite hul oordopte stamp.

In 'n Sony-advertensie vir hul klankonderdrukkende koptelefoon, toon die maatskappy 'n wêreld waarin die verbruiker in 'n soniese borrel in 'n eerlik leë stadsbeeld bestaan.

Inhoud soos wat sommige in hul gereedgemaakte akoestiese kokonne kan voel, hoe meer mense hulself aan die lewe sonder ongewenste klanke van ander gebruik, hoe meer word hulle soos die familie in 'n rustige plek. Om oor ore te word, word die wêreld lawaaierig en vyandig .

Die gesprekMiskien meer as enige uitheemse spesie, dit is hierdie onverdraagsame stilisme wat die regte monster is.

Oor Die Skrywer

Matthew Jordan, Medeprofessor in Mediastudie, Pennsylvania State University

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = stilte benodig; maksresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}