Die lewenspad is 'n soort verbindingsdraad wat elke mens in die loop van sy of haar lewe volg. Brasiliaanse romanskrywer en visionêre Paulo Coelho gebruik die term Persoonlike legende in sy pragtige boek Die Alchemist om dieselfde ding te beskryf. Ons kan dit vergelyk met die draaiboek vir 'n rolprent of die roete kaart vir hedendaagse tydren-entoesiaste. Ons beweeg vorentoe op hierdie pad deur gebruik te maak van die voertuig wat ons fisiese liggaam is.

Hier bied oosterse wysheid ons 'n nuttige metafoor: die fisiese liggaam is 'n karretjie wat op 'n pad beweeg wat die lewe simboliseer - wat ek die lewenspad noem. Die pad waarop die koets vertrek is 'n grondpad. Soos alle ongeplaveide paaie het dit slaggate, stampe, klippe, rye en slote aan albei kante.

Die gate, stampe en klippe is die probleme, die kanse van die lewe. Die ruts is reeds bestaande patrone wat ons van ander afhaal en in ons eie lewe herhaal. Die slote, sommige diep, vlak, verteenwoordig die reëls, die grense wat ons moet bly om ongelukke te vermy. Die pad het soms lae sigbaarheid draaie, en daar kan areas van mis en storms wees wat die pad afsluit. Dit is die tye in die lewe wanneer ons "in die mis" is, waar ons dit moeilik sien of voorsien omdat ons nie kan sien wat voorlê nie.

Die wa is getrek deur twee perde, een wit (yang) aan die linkerkant en een swart (yin) aan die regterkant. Die perde simboliseer ons emosies, wat ons omring of selfs lei deur die lewe. Die koets word bestuur deur 'n afrigter wat ons denke, die bewuste deel van ons self verteenwoordig. Die wa het vier wiele. Die voorwiele stem ooreen met ons arms en hou die rigting in stand, of gee eerder die rigting wat die afrigter aan die perde gee. Die agterwiele stem ooreen met die bene wat die lading dra en oordra (en dus altyd groter as die voorwiele).

Binne die koets is daar 'n passasier wat ons nie sien nie. Hierdie passasier is die innerlike meester of gids wat elkeen van ons het. Dit is die onbewuste of die holografiese bewussyn; Christene noem dit die beskermengel. *

* Die onbewuste is 'n breër begrip as die bewusteloosheid van die Westerse sielkunde. Dit is die tweede deel van die menslike bewussyn, wat bestaan ​​uit twee dele, een wat bewus is en een wat nie bewus is nie. Die bewuste deel is die een wat ons gebruik vir refleksie, vrywillige handelinge, werk, ensovoorts. Die onbewuste deel is die een wat onbewustelik funksioneer, al die tyd. Dit is analoog aan die prenatale Shen van die Taoïstiese filosofie, wat gekies het om in 'n bepaalde menslike liggaam te inkarnasie omdat dit bewus is van wat hierdie spesifieke siel op hierdie aarde in hierdie inkarnasie moet bereik, dit wil sê, dit ken die bestemming van die persoon se lewe pad.

Wie ry?

Die wa ry op die lewe se pad, wat glo deur die afrigter gedryf word. Ek sê "glo", want hoewel hy beslis die bestuurder is, is dit die passasier wat die bestuurder die bestemming gegee het. Die afrigter, wat ons gedagtes, ons denkproses, dryf die wa.

Die kwaliteit en gerief van die reis (dit wil sê die mens se bestaan) hang af van die kwaliteit van die afrigter se aandag en hoe hy bestuur (stewig maar saggies). As hy die perde (die emosies) mishandel en hulle bult, word hulle opgewonde of bout, wat moontlik 'n ongeluk veroorsaak, net soos ons emosies ons soms onredelike of selfs gevaarlike dinge veroorsaak. As die bestuurder te gelê is, as hy nie aandag gee nie, sal die span perde in die rotse kom (byvoorbeeld in die vorm van herhaling van ouerpatrone). Dan volg ons ander mense se voetspore en kan dit in die sloot kom as dit met hulle gebeur het.

Op dieselfde manier, as hy nie waaksaam is nie, kan die afrigter nie druppels, stampe en slaggate vermy nie. Die reis sal dus ongemaklik wees vir die vervoer, die afrigter en die binneste. meester. As die afrigter knik of nie die leisels vasvat nie, sal dit die perde wees wat die wa ry. As die swart perd sterker is (omdat ons beter na hom kyk), sal die karretjie regs beweeg en gelei word deur moeder se emosionele voorstellings. As die wit perd oorheersend is omdat ons hom beter gesorg het, sal die koets na links beweeg na paternale emosionele voorstellings. As die afrigter te vinnig dryf of te hard druk, soos ons soms doen, of as die perde bout, sal dit die sloot of ongeluk wees wat die vervoer meer of minder gewelddadig en met 'n mate van skade sal bring ( ongelukke en trauma).

Soms gee 'n wiel of 'n deel van die koets plek (siekte), of dit is swak of omdat die wa te veel stampe of te veel slaggate getref het (gedragsoorlading, gebrekkige houdings). Dan sal herstelwerk nodig wees, en afhangende van die erns van die afbreekpunte sal ons dit self (rus, wedergeboorte) versorg, of ons sal 'n kliënt (alternatiewe of natuurlike medisyne) of 'n werktuigkundige (moderne allopatiese medisyne) bel. In elk geval sal dit nie genoeg wees om net die deel te verander nie. Dit is noodsaaklik om noukeurig na te dink oor hoe die afrigter bestuur en hoe ons ons gedrag en die houdings wat ons na die lewe wil verander, verander as ons nie 'n ander ineenstorting wil hê nie.

Waar staan ​​ons op?

Soms loop die wa deur sones waar ons nie duidelik vorentoe kan sien nie. Daar kan dalk 'n draai in die pad wees. Ons kan sien dat dit kom sodat ons die rigting van die beurt moet vertraag en na die kromme gaan, die perde onder beheer moet hou (ons emosies bemeester wanneer ons 'n tyd van doelbewuste of onverwagte verandering ervaar).

As daar mis of storm is, is dit moeiliker om die wa te ry, dus moet ons regtig stadig vertraag en aandag gee aan die kante van die pad. In sulke tye moet ons volle of selfs blinde vertroue in die pad vorentoe hê (die natuurwette of die reëls van die verskillende tradisies en godsdienste); Ons moet ook vertroue hê in die innerlike meester (die onbewuste) wat hierdie pad gekies het. Dit is die tye in die lewe wanneer ons "in die mis verlore gaan", wanneer ons nie meer weet waarheen ons gaan nie. Op sulke tye is alles wat ons kan doen, laat die lewe ons die weg wys.

Soms, soos dit gebeur, kom ons na 'n kruispunt. As die pad nie goed gemerk is nie, sal ons nie weet watter rigting ons moet neem nie. Die afrigter (die denkwyse, die intellek) kan lukraak 'n rigting kies. Hoe meer selfvertroue die afrigter is, seker dat hy alles weet en alles bemeester het, hoe meer sal hy dink hy weet watter rigting om te kies. In sulke gevalle is die risiko's proporsioneel groter. Dit is die koninkryk van die "rasionele tegnokraat", waar ons glo dat die rede en die intellek alleen alles kan oplos.

Aan die ander kant, as die afrigter nederig en eerlik met homself is, vra hy die passasier, die innerlike meester, watter roete hy moet neem. Die passasier weet waarheen hy gaan; hy ken die finale bestemming. Hy kan dan die afrigter vertel, wie sal daardie rigting neem op voorwaarde dat die afrigter hom regtig kan hoor. Trouens, omdat die koets soms baie geraas maak terwyl dit langsrol, kan die afrigter die vervoer stop om 'n ruil met die meester binne te laat. Dit is die pouses, die tydperke wat ons soms neem om met ons self te verbind, omdat dit dikwels gebeur dat ons kontak verloor met ons eie innerlike leiding, die innerlike kennis van ons eie lewenspad en bestemming.

So hier het ons 'n eenvoudige prent wat presies verteenwoordig wat die lewenspad is. Hierdie metafoor verduidelik die manier waarop dinge in die lewe gebeur en wat ons op die regte pad kan kry.

© 2018 deur Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Vertaal uit: Dis-moi où jy as mal, jy moet dit doen.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Genesingskuns Pers. www.InnerTraditions.com 

Artikel Bron

Wat jou ape en pyne jou vertel: Kries van die liggaam, boodskappe van die siel
deur Michel Odoul

Aanbieding van sleutels om te ontsyfer wat die liggaam ons probeer vertel, wys die skrywer dat ons kan leer om fisieke kwale te sien, nie as iets wat deur toeval of lot veroorsaak word nie, maar as 'n boodskap van ons hart en siel. Deur die energie en patrone wat hulle wys, vry te stel, kan ons terugkeer na 'n toestand van gesondheid en vorentoe beweeg op ons pad deur die lewe.

Kliek hier vir meer inligting en / of om hierdie paperback boek te bestel  en / of laai die Kindle-uitgawe af.

Oor die skrywer

Michel Odoul is 'n shiatsu- en psigoenergetiese medisynepraktisyn, sowel as die stigter van die Franse Instituut van Shiatsu en Toegepaste Fisiese Sielkunde. Hy het op verskeie gesondheidskonferensies deur die wêreld verskyn, insluitend die 2013 internasionale vergadering van Akupunktuurs sonder Grense. Hy woon in Parys.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon