Waarom verlang moderne mense na 'n terugkeer na die land en voel asof hulle geestelik van hul verband met kos ontbreek? Miskien omdat hulle kontak met hul natuurlike selle, hul voorvader stories en hul oorsprong in antieke mite en ritueel verloor het.
Die verlange wat so baie van ons voel vir 'n "terugkeer na die aarde" kan gesien word as erkenning dat daar iets in ons daaglikse lewe ontbreek, en die feit dat belangrike elemente van die lewe van die hoofstroomkultuur ontbreek.
Daar is in die verlede geen utopieë nie, maar die geestelike waardes waaroor sommige antieke samelewings gestruktureer is, lyk baie meer gesond as ons eie. Dit is waar dat ou tradisies en rituele ontstaan het deur vrees vir kwaadaardige godinne wat verwoesting veroorsaak deur natuurrampe, 'n manier om die wispelturige natuur te versadig, maar dit blyk ook uit 'n diepe verbinding met die aarde en alle wesens te wees.
Lewe in Gebalanseerde Samelewings
Vir tien duisende jare, oor die hele wêreld, leef die mensdom in gebalanseerde samelewings wat aan die seisoene gebind is, met respek vir ouderlinge, manlik en vroulik ewe, en geloofstelsels wat Gees in alle aspekte van die lewe erken en vereer het, maar veral in kos.
Toe die tempels die sentrums van die lewe was, was hulle omring deur dorpe en klein plase. Maar toe die krijgskultuur uit die Kaukasiese berge en die Russiese steppe oor die Midde-Ooste versprei het, het Europa en Indië, die veroweraars-Ariërs, Indo-Europeërs en Kurgans hierdie klein agrariese samelewings verander.
Mededinger konings het paleise geskep in plaas van tempels. Manlike familielede het aristokrasieë op grond van vrees en oorlog gevorm. En grondeienaars het nou gevind dat hulle huurders en slawe is.
Die Celts se sentrale manier van lewe
Genoem Keltoi en Galatatae deur die Grieke, en Celtae or Gaii deur die Romeine beskou die volkere Kelties (wat 'n gemeenskaplike taal gedeel het) wat na Noord-Italië uit Sentraal-Europa en in die Britse Eilande uitgebrei is. Voor Caesar se verowering van Gaul (Frankryk) in die AD 50s, was daar uitgebreide handel met Rome. Daar word geglo dat Rome se dors na goud die inval veroorsaak het.
Totdat die Romeine die Britse Eilande binnegeval het in 55 VC, het die Keltiese mense in klein dorpies gewoon, met landbou die sentrale manier van lewe, gevul met feeste en respek vir godinne en vrugbaarheid van die grond. Die Groot Moeder was bekend deur baie name rondom die Middellandse See, waaronder Rehe, Cybele, Demeter, Astarte, Aphrodite, Isis en Ma. Die Keltiese godin Brigit was geassosieer met graan, die siel van landbou en kos. Die bereiding van brood self, van graan tot meel tot deeg tot brood, is beskou as 'n alchemie en seën, 'n embleem van transformasie.
Romeinse besetting en invloed het net gedurende 400 jaar, tot ongeveer AD 410, geduur. Tacitus skryf dat die Kelte geen onderskeid gemaak het in die geslag van hul leiers nie en was gewoond aan vroulike bevelvoerders in die oorlog. Die bekendste was Cartimandua, die koningin van die Brigantes, en Boudica, die koningin van die Iceni. Vroue mag ook meer regte hê met betrekking tot huwelik, egskeiding, eiendomsbesit, en die reg om te heers, soortgelyk aan Inheemse Amerikaanse samelewings.
Westerse kultuur en samelewing
Wanneer ons praat van die Westerse kultuur en geskiedenis, verwys ons gewoonlik na klassieke Griekse en Romeinse tye. Dit is nie omdat die Britse Eilande en Europese lande nie hul eie geskiedenis gehad het nie - hulle het dit gedoen; maar die antieke Keltiese volk het hul godsdiens vernietig, hul plekke van aanbidding afgebreek, hul godsdienstige en kulturele leiers vermoor, en hul kinders het die weë van Rome geleer.
Die minimalisering van die waarde van landbou en sy histories intrinsieke verband met Gees gaan hand in hand met die onderwerping van vroue. Dit is geen toeval dat landbou, kos, Gees en die rol van vroue en ouderlinge almal in die Westerse samelewing gemarginaliseer word nie. Inderdaad, hulle is van een stuk: die goddelikheid van grond, kos en vroue is "oorwin" en verval tot minder status. Verder, toe die Europeërs in die Amerikas gekom het, het hulle (en grotendeels bereik) dieselfde vernietiging van kultuur gesoek in hul omgang met inheemse volke wat hulle in die tuislande wat hulle agtergelaat het, voorgekom het.
Begin Anew: Herskryf stories
Ironies genoeg kan hierdie monokultuur vandag 'n manier van redding wees. In sommige Inheemse Amerikaanse samelewings, onder medisyne mense, was dit soms nodig dat iemand alles vergeet om opnuut te leer. Onder die Cherokee, byvoorbeeld, is sekere kruie gebruik om geheue te "wis", sodat die persoon medisyne maniere geleer kan word. Die geestelike leisteen is effektief "skoon skoongemaak."
Hoewel dit rampspoedig kan wees as dit letterlik in die moderne samelewing uitgevoer word, is dit tog 'n nuttige allegorie. As dit gaan om die toediening van die landbou met Gees en 'n beter manier om voedsel en eet te nader, kan 'n bietjie geheueverlies 'n goeie ding wees, net soos selektiewe geheue - soos die herinner aan die Goddelike vroulike en godsdienstige verbindings wat hier van die verlede afgemerk is. 'n historiese grondslag vir die toekoms.
Nou lyk dit, dinge begin alles verander. Gemeenskappe wat saamwerk om nuwe dinamika van maatskaplike vooruitgang en selfversorgendheid te skep wat geïgnoreer word as vreemde verskynsels, kry tans ernstige media-aandag. Jong mense gaan boerdery en begin moribele landelike gebiede herstel. En die stedelike boerderybeweging het in baie groot stede afgeneem. Die stories van landbou word hersien op inklusiewe maniere - met betrekking tot geslagsgelykheid, volhoubaarheid en voorsiening vir ouderlinge en toekomstige geslagte.
Deur die Gees terug te keer na kos, skep ons eetbare gebede wat vir onsself en ons planeet genees.
© 2012 deur Jim PathFinder Ewing. Alle regte voorbehou.
Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Find Horn Press. www.findhornpress.com.
Artikel Bron
Bewuste Voedsel: Volhoubare Groei, Geestelike Eating
deur Jim PathFinder Ewing.
Die boek beskryf hoe moderne mense kan vermy die slagoffers van bio-kulturele evolusie en die gevolglike entropie van dalende globale en persoonlike gesondheid - en dra eerder by tot die beweging na verstandige voedselkeuses en beter wêreldgesondheid, beide fisies en geestelik. Die skrywer bespreek hoe die samelewing die ongesonde Geeswêreld kan deurdring wat plante deur middel van nondominasionele geestelike begrypings insluit. Dit sluit in voorbeelde vir die groei van organiese kos en die bevordering van 'n ondersteunende gemeenskap en stedelike landbou, sowel as aantekeninge vir uitgebreide hulpbronne.
Oor die skrywer
Jim PathFinder Ewing is 'n bekroonde joernalis, skrywer en organiese boer. As hy nie boere onderrig en boere wil hê om volhoubaar te groei met organiese groeimetodes nie, is Jim 'n werkswinkel leier, inspirerende spreker en skrywer op die gebied van verstandelike medisyne en eko-spiritualiteit. Hy is die skrywer van ses boeke (Findhorn Press) oor bewustheid en alternatiewe gesondheid, gepubliseer in Engels, Frans, Duits, Russies en Japannees. Hy woon in Lena, Mississippi, waar hy ook 'n kommersiële organiese plaas met sy vrou bestuur. Vir meer, sien sy webwerf: blueskywaters.com
verwante Boeke
at InnerSelf Market en Amazon
