Die viering van Heelheid en 'n Nuwe Unfragmented Man

'N Nuwe Unfragmented Man: Feeling Volheid

My boodskap is eenvoudig. My boodskap is 'n nuwe man, homo novus. Die ou konsep van die mens was van of / of materialistiese of spiritualistiese, morele of immorele, sondaar of heilige. Dit was gebaseer op verdeling, verdeel. Dit het 'n skisofreniese mensdom geskep. Die hele verlede van die mensdom is siek, ongesond, kranksinnig. In drie duisend jaar is vyf duisend oorloë geveg. Dit is net heeltemal kwaad; dit is ongelooflik. Dit is dom, onintelligent, onmenslik.

Sodra jy die mens in twee verdeel, skep jy ellende en hel vir hom. Hy kan nooit gesond wees en kan nooit heel wees nie; die ander helfte wat ontken is, sal wraak neem. Dit gaan voort om maniere te vind om die deel wat jy aan jouself opgelê het, te oorkom. Jy sal 'n slagveld word, 'n burgeroorlog. Dit is die geval in die verlede.

In die verlede kon ons nie regte mense skep nie, maar slegs humanoïede. 'N Humanoïde is een wat soos 'n mens lyk, maar is heeltemal verlam, verlam. Hy mag nie in sy totaliteit bloei nie. Hy is die helfte, en omdat hy half is, is hy altyd in angs en spanning; hy kan nie vier nie. Net 'n hele man kan vier. Viering is die geur van die geheel.

Slegs 'n boom wat heeltemal geleef het, sal blom. Die mens het nog nie gebloem nie.

Die verlede was baie donker en somber. Dit was 'n donker nag van die siel. En omdat dit repressief was, moes dit aggressief raak. As iets onderdruk word, word die mens aggressief, verloor hy alle sagte eienskappe. Dit was altyd so tot nou toe. Ons het gekom tot 'n punt waar die ou gedaal moet word en die nuwe moet herroep word.

Die nuwe man sal ook nie wees nie, of hy sal beide wees. Die nuwe mens sal aardse en goddelike, wêreldse en wêreldwye wees. Die nuwe man sal sy totaliteit aanvaar en hy sal dit sonder enige innerlike verdeling lei, hy sal nie verdeel word nie. Sy god sal nie teen die duiwel gekant wees nie, sy moraliteit sal nie teen immoraliteit gekant wees nie; hy sal geen opposisie ken nie. Hy sal die dualiteit oorskry, hy sal nie skisofrenies wees nie.

Met die nuwe man sal daar 'n nuwe wêreld kom, want die nuwe man sal op 'n kwalitatief verskillende manier sien. Hy sal 'n totaal ander lewe leef, wat nog nie geleef is nie. Hy sal 'n mistikus, 'n digter, 'n wetenskaplike, almal saam wees. Hy sal nie kies nie: hy sal chooseless self wees.

Dit is wat ek leer: homo novus, 'n nuwe man, nie 'n humanoïde nie. Die humanoïede is nie 'n natuurlike verskynsel nie. Die humanoïde word geskep deur die samelewing - deur die priester, die politikus, die pedagogie. Die humanoïde is geskep, dit word vervaardig. Elke kind kom as 'n mens - totaal, heeltemal, lewendig, sonder enige skeuring. Onmiddellik begin die samelewing hom versmoor, verstik hom, sny hom in fragmente. Vertel hom wat om te doen en wat om nie te doen nie, wat om te wees en wat nie om te wees nie. Sy heelheid is gou verlore. Hy word skuldig aan sy hele wese. Hy ontken baie wat natuurlik is, en in daardie ontkenning word hy ontsettend. Nou sal hy net 'n fragment wees, en 'n fragment kan nie dans nie, 'n fragment kan nie sing nie. En 'n fragment is altyd selfmoord omdat die fragment nie kan weet wat die lewe is nie.

Die humanoïede kan nie self besluit nie. Ander het vir hom besluit - sy ouers, die onderwysers, die leiers, die priesters; hulle het al sy beslissendheid geneem. Hulle besluit, hulle bestel; hy volg eenvoudig. Die humanoïde is 'n slaaf.

Ek leer vryheid. Nou moet die mens allerhande slawernye vernietig en hy moet uit alle gevangenisse kom - nie meer slawerny nie. Die mens moet individueel word. Hy moet opstandig word. En wanneer 'n man opstandig geword het... Eendag het 'n paar mense ontsnap uit die tirannie van die verlede, maar net een keer, 'n Jesus hier en daar, 'n Boeddha hier en daar. Dit is uitsonderings. En selfs hierdie mense, Boeddha en Jesus, kon nie heeltemal leef nie. Hulle het probeer, maar die hele samelewing was daarteen.

My konsep van die nuwe man is dat hy Zorba die Grieks sal wees en hy sal ook Gautam die Boeddha wees. Die nuwe man sal Zorba die Boeddha wees. Hy sal sensueel en geestelik wees - fisies, heeltemal fisies, in die liggaam, in die sintuie, geniet die liggaam en alles wat die liggaam moontlik maak, en nog steeds 'n groot bewussyn, 'n groot getuienis sal daar wees. Hy sal saam met Christus en Epicurus wees.

Die ou man se ideaal was afstanddoening, die nuwe man se ideaal sal bly wees. En hierdie nuwe man kom elke dag, hy kom elke dag op. Mense het hom nog nie bewus geword nie. Trouens, hy het reeds begin. Die ou is dood, die ou is op sy doodsbed. Ek treur nie daarvoor nie en ek sê dit is goed dat dit sterf, want die nuwe testament uit sy dood het hom beweer. Die dood van die ou sal die begin van die nuwe wees. Die nuwe kan slegs kom as die ou heeltemal dood is.

Help die ou om te sterf en help die nuwe om gebore te word - en onthou, die ou het alle respek, die hele verlede sal in sy guns wees en die nuwe sal 'n baie vreemde verskynsel wees. Die nuwe sal so nuut wees dat hy nie gerespekteer sal word nie. Alle pogings sal aangewend word om die nuwe te vernietig. Die nuwe kan nie respek wees nie, maar met die nuwe is die toekoms van die hele mensdom. Die nuwe moet ingebring word.

My werk bestaan ​​uit die skep van 'n Boeddhafield, 'n energieveld waar die nuwe gebore kan word. Ek is net 'n vroedvrou wat die nuwe help om in 'n wêreld te kom wat dit nie sal aanvaar nie. Die nuwe sal baie ondersteuning nodig hê van diegene wat dit verstaan, van diegene wat 'n rewolusie wil hê. En die tyd is ryp, dit was nog nooit so ryp nie. Die tyd is reg, dit was nog nooit so reg nie. Die nuwe kan hom aanspreek, die deurbraak het moontlik geword.

Die ou is so vrot dat selfs met al die ondersteuning dit nie kan oorleef nie; dit is gedoem! Ons kan vertraag, ons kan aanhou om die ou te aanbid; Dit sal die proses net vertraag. Die nuwe is onderweg. Hoogstens kan ons dit help om gouer te kom, of ons kan dit belemmer en sy koms vertraag. Dit is goed om dit te help. As dit vroeër kom, kan die mensdom steeds 'n toekoms hê, en 'n goeie toekoms - 'n toekoms van vryheid, 'n toekoms van liefde, 'n toekoms van vreugde.

Ek leer 'n nuwe godsdiens. Hierdie godsdiens sal nie die Christendom wees nie en sal nie Judaïsme wees nie en sal nie Hindoeïsme wees nie. Hierdie godsdiens sal geen byvoeglike naamwoord daarvoor hê nie. Hierdie godsdiens sal suiwer 'n godsdienstige kwaliteit wees om heeltemal te wees.

My mense moet die eerste strale van die son word wat op die horison sal kom. Dit is 'n geweldige taak, dit is 'n byna onmoontlike taak, maar omdat dit onmoontlik is, gaan almal wat siel in hulle het, verlei. Dit gaan 'n groot verlange skep in al die mense wat 'n avontuur in hul wesens weggesteek het, wat moedig en dapper is, want dit gaan regtig 'n moedige nuwe wêreld skep.

Ek praat van Boeddha, ek praat van Christus, ek praat van Krishna, ek praat van Zarathustra, sodat alles wat die beste is en alles wat goed is in die verlede, bewaar kan word. Maar dit is slegs 'n paar uitsonderings. Die hele mensdom het in groot slawerny geleef, geketting, gesplete, kranksinnig.

My boodskap is eenvoudig, maar dit sal baie moeilik wees om dit te laat gebeur. Hoe moeiliker dit is, hoe meer onmoontlik is dit, hoe groter is die uitdaging. En die tyd is reg omdat godsdiens misluk het, die wetenskap het misluk. Die tyd is reg, want die Ooste het misluk, die Weste het misluk. Daar is iets van 'n hoër sintese nodig, waarby Oos en Wes 'n ontmoeting kan hê, waarin godsdiens en wetenskap 'n vergadering kan hê.

Godsdiens het misluk omdat dit buite die wêreld was en dit het hierdie wêreld verwaarloos. En jy kan hierdie wêreld nie verwaarloos nie. Om hierdie wêreld te verwaarloos, is om jou eie wortels te verwaarloos. Wetenskap het misluk omdat dit die ander wêreld, die binneste, verwaarloos het en jy kan nie die blomme verwaarloos nie. Sodra jy die blomme verwaarloos, die innerlike kern van wese, verloor die lewe alle betekenis. Die boom het wortels nodig, so die mens het wortels nodig, en die wortels kan net in die aarde wees. Die boom het 'n oop lug nodig om te groei, groot blare te kry en duisende blomme te hê. Dan word net die boom vervul, dan voel die boom net betekenis en betekenis en word die lewe relevant.

Die mens is 'n boom. Godsdiens het misluk omdat dit net van die blomme praat. Die blomme bly filosofies, abstrak; hulle materialiseer nooit. Hulle kon nie materialiseer nie omdat hulle nie deur die aarde ondersteun is nie. En die wetenskap het misluk omdat dit net omgee vir die wortels. Die wortels is lelik en daar blyk geen blom te wees nie.

Die Weste ly aan te veel wetenskap; Die Ooste het te veel godsdiens gely. Nou benodig ons 'n nuwe menslikheid waarin godsdiens en wetenskap twee aspekte van een mens word. En die brug gaan kuns wees. Daarom sê ek dat die nuwe man 'n mistikus, digter en wetenskaplike sal wees.

Tussen wetenskap en godsdiens kan slegs kuns die brug wees - poësie, musiek, beeldhouwerk. Sodra ons hierdie nuwe man tot stand gebring het, kan die aarde vir die eerste keer word wat dit bedoel word. Dit kan 'n paradys word: hierdie liggaam, die Boeddha, hierdie aarde is die paradys.

Gepubliseer deur St Martin's Press. http://www.stmartins.com.
Herdruk met toestemming van Osho International.
© 2000. www.osho.com.

Artikel Bron

Outobiografie van 'n geestelik verkeerde mistikus
deur Osho.

Outobiografie van 'n geestelik verkeerde mistikus deur Osho.Dit is die verhaal van sy jeug en opvoeding, sy lewe as professor in die filosofie en jare van reis wat die belangrikheid van meditasie geleer het en die ware nalatenskap wat hy probeer agterlaat: 'n godsdienslose godsdiens gegrond op individuele bewustheid en verantwoordelikheid en die onderrig van "Zorba die Boeddha", 'n viering van die hele mens.

Vir inligting of om hierdie boek te koop.

Oor Die Skrywer

OshoOSHO is een van die mees uitdagende geestelike onderwysers van die twintigste eeu. Osho, wat in Indië in 1931 gebore is, het eers bekend geword as 'n rebelse filosofie-professor in die 1960s en het heeltemal dwarsdeur Indië gereis, gesprekke, debatteer met tradisionele godsdienstige leiers en die bekendstelling van sy revolusionêre aktiewe meditasie-tegniek, Dynamic Meditation. In 1974 het hy 'n sentrum vir meditasie en selfontdekking in Pune, Indië, gestig. Sy werk daar, het hy gesê, was 'n eksperiment om die voorwaardes vir die geboorte van 'n "nuwe man" te skep - een wat vry is van alle verouderde ideologieë en leerstellings van die verlede en wie se visie beide die geestelike wysheid van die Ooste insluit en die wetenskaplike begrip van die Weste. Hy het die liggaam in 1990 vertrek.

Boeke deur hierdie skrywer

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = Osho; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}