Weet jy wat jy wil en wat jy nodig het?

Weet jy wat jy wil en wat jy nodig het?

'N Kennis van basiese sielkunde kan uiters nuttig wees om ons insig in ons psige te gee sodat ons ons ware behoeftes kan leer. Anne Miller, 'n vriend van my, was 'n ma van vyf kinders toe sy self sielkunde begin studeer het. Hieruit het sy geleer dat sy 'n prokureur wou word en dit gedoen het. Vandag is sy 'n volle vennoot in 'n baie suksesvolle regsfirma wat spesialiseer in die strafreg, en haar vriende bly verbaas oor haar prestasie.

Hulle het gedink Anne was gedoem om in die nabye toekoms in die kombuis te bly, veral aangesien die kinders klein was toe hulle regskool begin het. Nadat sy egter geweet het wat sy wou, kon sy haar man se volle samewerking kry om hom by die huis te help sodat sy 'n regstudent kon word sonder om die behoeftes van die kinders te verwaarloos.

Natuurlik moet elkeen wat psigo-analise of psigoterapie met goeie resultate ondergaan, seker gemaak het van sy of haar basiese wense. As jy egter nie daardie ervaring gehad het nie, glo ek dat as jy 'n paar basiese boeke oor die sielkunde sou lees, jy hulle net so behulpsaam sou vind as wat my vriend Anne Miller gedoen het.

Leer jou ware behoeftes deur jou drome te interpreteer

Nog 'n onderwerp wat die moeite werd is om te kyk, is die interpretasie van ons drome. In die liedjie getiteld "Wens, sal dit so maak"deur BG de Silva word ons vertel dat die wense wat ons maak terwyl ons wakker is, die ekwivalent is van die drome wat ons droom terwyl ons slaap. Drome is baie dikwels die wense wat ons wil terwyl ons slaap, en 'n kennis van hulle betekenis kan baie deure ontsluit in ons soeke na selfkennis.

As jy probleme ondervind met die interpretasie van jou drome, kan jy dalk 'n goeie vriend vra om jou te help. Dit kan makliker wees vir iemand wat jou redelik goed ken om by die ware betekenis van jou drome te kom omdat jy dalk onderdruk wat jy nie oor jouself wil hê nie. Drome is 'n maklike manier om uit te druk wat ons ook al van onsself kan probeer wegsteek, sodat ons soms scenario's uitbeeld wat lyk of dit ontleding is. Ons doen dit veral om ons te beskerm teen gevoelens van skuld of angs. Sommige van ons goeie vriende mag egter nie mislei word deur die simbole wat ons in ons drome gebruik nie en mag verbasend akkuraat wees om te verduidelik wat hulle bedoel.

Een van die duidelikste verduidelikings van wat drome is, is in Die betekenis van jou drome deur 'n liewe vriend van my, Valerie Moolman. Valerie sê:

Die formaat van die droom is noodwendig 'n bietjie anders as dié van die wakker gedagte. Met die bewuste verstand afgeskakel, is ons taalgebruik beperk. Ons droom-dink nie-verbaal, vir die grootste deel, wat die aanbieding en die onderwerp beperk. In plaas van woorde te artikuleer, sien ons foto's. In plaas daarvan om bewus te raak van konsepte of abstrakte wat ons koppe binnekom, sien ons simboliese vorms van die gedagtes wat voorkom asof dit op 'n skerm voor ons of op 'n stadium rondom ons is. As 'n idee nie op hierdie manier voorgestel kan word nie, met miskien 'n bietjie hulp van klank of emosionele kleur, droom ons eenvoudig nie daarvan nie.

Die foto's wat ons sien, verteenwoordig ons gedagtes; Die simbole (in die vorm van mense, wesens, huise, voorwerpe en so meer) is voorstellings van ons abstrakte idees of konsepte. Elke dromer skep sy eie storie, plot dit en mense dit; die emosies daarin is sy emosies. Die aksies, karakters, gevoelens, kleure, skadu's, word almal deur hom en alleen deur hom gebring, hoewel hy dikwels die mees informele ervarings van die dag sal aanraai om die droom van die nag te vorm. Selfs die minste verbeeldingryke van ons mag drome hê wat bizar lyk, maar tog nie. Hulle het 'n oppervlakkige vreemdheid omdat ons nie die simboliek maklik kan ontduik nie en uitvind wat dit is waarna ons snags met onsself praat. Die naggedagtes is regtig versteekte dagtydse gedagtes wat deur ons slaapgeestes verberg word - en tog het ons nie heeltemal weggesteek nie, of die skok van erkenning kan ons wakker maak.

Die gedagtes wat ons beset, is nie net trivia nie. Ons droom nie van dinge waarvoor ons absoluut geen besorgdheid het nie; ons droom van diepgewortelde probleme, van geheime wense wat vervulling eis of konflikte wat vir ons baie saak maak. Selfs wanneer 'n droom belaglik lyk - veral dan - is dit 'n voorstelling van iets wat ons pla. Dit kom ook nie bloot om te irriteer nie; dit paradeser die feite voor ons oë en bied dikwels oplossings vir die baie probleme wat dit bied.

Drome: 'n uitdrukking van ons ware self

Van tyd tot tyd vertel mense my om te stop om te droom en wakker te word aan die werklikheid. Die waarheid is dat dikwels my droom die realiteit is, terwyl die sogenaamde werklikheid niks meer is as 'n daad nie - 'n daad van om deur te gaan deur enige emosies wat ek voel, sal my help om die druk van die samelewing te akkommodeer. Met ander woorde, die werklikheid is 'n skyn - 'n daad van skynheiligheid - terwyl die droom 'n uitdrukking is van my ware self, my ware verlangens, my innerlike wense.

Die punt is dit: Daar kan tye wees wanneer dit kinderlik en meer menslik is om 'n rol te speel as om die waarheid te gebruik asof dit 'n dodelike wapen was. Wanneer ons egter die waarheid skadu, moet ons seker wees dat ons besef dat ons dit doen. Andersins is daar 'n gevaar dat ons onsself kan mislei en verward raak oor wat ons uit die lewe wil hê.

Om te sien wat ons wil, was daar

Weet jy wat jy wil? deur Norman Monath.Jy het die uitdrukking gehoor: "Skoonheid is in die oog van die waarnemer." Wanneer ek dit hoor, dink ek altyd aan hoe moeilik dit is om dinge te sien soos hulle is in plaas van wat ons wens hulle was. In persoonlike verhoudings kan dit ernstige probleme veroorsaak. Veronderstel byvoorbeeld dat u 'n beeld in gedagte het van die soort persoon wat u wil hê vir 'n metgesel, of geliefde of gade.

Kom ons sê dat daar vyf of ses eienskappe is wat veral belangrik is vir daardie persoon om te kan voldoen aan jou ideaal. Een kenmerk kan 'n liefde vir klassieke musiek, of gholf of perdry wees; 'n Ander kan 'n sekere soort smaak in klere of kos wees, ens. Nou kom iemand wat drie van die vyf of ses eienskappe het wat jy soek. In plaas daarvan om dit te erken, gee jy al die oorblywende eienskappe op daardie persoon; jy is so gretig om jou ideaal te vind dat jy die soektog voortydig beëindig deur jouself te hypnotiseer om te dink jy het alles gevind wat jy wou hê.

Die gevolg is dat jy ses maande of 'n jaar later wakker word en sê: "Wat het ek ooit in hom / haar gesien?" Die antwoord: Jy het gesien waarna jy gesoek het - wat jy wou sien - nie wat regtig daar was nie.

Ons droom om te dink, ons het wat ons wil hê

Net so kan ons onsself mislei oor mense deur ons ongeduld, angs of oorweldigende innerlike verlangens. Ons kan onsself mislei om te dink ons ​​het wat ons op ander gebiede wil hê - die werk wat ons het, die huis of woonstel waarin ons woon. , die deel van die land waarin ons woon, ens. Terwyl ons tydelik in hierdie daad van selfverleiding kan wees, vind ons uiteindelik dat 'n gevoel van malaise begin verskyn en begin styg tot diep ongelukkigheid.

Hoe voorkom ons dat dit met ons gebeur? Weereens, deur onsself te toets oor ons voorkeure in die hantering van die minutiae in ons lewens. Dit is daardie oënskynlik klein sake wat ons in die gewoonte kry om dinge vanselfsprekend te aanvaar en in 'n roetine te kom. Maar as ons eers vra of ons die klank van ons deurklok hou, is ons op die punt om ons voorkeure in sake van groter belang te ondersoek.

Leer om te leef in die hede - nie die verlede of die toekoms nie

Nog 'n baie belangrike gewoonte wat ons moet ontwikkel, is om te weet wat ons wil, om in die hede te leef in plaas van die verlede of die toekoms. Dit mag dalk eers eers vreemd wees, maar as jy daaroor dink, kan jy saamstem dat dit sin maak.

Toe ek die idee eers voorgekom het, het ek begin sien hoe baie van ons in 'n toestand van herinnering of 'n toestand van afwagting oor die toekoms leef, in plaas daarvan om ten volle bewus te wees van die hede, die oomblik byderhand. Herinnering en afwagting kan baie belangrike komponente wees om tevredenheid en geluk in ons lewens te bring, maar oorbeklemtoning óf óf beide lei tot 'n ongelukkige gevolg: ons wonder uiteindelik dat die tyd skynbaar te vinnig vlieg, want ons het gedoen wat ons wou hê om te doen; ons eindig met 'n gevoel dat die lewe ons verbygesteek het.

Aan die ander kant, as ons onsself altyd beïndruk dat die teenwoordigheid van die oomblik - die oomblik van bewussyn - die belangrikste oomblik in ons lewens is, sal ons dit nie onverskillig laat glip nie, maar dit sal geniet vir wat dit werd is en vir hoe ons dit kan gebruik. "Gryp die dag" is 'n bekende uitdrukking, maar die beste voorbereiding hiervoor is om die oomblik in die hande te kry.

Bly gefokus op die oomblik by die hand

Die volgende keer vind jy jouself vyftien tot dertig minute saam met iemand, vra jouself af hoeveel van daardie tyd jy spandeer het oor dinge wat alreeds gebeur het, of later gaan gebeur. Ek verwys nie na werklike gesprekke oor die verlede of die toekoms nie. Byvoorbeeld, as die ander persoon gevra het wat jy die aand voor ontbyt geëet het, sal jou antwoord die verlede behels, alhoewel jou verstand gekonsentreer kan word op die gesprek wat plaasvind.

Ek verwys na 'n situasie waarin jy oor die weer of jou werk kan praat, en terwyl dit aan die gang is, dink jy êrens agter in jou kop na 'n voorval wat 'n dag of twee voorheen plaasgevind het, of jy dink aan die datum waarop jy uitsien na die volgende week. Jy is nie regtig gefokus op die oomblik nie, die oomblik en dit kan tot probleme lei.

Natuurlik sal jy altyd vlugtige gedagtes oor die verlede en toekoms hê - jy moet as 'n persoon van intelligensie met 'n herinnering en met hoop wees. Daar is egter 'n verskil om die gesig in perspektief te hou teen die agtergrond van die verlede en die toekoms, in teenstelling met die verswakking van die hede omdat die verlede en toekomstige bekommernisse toegelaat word om in te trek. En dit is wonderlik in watter mate ons dit doen. Ons ontbreek die ervaring van die hede en voordat ons dit weet, gaan die jare verby.

Skat die hede: Dit is die oomblik waarvoor jy gewag het

Die geskenk moet waardeer word. Dit is die oomblik dat jy al jou lewe gewag het. Nou, terwyl jy hierdie lyne lees, is dit die tyd wat jy jouself moet afvra: Doen ek wat ek wil? Is ek gelukkig? Is ek wat ek wou grootword toe ek 'n kind was? As jy nie nou positiewe antwoorde op die vrae kan gee nie, wat maak jou van mening dat jy dit later kan doen? Miskien is daar 'n goeie rede, maar jy het dit dadelik beter gesoek as jy dit nie nou weet nie.

As 'n oefening, probeer om elke oomblik van die hede te behandel asof dit die oomblik was waarop jy vir jou hele lewe gewag het. Trouens, dit is. As jy jou bewussyn in hierdie rigting opgewek het, sal jy elke oomblik beskou asof dit 'n kosbare juweel was om met jou lewe bewaak te word. Dan sal jy jouself beter luister en beter sien, 'n lewe van groter tevredenheid en bevrediging, selfs deur tye van verdriet. Want dan sal jy jou gedagtes beheer, leer wat dit is wat jy regtig wil hê, jou lewe in die hand en op die regte tyd en met die regte intensiteit vir die regte dinge wil hê.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Tom Doherty Associates, LLC. © 1984, 2002. www.tor.com

Artikel Bron

Weet wat jy wil en hoe om dit te kry!
deur Norman Monath.

Weet wat jy wil en hoe om dit te kry! deur Norman Monath.Deur die talle bestselling-inspirerende en selfhelpboeke wat hy gepubliseer het, het Monath al die top tegnieke geleer om sukses te behaal. Hier wys hy jou hoe om hulle te laat werk deur:
- Bepaling van wat jy regtig wil hê; - Sterkte geluk; - Om die intellektuele krag van ander in te stel om vir jou te werk; - Konsentreer op die huidige oomblik; - Driedimensioneel denke; - En baie, baie meer. . .

Info / Bestel hierdie boek.

Oor die skrywer

Norman MonathNorman Monath was 'n uitgewery in Simon & Schuster, uitgewery in New York. Hy was die stigter van Cornerstone Library, 'n groot nie-fiksiehuis in die 60s, 70s en 80s. 'N Bekroonde musikant en onderwyser, Monath, het 'n onderrigwerkboek getiteld Hoe om 'n gewilde kitaar in 10 Easy Lessons te speel (Fireside, 1984), 'n maklike program om die kitaar oor 'n paar weke te bemeester. Die boek is in sy 43rd-druk wat meer as 300,000 kopieë verkoop het. Norman Monath is op Julie 3, 1920 in Toronto, Kanada gebore en is in New York City, NY, gebore. Hy is dood in Desember 26, 2011 by die JFK-hospitaal in Atlantis, FL.

verwante Boeke

{amazonWS: search index = Boeke; sleutelwoorde = wat wil jy; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}