Watter dag van die dooies vertel ons van die Asteekse filosofie van geluk Vir die Asteke het Day of the Dead-rituele mense gehelp om balans te vind in hul persoonlike lewens en sosiale bande. Eyepix / NurPhoto via Getty Images

Toe ek in die Verenigde State grootgeword het, het ek onthou dat my ma op Halloween gesê het: 'Liefie, dit is nie net 'n dag vir kostuums en lekkergoed nie. U moet ook u familielede onthou. Ken hul name. ” Sy het vir my foto's van groot-tantes, ooms en ander oorlede familielede gewys.

Intussen het my familielede in Mexiko Day of the Dead, 'n nasionale vakansiedag, gehou wat van 31 Oktober tot 2 November gevier word. Hulle sou tuis klein altare bou om hul geliefdes te vereer en kos, drankies, foto's en ander goed te sit persoonlike items daarop. Hulle het ook hul voorvaders se grafte versier.

Deesdae is ek deel van 'n klein groep navorsers wat werk om te herstel Asteekse filosofie. My fokus is op die Azteekse etiek, wat die Asteke beskou het as die kuns om goed te leef, maar ons noem die strewe na geluk.

Ek het geleer dat Dag van die Dood-rituele, wat dateer uit Mexiko se voor-Columbiese volke en oral in die Amerikas waargeneem word, diep gewortel is in die Asteekse etiek.


innerself teken grafiese in


'N Kort inleiding tot die Asteekse filosofie

Kort nadat Christopher Columbus in 1492 in die Karibiese Eilande aangekom het, het Spaanse mense die streek gekoloniseer. In 1521 het die Asteekse ryk in 'n oorlog van twee jaar geval het gelei deur die Spanjaard Hernán Cortés.

Daarna wou Spaanse priesters die inheemse bevolking verstaan ​​om hulle tot die Christendom te bekeer. Hulle gee noukeurig 'n uiteensetting van die geloof in die Azteekse in hoeveelhede materiaal wat in die Asteekse taal geskryf is. Die belangrikste van hierdie bronne is die “Florentynse kodex, ”Geskryf tussen 1547 en 1577.

Die basiese lewensprobleem vir die Asteke, volgens hierdie bronne, is dat mense nie perfek is nie - hulle maak foute. 'Die aarde is glad, glad, ”Sou die Asteke sê. En om te verhoed dat dit verkeerd val, moet mense 'n gebalanseerde lewe op drie verskillende vlakke leef: in hul psiges, hul liggame en hul samelewing.

Die belangrikste individuele doel in die Asteekse etiek is dat mense hul psige moet balanseer. Dit word gedoen deur die hart, of geel, en gesig, of ixtli in lyn te bring. Met 'hart' bedoel die Asteke gedagtes en begeertes. Met 'gesig' bedoel hulle die rasionele organisasie van daardie begeertes.

Waar Day of the Dead inpas

Vir die Asteke word 'n gelukkige lewe dan deur balans bereik. Individueel beteken dit 'n balans tussen 'n mens se 'gesig' en 'hart', maar sosiaal is dit vriende, familie en voorouers. Day of the Dead-rituele help met hierdie sosiale balans.

Dit is belangrik om daarop te let dat die 'hart' 'n metafoor is vir al die liggaam se begeertes. Ook het die Asteke nie gedagtes van liggame onderskei nie. Hulle het geglo dat elke streek van die liggaam sy eie 'verstand' het. Ons oë dink byvoorbeeld op een manier, ons ore op 'n ander manier en ons vel op 'n ander manier. Soos die geleerde Alfredo Lopéz Austin argumenteer, het die Asteke gedink aan bewussyn as die resultaat van hierdie ekosisteem van geeste, met elke gedagtes wat meeding om aandag en sy eie begeertes uitspreek.

Binne hierdie ekosisteem van denke het die Asteke geglo dat drie streke die hoogste konsentrasie van die kosmiese magte het wat mense lewende, bewegende wesens maak: die hart (die fisiese hart, in hierdie geval), die kop en die lewer.

Die hart bevat die 'yolia', wat 'n mens se bewuste en onthoude persoonlikheid uitdruk. Die kop huisves die "tonalli", wat spreek die sterkte van jou karakter en bestemming uit. En die lewer bevat die "ihiyotl", wat verantwoordelik is vir ons asemhaling en gesondheid.

Toe ons sterf, het die Asteke geglo dat hierdie drie magte los van ons liggame is. Die ihiyotl, of asem, sluit onmiddellik weer by die natuur aan. Die tonalli, of lewenskrag, kom terug as energie om in nood aan te roep. 'N Mens se yolia. of persoonlikheid, reis na die land van die dooies, het Mictlán gebel. Daar verduur dit 'n reeks beproewings, waaronder honger en koue winde.

Om die reis te help, word elke persoon se yolia vergesel deur 'n klein geel hondjie en alles wat iemand se geliefdes bied. Daarom op verskillende dae van die jaar - nie net tydens die dag van die dooies nie - familielede is veronderstel om te help die yolia van familielede wat onlangs oorlede is deur kos, drank en ander geskenke by hul tuisheiligdomme aan te bied.

Maar na vier jaar, eindig die yolia sy reis en sluit hy weer aan by die fundamentele energie van die heelal - “ometeotl,” of god. Al wat die oorledene oorbly, is dus hul persoonlikheidskrag as tonalli, wat volgens die Asteke geroep kan word deur hul naam te onthou.

Deur ons voorvaders te onthou, het Azteke gedink, help ons om ons lewens te balanseer terwyl ons hier op aarde is, en ondersteun ons geliefdes in hul hiernamaals. Dit is in wese die doel van die dag van die dooies wat baie vandag waarneem.Die gesprek

Oor Die Skrywer

Lynn Sebastian Purcell, medeprofessor in filosofie, State University of New York College in Cortland

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

breek

Verwante Boeke:

Die vier ooreenkomste: 'n Praktiese gids tot persoonlike vryheid ('n Toltec Wisdom Book)

deur Don Miguel Ruiz

Hierdie boek bied 'n gids tot persoonlike vryheid en geluk, met behulp van antieke Toltec-wysheid en geestelike beginsels.

Klik vir meer inligting of om te bestel

The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself

deur Michael A. Singer

Hierdie boek bied 'n gids tot geestelike groei en geluk, wat gebruik maak van bewustheidspraktyke en insigte uit Oosterse en Westerse geestelike tradisies.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Die gawes van onvolmaaktheid: laat gaan wie jy dink jy veronderstel is om te wees en omhels wie jy is

deur Brené Brown

Hierdie boek bied 'n gids tot selfaanvaarding en geluk, met behulp van persoonlike ervarings, navorsing en insigte uit sosiale sielkunde en spiritualiteit.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Die subtiele kuns om nie 'n F * ck te gee nie: 'n counterintuitive benadering tot die lewe van 'n goeie lewe

deur Mark Manson

Hierdie boek bied 'n verfrissende en humoristiese benadering tot geluk, wat die belangrikheid beklemtoon om die lewe se onvermydelike uitdagings en onsekerhede te aanvaar en te omhels.

Klik vir meer inligting of om te bestel

Die voordeel van geluk: hoe 'n positiewe brein sukses in werk en lewe aanwakker

deur Shawn Achor

Hierdie boek bied 'n gids tot geluk en sukses, wat gebruik maak van wetenskaplike navorsing en praktiese strategieë om 'n positiewe ingesteldheid en gedrag te kweek.

Klik vir meer inligting of om te bestel