'N Deel van die beloning om 'n agent van medelydende, lewensveranderende verandering te word, ongeag of jy openbare erkenning kry, is die kennis wat jy meetbaar goed doen. Daar is niks teoreties oor jou geskenk as 'n agent van verandering nie. Dit kan gewoonlik anoniem wees, maar die bydrae is redelik werklik.
Navorsing toon dat die verspreiding van geluk objektief gemeet en gekwantifiseer kan word. Hierdie werk begin ook presies verduidelik wat een moet doen om geluk te versprei en wat die sosiale uitkomste daarvan is.
Daar is eintlik 'n databasis van internasionale navorsing oor geluk: die Wêreld Geluk Verslag. Gepubliseer deur die Sustainable Development Solutions Network (SDSN), die eerste Wêreld Geluk Verslag is in April 2012 gepubliseer. Die nuutste is vrygestel April 23, 2015.
Hoe kan ons geluk meet?
Om die opname te maak, hersien spanne van navorsers land volgens land opname data oor welsyn, insluitende 'n posisie van nasionale gemiddelde lewensevaluasies, gegrond op Gallup World Poll-data. Maar hulle plaas veral klem op elke individu se subjektiewe evaluering van 'n reeks vrae wat voortspruit uit hoeveel vryheid 'n persoon voel dat hulle hul eie pad moet kies, hoe hulle aan liefdadigheid geskenk het. Hulle vra: "Om alles saam te vat, sou jy sê jy is: baie gelukkig, baie gelukkig, nie baie gelukkig nie, of glad nie gelukkig nie?" Hulle soek hierdie subjektiewe data omdat hulle "fundamentele belang hechten aan die evaluasies wat mense van hul eie lewens. Dit gee hulle 'n werklikheid en krag wat geen kenner-gebou indeks ooit kon hê nie. "
Die "Geluk" -statistiek word verkry deur middel van 'n formule: die persentasie mense wat hulself as "baie gelukkig" of "baie gelukkig" beskou het, minus die persentasie mense wat hulself as "nie baie gelukkig" of glad nie gelukkig beskou het nie . "
Die navorsing meet nie net geluk, maar dit bestudeer ook wat mense gelukkig maak. Soos die Harvard Mediese Skool se HEALTHbeat verduidelik dit, "Mense is geneig om swak beoordelaars van wat hulle gelukkig sal maak. Terwyl die meeste mense sê hulle wil om gelukkig te wees, hulle glo dikwels in mites of voer aannames wat eintlik in die pad te kry. "
Faktore wat dit mag verras, nie geluk lewer nie, is geld en materiële dinge (jou ma het reg), jeug en fisiese aantreklikheid en kinders.
Die Harvard-groep verduidelik:
Die vraag of geld geluk kan koop, is vir meer as 30 jaar aangespreek deur die "Easterlin-paradoks", 'n konsep wat deur ekonoom Richard Easterlin ontwikkel is. Sy navorsing het getoon dat mense in arm lande gelukkiger is wanneer hul basiese noodsaaklikhede gedek word. Maar enige geld daarbuite maak nie veel verskil in geluksvlak nie.
5 dinge wat bydra tot geluk
Die Harvard-span noem egter vyf dinge wat bydra tot geluk:
(1) wanneer jy iets doen, jouself ten volle verbind en "die tydsbewustheid verloor";
(2) enigiets doen, gee jouself oor om dit so dat "jy nie dink van jouself";
(3) soos wat jy doen wat jy ookal doen, maak jou gelukkig, doen dit op 'n manier sodat jy nie onderbreek word deur vreemde gedagtes terwyl jy dit doen nie;
(4) proaktief wees in jou lewe, nie passief nie; en
(5) hoewel die werk hard en veeleisende kan wees, doen dit moeiteloos omdat jy glo in wat jy doen.
As jy dit kan doen, is jy "in die vloei", en dit sal tot geluk lei. Lewe-bevestigende keuses skep geluk en geluk is aansteeklik.
Emosionele Besmetting: As jy gelukkig is, word ander gelukkig
Nicholas A. Christakis, 'n mediese sosioloog aan die Harvard Universiteit wat 'n leier in hierdie navorsingsgebied is, sê:
Een determinant van ons eie geluk wat die aandag wat dit verdien, nie ontvang het nie, is die geluk van ander. Tog weet ons dat emosies oor kort periodes van persoon tot persoon kan versprei, in 'n proses wat bekend staan as "emosionele besmetting." As iemand by jou glimlag, is dit instinktief om terug te glimlag. As jou maat of kamermaat depressief is, is dit algemeen dat jy depressief word.
Alhoewel ons kan glo dat ons emosionele toestand die gevolg is van ons keuses en dade en ervarings, het navorsers bevind dat dit ook afhang van die keuses en optrede en ervarings van ander mense, insluitend mense aan wie u nie direk verbind is nie. Christakis en sy navorsingsvennoot James Fowler sê dit eksplisiet: "Geluk is aansteeklik."
In hul studie is 4,739-mense oor twee dekades gevolg. Soos alle goeie longitudinale studies, het die jare die navorsingsdata soos 'n goeie wyn versmoor, wat dit gravitas gegee het. Christakis en sy kollegas het ontdek dat as jy gelukkig is of gelukkig word, verhoog jy die waarskynlikheid dat iemand wat jy ken, gelukkig sal wees net deur middel van 'n informele interaksie met jou.
Geluk en die Derde Graad van Skeiding
Nog meer verbasend, het die Harvard-navorsers bevind dat hierdie vermoë om geluk te skep, tot die derde skeidingsgraad kan strek. En dit kan selfs vertaal word in die werklike ekonomie. "Ons werk toon dat of 'n vriend se vriend gelukkig is, meer invloed het as 'n $ 5,000-verhoging," sê Christakis.
Christakis en Fowler verslag:
Klusters van gelukkige en ongelukkige mense is sigbaar in die netwerk, en die verhouding tussen mense se geluk strek tot drie grade van skeiding (byvoorbeeld na vriende van vriende se vriende). Mense wat omring word deur baie gelukkige mense en diegene wat sentraal in die netwerk is, sal meer geneig wees om in die toekoms gelukkig te wees.
Longitudinale statistiese modelle dui daarop dat klusters van geluk voortspruit uit die verspreiding van geluk en nie net 'n neiging vir mense om met soortgelyke individue te assosieer nie. 'N Vriend wat binne 'n myl woon (ongeveer 1.6 km) en wat gelukkig word, verhoog die waarskynlikheid dat 'n persoon gelukkig is met 25 persent (95 persent-vertroue interval 1 persent tot 57 persent). Soortgelyke effekte word gesien in mede-inwoners gades (8 persent, 0.2 persent tot 16 persent), broers en susters wat binne 'n myl woon (14 persent, 1 persent tot 28 persent), en naburige bure (34 persent, 7 persent tot 70 persent ). Effekte word nie tussen kollegas gesien nie. Die effek verval met tyd en met geografiese skeiding.
Dit is waarom medelydende, lewensbevredigende keuses kumulatief gesondheid skep en waarom welstand en geluk gekoppel word, wat beide kollektiewe verskynsels is. En dit is hoekom agente van verandering, soos Douglas Dean, die onbekende Nobelprys vir Vredespryse, regtig opreg kan wees om 'n gevoel van beloning te voel al het hy min openbare erkenning gekry van wat hy gedoen het. Dit is die basis vir die Derde Wet,
Die individue in die groep moet aanvaar dat hul doelwitte nie in hul leeftye bereik kan word nie en dit sal goed wees met hierdie,
en die vierde wet,
Die individue in die groep moet aanvaar dat hulle nie krediet of erkenning kry vir wat hulle gedoen het nie en dit is outentiek goed.
Saamsing en kry gesond en gelukkig
Sielkundige Martin EP Seligman van die Universiteit van Pennsylvania, kommentaar op Christakis en Fowler se werk, het so duidelik 'n verklaring van die nonlocal koppeling proses in die sosiale konteks as enige wat ek kon maak-maar hy dit nie kan sien dat die pad-en gesê:
"Lag en sing en glimlag stem die groep emosioneel. Hulle kry hulle op dieselfde golflengte sodat hulle meer effektief as 'n groep kan saamwerk. "
Ek sou net byvoeg dat rituele seremonie met behulp van musiek of dans is die tegniek van keuse oor die hele wêreld vir die skep van nonlocal, gekoppel, gedeel voorneme. Dit is belangrik dat ons verstaan, baie beter as wat ons doen, hoe hierdie skakeling voorkom en hoe om te neutraliseer of hulle te verbeter.
En ten slotte, ons is besig om te werklike navorsing toon dat die maak van keuses wat geluk te skep maak jy gesonder sien. Een aspek van die individu gees-liggaam skakel is dat " 'n gelukkige hart mag dalk net 'n gesonder wees."
Tussen 2002 en 2004 het Andrew Steptoe, 'n dokter by University College London, 'n span gelei wat ondersoek het of "positiewe affektiewe toestande geassosieer word met gunstige gesondheidsuitkomste." 'N Bevolking van 2,873-gesonde Britse mans en vroue tussen die ouderdom van vyftig en sewentig vier deelgeneem.
Reporter Amy Norton van Reuters het vir Steptoe gevra wat sy bevindinge voorgestel het. Hy het geantwoord: "Hierdie bevindinge dui op 'n ander biologiese proses wat geluk met verminderde biologiese kwesbaarheid verbind."
Toe sy gevra het: "Maar as gelukkiger mense gesonder mense is, bly die moeiliker vraag: Hoe word jy gelukkiger?" Het hy geantwoord: "Wat ons weet, is dat mense se gemoedstoestande nie net 'n kwessie van oorerwing is nie, maar afhang van ons sosiale verhoudings en vervulling in die lewe. Ons moet mense help om die dinge te herken wat hulle goed laat voel en werklik tevrede is met hul lewens, sodat hulle meer tyd spandeer om hierdie dinge te doen. "
Liefde wil ander wees om gelukkig te wees
In Boeddhisme is daar vier "onmeetbare dinge" wat verstaan en geïntegreer moet word in die mens se ware geluk en geestelike groei: liefde, medelye, vreugde en ewigheid. Aan 'n opregte Boeddhistiese, die definisie van lief is "wil ander gelukkig te wees."
In Matteus 22: 37-40 maak Jesus in wese dieselfde stelling.
Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met jou hele verstand. Dit is die grootste en belangrikste gebod. En 'n tweede is soos dit: Jy moet jou naaste liefhê soos jouself. Op hierdie twee gebooie hang die hele wet en die profete af.
Hierdie sentimente word in die meeste ander geestelike tradisies echo. Die etno-historiese rekord is baie duidelik oor die koppeling van geluk, welstand en liefde; en al hierdie paaie tot selfbewustheid, verligting, as jy wil, erken beide die plaaslike en nie-plaaslike aspekte van hierdie prosesse.
Lewe, Liberty, en die Uitoefening van Geluk
Die stigterslede het die belangrikheid van geluk verstaan en dit in die Onafhanklikheidsverklaring, "Lewe, Liberty, en die strewe na Geluk", geskryf, waardeur hulle nie lompheid en selfvermoë gehad het nie. Hulle het veel meer bedoel wat Franklin bedoel het toe hy die term gebruik het deugsame burger. En die stigters was reg om so 'n belang te plaas op geluk.
Miskien is dit 'n mate van hoe ver ons afgewyk het van wat hulle gehoop het, want in die Verenigde State is ons nie baie gelukkig nie.
In die 2015-verslag van die 158-nasies wat ondersoek word, is die top-10- en onderste 10-nasies:
-
gelukkigsteMinstens gelukkig
1 Switserland 149 Chad 2 Ysland 150 Guinee 3 Denemarke 151 Ivoorkus 4 Noorweë 152 Burkina Faso 5 Kanada 153 Afghanistan 6 Finland 154 Rwanda 7 Nederland 155 Benin 8 Swede 156 Sirië 9 Nieu-Seeland 157 Burundi 10 Australië 158 Togo
Fig. 15.1. Wêreld Geluk Verslag 2015
Die onderste geledere is nie verbasend nie. Dit bestaan uit mislukte of versuimende state wat deur oorlog en korrupsie, hongersnood en siekte verskeur is.
Maar hoekom is sekere lande bo-aan die lys jaar na jaar? Dit lyk my die belangrike vraag. Dit is beslis nie net rykdom of mag nie. Nie die Verenigde State (15th) of die Verenigde Koninkryk (21st) kom uit as baie gelukkig nie, hoewel dit baie ryk en militêr kragtig is.
Hoekom is sekere lande gelukkiger?
Die werklik belangrike insig te verkry uit hierdie opname, na my mening, is dat die Skandinawiese lande is oorweldigend by die toppunt van die geluk lys, jaar na jaar. Dit is 'n onderskeid wat een pouse om te vra moet gee: Wat beteken hierdie lande in gemeen?
Die antwoord is die beskikbare opsies. Hierdie lande as samelewings kies die mees konsekwent een wat die mees medelydende en lewensbevredigende is, die een met welstand as eerste prioriteit. En as gevolg hiervan word hulle jaar na jaar bo-aan die lys aangeteken.
Mense wat daar woon, voel gelukkig. Hulle kan sonder vrees lewe, hul kinders 'n ordentlike begin gee, hulle goeie opleiding gee, sonder vrees oor gesondheidsorg of die koste daarvan leef. Mense in daardie lande weet dat hulle in hul ouderdomme goed sal wees. Stel jou voor dat jy so leef.
© 2015 deur Stephan A. Schwartz.
Herdruk met toestemming van die uitgewer, Park Street Press,
'n afdruk van Inner tradisies Inc. www.innertraditions.com
Artikel Bron:
Die 8 Wette van Verandering: Hoe om 'n Agent van Persoonlike en Sosiale Transformasie te wees
deur Stephan A. Schwartz.
Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.
Oor die skrywer
Stephan A. Schwartz is 'n vooraanstaande raadgewende fakulteitslid by Saybrook University, 'n navorsingsassosiasie van die Laboratoriums vir Fundamentele Navorsing, redakteur van die daaglikse webpublikasie Schwartzreport.net, en rubriekskrywer vir die eweknie-geëvalueerde navorsingsjoernaal Verken. Die skrywer van 4 boeke en meer as 100 tegniese vraestelle, het hy ook artikels geskryf vir Smithsonian, OMNI, Amerikaanse Geskiedenis, die Washington Post, die New York Times, en die Huffington Post.
Kyk na 'n video: Nie-plaaslike bewussyn en uitsonderlike ervarings (met Stephan A Schwartz)
