'N Romantiese uitsig om die behoeftige te help?

man smeek 4 5Die enigste vrye man in die heelal ', volgens Charles Lamb. Foto Krediet: Erich Ferdinand, CC BY

"Is dit moontlik dat ek my beursie teen hom kon steel?" Het die Romantiese opsteller Charles Lamb in 1822 gevra en geskryf oor 'n man wat elke dag langs die pad gesit het, het die aalmoese gesit. "Gee, en vra geen vrae nie." Vandag moet liefdadigheid baie vrae beantwoord voordat hulle 'n dikwels versigtige publiek kan oorreed om hul beursies te ontbind.

Die liefdadigheidsektor as 'n geheel staan ​​voor 'n golf van ondersoek. 'N blik op sommige onlangse skandale dui daarop dat die wortel van hierdie ontevredenheid lê in 'n persepsie dat die direkte verband tussen die individuele gewer en die ontvanger afgebreek het; dat die liefdadigheid nie optree soos ons wil as ons die hulp self onttrek nie. Op 'n byna daaglikse basis lees ons klagtes wat liefdadigheid is te groot, of te veel spandeer op die koste van die kantoor, of gebruik aggressiewe fondsinsamelingstegnieke, of is afgelei deur politieke veldtogte.

Die regering se verbintenis om te spandeer 0.7% van BBP op internasionale hulp Rigters word baie aangesien belastingbetalers geen direkte beheer het oor hoe die geld bestee word nie, of dit moet glad nie spandeer word nie. en die ineenstorting van Kids Company in 2015 het gelei verdere vrae en bekommernisse oor hoe liefdadigheid funksioneer.

En tog is die idee dat liefdadigheid gee iets is wat ons in ons gedagtes weeg, 'n relatief onlangse uitvinding. Tradisioneel het die kerk geleer dat dit goed was om liefdadigheid te gee tot voordeel van jou siel, geen vrae gevra nie. Dit was eers ná die Verligting en die Franse Revolusie, toe tradisionele gesagsmagte begin wegval, dat individue hul eie gedagtes moes uitmaak oor wanneer om liefdadigheid te gee en hoekom. Die Romantiese beweging, wat 'n nuwe fokus op emosie en individualisme weerspieël het, het baie om ons te leer oor die vrae wat ons geneig is om vandag te vra wanneer ons gee aan liefdadigheid en die redes waarom ons aan liefdadigheid glad nie gee nie.

Sien en gee

William Wordsworth, wat die ruïnes van die Tintern Abbey oorweeg (een keer as 'n sentrum van kloosterwedstryde) geskryf dat die "klein, naamlose, onverdiende dade van liefde en liefde" wat die "beste deel van 'n goeie man se lewe uitmaak" in die natuurlike wêreld gevind kan word, aangesien godsdiens nie meer al die antwoorde kon verskaf nie. Vir hom kan die natuur morele goedheid inspireer net soos die Tintern-abdij se monnike inspirasie van daaglikse gebed het.

In 'n ander gedig, Die Old Cumberland Teggie, Het Wordsworth geskryf dat die voorwerpe van liefdadigheid ontvanklikheid in ons en deur die hele gemeenskap sien. Die sigbare teenwoordigheid van armoede herinner ons aan die goeie wat ons gedoen het en wat ons nog moet doen.

Maar wat as ons gedagtes nie in staat is om die samelewing in ons eie beeld te hervorm nie, het John Polidori gevra in sy lurige verhaal Die Vampyre? Sy bloedverwekkende skurk Lord Ruthenne (gemodelleer op Byron) gee 'n ryk liefdadigheid aan die "onbarmhartige" en die "bose" man om "hom nog dieper in sy ongeregtigheid te laat val", terwyl die deugdige man wat onskuldig gely het, weggedraai word "Met skaars onderdruk snare". Polidori se nagmerrie-filantroop spandeer geld op die ergste moontlike oorsake, en herinner ons aan hoe individuele caprices die liefdadigheidsprioriteite kan skeef.

Lam se opstel, 'N Klag van die verval van bedelaars in die Metropool, het probeer om egoïsme te verban. Hy het aangevoer dat smeek "die oudste en mees eerlike vorm van pauperis" was en ons geleer het om ons eie waardigheid te hoog te waardeer. Die "all-sweep besom [besem] van samelewingshervorming" is wat gebeur as ons dink ons ​​weet die beste, om die embleem van armoede weg te ruim wat optree as "die staande morele, embleems, dial-motto's, die spitspreke, die boeke vir kinders, die heilige tjeks en pouses tot die hoë en haastige gety van vetterige burgerskap. "

Vir die Lam was die bedelaar 'n uitdagende figuur - "die enigste vrye man in die heelal" - en dit is beter om bedriegers te mislei as om glad nie liefdadigheid te gee nie.

Romantiese literatuur leer ons dat baie bekommerd is oor liefdadigheid vandag, soos hoe effektief geld bestee word, is ewigdurende wat ons uiterste gevalle moet leer om te aanvaar. Dit openbaar vir ons hoe belangrik ons ​​gevoelens geword het as ons besluit hoe om liefdadigheid te gee. Maar soos Lam geskryf het, is ons nie altyd in die beste posisie om te oordeel wat gedoen moet word nie.

As ons tyd gehad het om alles self te doen, sou daar glad nie nodig wees vir liefdadigheid nie. Soms is dit beter om terug te stap, aanvaar dat die bestuur van 'n liefdadigheid nie maklik is nie en laat goeie liefdadigheid met ons werk voortgaan.

Dit herinner ons ook aan dat liefdadigheidsorganisasies invul vir individuele dade van liefde wat ons nie kan verrig nie. Deur die krag en slaggate van verbeelding te wys, help die Romantici ons om die kompleksiteit van die liefdadigheids ontmoeting te navigeer en om te weet wanneer om terug te stap en 'n reaksie en realistiese liefdadigheidsektor uit te voer.

Die gesprekOor Die Skrywer

Rudd AndrewAndrew Rudd, Dosent in Engels, Universiteit van Exeter. Sy navorsingsbelange lê breedweg in agtiende-eeuse en Romantiese tydperk literatuur, veral Romantiese Oosterse en die geskrifte van Sir William Jones en sy kring. Sy monografie, simpatie en Indië in die Britse letterkunde, 1770-1830, gepubliseer in die Palgrave Studies in die Verligting, Romantiek en die Kulture van Printreeks in 2011, ondersoek skryf oor Indië, spesifiek in die konteks van verbeeldingryke simpatie en sy mag om te fasiliteer, en inderdaad bemoeilik en verbeeldingryke transaksies tussen verskillende mense en kulture.

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Book:

{AmazonWS: searchindex = Books; sleutelwoorde = B009AQUKXW; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}