Voetgangers dra beskermende maskers wanneer hulle laat in Januarie 2020 in Toronto stap. DIE KANADIESE PERS / Frank Gunn
Met 'n nuwe uitbraak van aansteeklike siektes, kan ons ons afvra: reageer ons op die koronavirus op 'n manier wat eweredig is aan die bedreiging?
Die probleem is dat ons by epidemies van aansteeklike siektes 'n sterk neiging het om emosioneel te reageer en gedrag te onderreageer. Die oorreaksie-aspek kan moontlik toegeskryf word aan die feit dat ons bang is vir aansteeklike siektes wat skielik binne ons bevolking verskyn, op dieselfde manier as wat ons is evolusionêr bereid om slange en spinnekoppe te vrees.
Die meeste van ons is bang vir slange en spinnekoppe sonder dat hulle ooit deur hulle benadeel is. Vergelyk dit met motors wat baie meer van ons skade berokken, maar word slegs gevrees deur 'n klein aantal wat self in ongelukke was. Op dieselfde manier vrees ons die uitbrake van aansteeklike siektes baie makliker en intenser as wat ons vrees vir diabetes-epidemies.
Die amygdala (in rooi) is grootliks verantwoordelik vir angsleer. (Shutter)
Vanuit die brein se perspektief, die amygdala is grootliks verantwoordelik vir angsleer, 'n proses waardeur vreesreaksies geheg word aan voorheen neutrale leidrade wat nou gesien word as iets wat werklik bedreigend is.
Dit verklaar vreeslike emosionele reaksies op 'n voorheen onskuldige niesgeluid in 'n stampvol metro. Sulke amygdala-gedrewe leer kom meer geredelik voor wanneer die betrokke bedreiging 'n aansteeklike siekte is as, byvoorbeeld, 'n chroniese siekte-epidemie van 'n veel groter skaal wat 'n outentieke persoonlike bedreiging inhou.
Déjà vu
In 2003 het die SAID meer as 8,000 mense wêreldwyd besmet en veroorsaak 774 sterftes. In Kanada, 438 mense is besmet en 44 is dood. Die syfers lewer ongeveer 10 persent sterftesyfer vir die SAID. Dit was sekerlik 'n dodelike virus en dit versprei met 'n onrusbarende tempo met tragiese gevolge, veral op plekke waar infeksieprotokolle nie vinnig en beslissend uitgevoer is nie.
Nou, 17 jaar later, staar ons 'n soortgelyke bedreiging in die gesig van 'n ander koronavirus, wat weer in China is, en vinnig oor die hele wêreld versprei. Die sterftesyfer is moeilik om so vroeg te skat, maar tekens dui tot dusver op 'n sterftesyfer soortgelyk aan of laer as die SAID.
'N Man wat 'n beskermende masker dra, dra blomme in die Women's College Hospital in Toronto tydens die SARS-uitbraak in Maart 2003. DIE KANADIESE PERS / Kevin Frayer
Oor net 'n week word die beperkinge op massa-reis oorsee ingestel, en regerings (gepas) adviseer om na die episentrum van die uitbraak te reis, die stad Wuhan, China.
Baie ontstellende verhale en beelde is wat op sosiale media versprei word wat 'n epidemie buite beheer uitbeeld, op die punt om Noord-Amerika in te haal. Netflix het selfs net 'n (baie) haastig voorbereide docu-reeks van stapel gestuur oor die gruwels van epidemies van aansteeklike siektes (net soos koronavirus). As dit nie 'n teken is van die komende apokalips nie, is ek nie seker wat is nie.
Virale inligting
Die wêreld lyk gekenmerk deur media-inhoud rakende die uitbraak van die coronavirus. Vanuit baie perspektiewe is dit nie verbasend nie.
Ons reageer vinnig en intens op inligting oor bedreigings aan aansteeklike siektes, selfs in verre plekke of as dit onwaarskynlik 'n uitwerking op ons sal hê. Die aandag van die leser word gevang deur die onderwerp, selfs al is die dekking self opsetlik nie sensasionisties nie. Ek sou elke dag 'n verantwoordelike geskrewe artikel oor Ebola lees oor 'n opwindende artikel oor hartsiektes.
In hierdie era van sosiale media is deel 'n individuele keuse en een word byna refleksief gemaak. In ons brein is hierdie relatiewe onbewuste vlak van verwerking buite verhouding in die domein van die amygdala en word grootliks onbelemmerd deur hoër kortikale sentrums bekend dat dit by nadenkende beraadslaging betrokke is.
Gespesialiseerde nuus en verkeerde inligting oor aansteeklike siektes kan vinnig via sosiale media versprei. (Shutter)
Die neiging om emosioneel-motiveerende beelde en teks te deel, is selfs meer ongemerk as in konvensionele media. Dit lei tot 'n selektiewe verspreiding van hoogs sensasionistiese inhoud via sosiale media, en motivering vir media om hul aanbod meer sensasioneel te vorm. 'N Ou dinamika oor steroïede.
Daar is ook 'n neiging in sommige media om opsetlik te wees teenwerk. As ons onsself vang, kan ons ons toegeeflikheid van té sensasionele inhoud en reaksies herken en beperk, ook as dit kom by die uitbrake van aansteeklike siektes.
Woord aan die wyse
Wat moet ons doen terwyl ons wag totdat dinge ontvou? My advies, as ek 'n dokter was wat dit uitdeel, sou dit wees om mense aan te moedig om soveel moontlik aandag aan die amptelike inligting te gee, Publieke Gesondheidsagentskap van Kanadabyvoorbeeld, of sy provinsiale eweknieë. Dit sal daar wees en vir die grootste deel op datum wees en akkuraat wees.
Die gedragsadvies is relatief eenvoudig: was jou hande gereeld, bedek jou mond (met jou arm) as jy hoes, vermy aan jou gesig (verbasend moeilik om konsekwent te wees) en vermy voorlopig na Wuhan.
Die situasie is ingewikkelder op die vasteland van China, waar die staatsbeheerde media sukkel om mee te ding met die deel van sosiale media, deels weens 'n gebrek aan vertroue. Die voordeel van die Chinese regering is egter die vermoë om vinnig en beslissend te implementeer top-down aksies om verspreiding van siektes te beperk.
Daar is regtig verskillende uitdagings daarvoor kapitalistiese en kommunistiese lande in die poging om die stroom epidemies van aansteeklike siektes te stuit.
Kos vir gedagte
'N Lang storie kort, moenie die groter prentjie uit die oog verloor van die risiko's in die alledaagse lewe nie.
Dit is waarskynlik riskanter om hand te skud om televisie te kyk terwyl u aartappelskyfies snacks. Maar vermy miskien altwee vir nou, net om veilig te wees.
En om te eindig waar ek begin het - onthou hoe die SAID ons kollektiewe bewussyn in 2003 oorgeneem het - is dit belangrik om dit ook te onthou vyf keer meer sterftes word elke jaar aan die seisoenale griep toegeskryf. As daar 'n infeksie is wat ons moet vrees, kan dit dan so wees? Of moet ons heeltemal ophou om vir infeksies te vrees?
Oor Die Skrywer
Peter Hall, Professor, Skool vir Openbare Gesondheid en Gesondheidstelsels, Universiteit van Waterloo
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Die vreeslose ingesteldheid: die bemagtigende geheime om die lewe sonder perke te leef
deur afrigter Michael Unks
Hierdie boek bied insigte en strategieë om vrees te oorkom en sukses te behaal, deur die skrywer se ervarings as 'n afrigter en entrepreneur te gebruik.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die gawes van onvolmaaktheid: laat gaan wie jy dink jy veronderstel is om te wees en omhels wie jy is
deur Brené Brown
Hierdie boek ondersoek die uitdagings om met egtheid en kwesbaarheid te leef, en bied insigte en strategieë om vrees te oorkom en 'n vervullende lewe te bou.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Vreesloos: die nuwe reëls vir die ontsluiting van kreatiwiteit, moed en sukses
deur Rebecca Minkoff
Hierdie boek bied insigte en strategieë om vrees te oorkom en sukses in die besigheid en die lewe te behaal, met behulp van die skrywer se ervarings as 'n modeontwerper en entrepreneur.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Voel die Vrees. . . en doen dit in elk geval
deur Susan Jeffers
Hierdie boek bied praktiese en bemagtigende raad om vrees te oorkom en selfvertroue op te bou, met behulp van 'n reeks sielkundige en geestelike beginsels.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die Anxiety Toolkit: Strategieë om jou gedagtes te verfyn en verby jou vasgekeerde punte te beweeg
deur Alice Boyes
Hierdie boek bied praktiese en bewysgebaseerde strategieë om angs en vrees te oorkom, met behulp van 'n reeks kognitiewe en gedragstegnieke.
