Groei ons eintlik uit teenspoed?

Groei ons eintlik uit teenspoed?
Ons vertel graag ons lewens in terme van die uitdagings wat ons teëgekom het en die terugslae wat ons oorkom het. Frankie se / shutterstock.com

In ons kultuur is daar hierdie idee wat 'n tragedie verduur kan goed wees vir u persoonlike groei. U sal 'n nuutgevonde waardering vir die lewe hê. U sal dankbaar wees vir u vriende en familie. U leer uit die ervaring. Jy sal meer veerkragtig raak.

Hierdie tema verskyn in mediadekking, tyd en weer, in die nasleep van natuurrampe en terreuraanvalle.

Maar wat sê die wetenskap?

Is daar regtig waarde in pyn en lyding? Was filosoof Frederich Nietzsche toe op iets Hy het gesê, "Dit wat ons nie doodmaak nie, maak ons ​​sterker"?

'N Kragtige vertelling

As sielkundiges was ons ook die bestudering van hierdie vraag vir die beter deel van die afgelope dekade.

Ons is nie die eerste om met hierdie vrae te worstel nie. Sielkundiges Richard Tedeschi en Lawrence Calhoun het geskryf oor hoe mense na 'n verlies of trauma 'n groter waardering vir die lewe het, nader aan hul vriende en familie, sterker, geesteliker en meer geïnspireerd. Hulle noem hierdie verskynsel 'post-traumatiese groei'.

Die aantrekkingskrag van hierdie bevinding is voor die hand liggend. Dit wys dat daar 'n silwer voering tot tragedie is. Dit stem ook ooreen met die Bybelse tema van verlossing, wat sê dat alle pyn en lyding uiteindelik tot vryheid sal lei.


Kry die nuutste van InnerSelf


Die bevindinge help ons ook om sin te maak uit ons eie lewens. sielkundiges het getoon dat ons graag ons lewens wil vertel volgens die uitdagings waarmee ons te kampe het en die terugslae wat ons oorkom het. Ons glo graag dat goeie dinge kan voortspruit uit 'n slegte gebeurtenis omdat dit dikwels 'n sleutelelement is in die verhale wat ons oor ons eie lewens vertel.

Hoe kan u 'n traumatiese gebeurtenis voorspel?

Die kulturele vertelling van 'groei uit teenspoed' klink miskien dwingend.

Maar ons eie ondersoek na die bestaande navorsing oor die onderwerp het enkele rooi vlae geïdentifiseer.

Vir die eerste keer is dit moeilik om inligting oor mense te versamel voor en nadat hulle trauma ervaar het. Daar is byvoorbeeld geen manier om te weet wie hul huis in 'n orkaan gaan verloor nie.

Om hierdie rede het die meeste navorsing oor post-traumatiese groei mense gevra om te skat hoeveel hulle as gevolg van hul trauma verander het. Alhoewel dit miskien 'n sinvolle manier is om persoonlike groei te beoordeel - kan u hierdie vraag van 'n vriend of selfs uself vra, maar daar is wel aansienlike probleme met hierdie benadering.

studies het gevind dat mense nie baie goed is om presies te onthou hoe hulle voor 'n traumatiese gebeurtenis was nie. Of deelnemers sal sê dat hulle van die byeenkoms gegroei het wanneer hulle in werklikheid stil is sukkel. Hulle verslae van groei stem nie altyd ooreen nie wat hul vriende en familie dink en mag nie werklike veranderinge in hul gedrag weerspieël nie.

Om ander te vertel dat u gegroei het, is miskien 'n manier om die pyn wat u nog ondervind, die hoof te bied. Westerse kultuur laat min tyd om te rou; uiteindelik is die verwagting dat mense veronderstel is om 'oor die weg te kom en aan te gaan'.

teenspoed
Hoeveel mense glo dat hulle verander het, hou nie verband met die hoeveelheid wat hulle eintlik verander het nie. Frankie se / Shutterstock.com

Die druk kan selfs in die toets self ingebed word; Die vrae wat tradisionele navorsers gewoonlik gebruik, is geneig om slegs oor positiewe veranderinge te vra - of die persoon 'n nuutgevonde waardering vir sy lewe het, nuwe doelwitte nastreef of godsdienstig geword het. 'N Verwagting van herstel en selfverbetering word in hierdie vraagstelling ingebed. In ander gevalle kan mense bloot rapporteer dat hulle sterker geword het omdat hulle ontken dat hulle die werklike pyn ervaar.

Tog die die beste ontwerpte studies die groei wat ondersoek is, het gevind dat die hoeveelheid mense wat geglo het dat hulle verander het na 'n traumatiese ervaring, nie geassosieer is met die hoeveelheid wat hulle oor tyd verander het nie.

Trouens, diegene wat berig het dat hulle die persoonlikste groei beleef het in die nasleep van 'n tragedie sal dit waarskynlik nog beleef simptome van post-traumatiese stresversteuring en depressie.

Die jurie is nog steeds uit

Op baie maniere is dit problematies om die idee te aanvaar dat persoonlike groei en veerkragtigheid tipiese uitkomste van teenspoed is.

Dink na oor wat dit kommunikeer: lyding is op die lange duur goed, en mense wat trauma beleef het, is sterker as dié wat nog nie.

Maar om van 'n tragedie voort te gaan, is nie maklik nie. Die trauma van sekere tragedies, soos die dood van 'n kind of 'n eggenoot, verdwyn soms nooit heeltemal nie.

En dan is daar diegene wat oop is oor die feit dat hulle maande na jare verlore sukkel, selfs jare later. As “wat jou nie doodmaak nie, jou sterker maak” waar was, kan hierdie mense as “swak” beskou word, of as iets verkeerds met hulle wees.

Hier is wat ons weet uit die beste wetenskap wat gedoen is: Mense kan inderdaad groei deur teenspoed. Hulle kan sterker word, die kwaliteit van hul verhoudings verbeter en verhoog hul selfbeeld. Maar dit gebeur waarskynlik nie so gereeld soos die meeste mense en sommige navorsers glo nie.

Boonop sal nie almal op dieselfde manier en met dieselfde spoed groei nie. Mense sal voortgaan om die hulp en sosiale ondersteuning van hul gesinne, vriende en gemeenskappe te benodig na die traumatiese gebeurtenis. Die beskikbaarheid van hierdie hulpbronne speel eintlik 'n groot rol om te bepaal of mense wel groei.

Groei moet ook nie as 'n doel vir almal beskou word nie. Vir baie mense is dit net 'n ambisieuse genoeg doel om net weer terug te kom waar hulle was voor die trauma.

Alhoewel teenspoed beslis tot nuwe insigte en wysheid kan lei, is die wetenskap nog steeds onduidelik oor die 'wanneer' en 'hoe'.

Groeiverhale wat spruit uit trauma is beslis kragtig. Dit kan as inspirasie dien vir ons eie lewens. Maar ons moet beter navorsing doen om te weet of sulke verhale die norm of die uitsondering is.

Oor die outeurs

Eranda Jayawickreme, medeprofessor in sielkunde, Wake Forest Universiteit en Frank J. Infurna, medeprofessor in sielkunde, Arizona State University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}