Wat ek glo is nie belangrik nie.

Die feit dat ek my gedagtes kan bestel, hulle in menings kan uitsorteer en hulle in oortuigings kan waak, is amper indrukwekkend. Trouens, sulke denke is onvermydelik. Dit is wat ons hoogs ontwikkelde menslike brein doen. Hulle vergelyk en kontrasteer en oordeel in 'n eindelose poging om sin van die wêreld rondom ons te maak. Om te glo, is so outomaties soos loop of praat of nies, en omtrent so noemenswaardig.

Daar was 'n tyd toe ek my oortuigings beskou het as iets meer as net 'n samestelling van gedagtes. Ek het hulle vir iets baie belangriker gemaak. Ek het gedink dit is my.

Wie is ek?

Op verskillende tye in my lewe het ek geglo ek was 'n Katolieke, 'n Unitarian, 'n agnostikus en 'n sekulêre humanis. Ek was 'n liberale, 'n feministiese, 'n omgewingsbewuste en 'n pasifis. Ek het nuwe identiteite aangepak op soek na 'n hoër self en, diep, dink ek, om myself te verhoed van sekere vulgariteite wat die menslike toestand kenmerk - eienskappe soos gierigheid en aggressie.

Deur sekere gedagtes te verbind, deur nuwe identiteite saam te voeg, het ek myself en ander oortuig dat daardie ongesonde menslike eienskappe my nie kon definieer nie. Hulle het diewe en verkragters en moordenaars omskryf. Ek was bo alles en het 'n portefeulje van oortuigings om dit te bewys.

Ek was nie alleen in my strewe om 'n nuwe identiteit aan te neem nie. Almal in die wêreld het dit reggemaak met my. Hindoes, Moslems en Boeddhiste. Sosialiste, Kommuniste en Groenen. Progressiewe Unioniste, Christen-Demokrate - Sommige handwerk identiteite die manier waarop kollege verskaffers handwerk dubbel hoofvakke.

Ons het almal probeer om bo ons geërfde dierlike natuur te styg, maar dit het nie boontoe gegaan nie. Ons was steeds gulsig en aggressief ten spyte van ons diepgaande oortuigings. Ons het teenstrydighede geloop en ons innerlike konflikte op die wêreld geprojekteer; Trouens, ons was die wêreld, en dis hoekom dit so 'n bloedige gemors was.

Van een geloofstelsel na 'n ander

Nadat ek van een geloofstelsel na 'n ander gegaan het, het ek gedink ek het die grootste vrae van die lewe ondersoek, maar ek het net vrae gevra waarvoor my oortuigings my antwoorde gegee het. Ek het myself nog die mees radikale vrae gevra, diegene wat uiteindelik my oortuigings sou bots. Dit was vrae wat niemand gelyk het nie, vrae soos:

As 'n botsing van oortuigings gevind kan word aan die wortel van al die geweld in die wêreld, moet ons nie hul geldigheid bevraagteken nie - nie die geldigheid van enige bepaalde geloof nie, maar geloof self? 

Afgesien van ons oortuigings, sou ons ons morele verdraagsaamheid verloor? Sal ons by ons baser instinkte prooi val en die wêreld met verdorwe dade van geweld rots? Of is dit presies die gedrag wat ons uitstal onder die hipnotiese spel van ons oortuigings? 

Stel jou voor 'n stad wie se geboue gelyk is aan 'n aardbewing. Dit is die beeld wat ek van my gedagtes gehad het nadat my oortuigings verdryf is. Ek het gevoel dat ek vir altyd in alle rigtings kon sien. Die toringagtige denkstrukture wat my oortuigings gestaan ​​het, het my wêreldbeskouing nie meer geblokkeer nie.

Ek het 'n desperate gevoel van vryheid gevoel. Bevry van die oortuigings wat my identiteit toegeken het, het ek gelukkig anoniem gevoel. Ek was 'n persoon sonder 'n agtervoegsel, sonder 'n -kans om my bestaan ​​te bevestig. Ek het onbewustelik by die enigste klub betrokke geraak. Dit is in miljarde getalle, betaal nie belasting nie en verwelkom loopbaanmisdadigers. Dit word die menslike ras genoem. 

Wegdoen van oortuigings

Dit is jare sedert ek my oortuigings afgehandel het, en ek het nog nie omskep in 'n sosiopatiese moordenaar nie. Inteendeel, ek het 'n diep liefde vir my planeetmaats ontwikkel, nou dat ek hulle nie meet deur die maatstaf van my oortuigings nie.

Weg is die gedagtes wat my verhoed het om te sien wie hulle werklik is. Gegaan is die lesings wat ek wil gee in 'n poging om hul bewussyn te verhoog. En, genadig, is my dwang om hulle as kwaad te gooi sodat ek deugsaam kan verskyn.

Maar heilig of diep, 'n geloof is niks meer as 'n gedagte nie, en gedink is nooit die ding wat dit beskryf nie. Dit kan net hint op die wonders wat dit probeer aanraak. Preke oor liefde, liefde, liefde, onuitspreeklike skoonheid. Toesprake oor eenheidsklank na die eerste lettergreep. Hofgeregtigheid is 'n voorskrif vir 'n virtuele, nie 'n deugsame lewe nie. 

Aanbevole boek:

Stilheid praat
deur Eckhart Tolle.

Beste verkoopskrywer Eckhart Tolle spreek die behoeftes van die moderne soeker aan deur te teken uit alle geestelike tradisies. Stillness Speaks neem die vorm van 200 individuele inskrywings, wat georganiseer word in 10-onderwerpgroepe wat wissel van "Beyond the Thinking Mind" tot "Lyding en die einde van lyding." Die inskrywings is bondig en volledig in hulself, maar lees saam, neem 'n transformerende krag aan.

Klik hier vir meer inligting en / of om hierdie boek te bestel.

Oor die skrywer

John Ptacek se opstelle verken die onbetwiste aannames wat ons vermoë tot geluk beperk. Hulle verskyn op sy webwerf op Second Thought, www.johnptacek.com. Hy woon in Wisconsin met sy vrou, Kitty. Besoek John se webwerf / blog by http://www.johnptacek.com.