Die CDC het verskeie teenstrydige boodskappe van die laaste tyd uitgespreek, wat aanleiding gee tot kommer oor vertroue. Foto deur MANDEL NGAN / AFP via Getty Images
Die Sentrums vir Siektebeheer en Voorkoming het onlangs sy leiding hersien om te erken dat COVID-19 versprei kan word deur klein lugdeeltjies, bekend as aerosols. Dit was vroeër het 'n soortgelyke riglyn van sy webwerf verwyderen gesê dit is "verkeerdelik gepos."
Net so was daar botsende boodskappe van die Trump-administrasie rakende die gebruik van maskers. Die perssekretaris van die Withuis, Kayleigh McEnany, het herhaaldelik gesê dat maskers 'n aanbeveling is, nie 'n vereiste nie. Maar ander in die regering, soos Kellyanne Conway, raadslid in die Withuis en Mike Pence, het mense aangemoedig om maskers te dra.
Sulke boodskappe kan mense laat wonder wat om te glo en op wie hulle kan vertrou. As 'n filosoof wat die aard van vertroue bestudeer en die funksie daarvan in instellings, ondersoek ek die analogie tussen vertroue in mense en vertroue in instellings.
Net soos teenstrydige boodskappe ons daartoe kan lei om mense te wantrou, kan dit ook die publiek se vertroue in instansies verswak.
Wat is vertroue?
Filosowe is geneig om onderskei tussen twee soorte vertroue: praktiese vertroue en intellektuele vertroue.
Praktiese vertroue behels die vertroue dat iemand iets sal doen of dit nie sal doen nie. Ek kan byvoorbeeld vertrou dat my vriend my plante sal natmaak terwyl ek nie in die stad is nie.
Intellektuele vertroue behels vertroue in wat iemand sê. As ek die woord van 'n ander vertrou, vertrou ek dat dit waar is wat hulle gesê het.
Albei soorte vertroue is onderhewig aan erosie.
Wanneer individue op mekaar vertrou, verwag hulle dat sekere dinge sal gebeur; vertroue behels dus 'n sekere afhanklikheid. As ek byvoorbeeld vertrou dat my vriendin my plante sal natmaak terwyl ek nie in die stad is nie, vertrou ek op haar om dit te doen.
Vertroue hou egter altyd 'n risiko in. As daar geen risiko bestaan dat my vriendin nie my plante natmaak nie, hoef ek haar nie te vertrou nie.
Meer as net vertroue
Maar ek vertrou ook op dinge of voorwerpe. Ek vertrou op my motor om die oggend te begin, my rekenaar om inligting behoorlik te stoor en my telefoonkalender om my te vertel wanneer my volgende vergadering is. Maar daar is 'n verskil tussen vertroue op voorwerpe en vertroue in mense.
filosoof Annette Baier verduidelik in 'n referaat dat vertroue onder mense ook die moontlikheid van 'n verraad. As voorwerpe nie doen wat verwag word nie, is irritasie, woede en teleurstelling algemene emosionele reaksies, maar verraad lyk misplaas.
Om mense te vertrou, beteken om te glo dat hulle uit welwillendheid sal optree. Foto deur Erik McGregor / LightRocket via Getty Images
Baier voer aan dat om te glo iemand is om te glo dat hulle sal optree uit welwillendheid na jou toe. As u bloot op mense vertrou om op eiebelang te reageer, is dit nie vertroue nie. As ek byvoorbeeld op my kollega vertrou om my in 'n universiteitskomitee te vervang, weet ek dat hy sal instem om dit slegs te doen vanweë sy begeerte om meer mag te verkry, vertrou ek, volgens Baier, nie my kollega nie.
Sommige filosowe het aangevoer dat vertroue nie net 'n geloof behels nie, maar ook 'n emosionele komponent.
Filosoof van die Universiteit van Melbourne Karen Jonesbeweer byvoorbeeld dat vertroue ook 'n gevoel van optimisme dat mense sal doen waarmee hulle vertrou word.
'N Ander geleerde, Richard Holton, het aangevoer dat vertroue die moontlikheid van voel die emosie van verraad. As iemand op 'n ander vertrou, sal hulle verraad voel as die persoon nie aan sy verwagtinge voldoen nie.
Hoe verweer vertroue?
Vertroue en betroubaarheid is twee verskillende dinge. Mense vertrou iemand dalk selfs as die persoon wat hulle vertrou onbetroubaar is. Mense mag ook versuim om iemand te vertrou wie is trouens betroubaar.
Dit is belangrik dat vertroue kan verweer selfs as mense bekwaam is, van plan is om te doen wat hulle sê of net die waarheid praat. Die blote persepsie dat ons nie betroubaar is nie, is soms genoeg om vertroue te verswak.
Feministiese filosowe soos Miranda Fricker en Kristie Dotson het uitgewys die maniere waarop geslag en ras 'n impak op persepsies van betroubaarheid en lei tot vroue en minderhede minder geloofwaardigheid ontvang as wat hulle verdien as gevolg van benadeelde stereotipes.
Bevestig die gedagtes
Nog 'n faktor wat bydra tot die erosie van vertroue, is die persepsie van teenstrydigheid. Iemand wat die volgende dag een ding sê en dan die teenoorgestelde sê, kan die vertroue van sy gehoor verloor.
Ons vermoë om op die woord van 'n ander te vertrou, hang in wese af van watter filosoof Bernard Williams het geroep “die gedagtes te stabiliseer. "
Die idee hiervan is dat om 'n betroubare bron van inligting te wees, oortuigings bevat wat nie sonder goeie redes kan wissel nie. As u te veel “flip-flopping”, kan u onbetroubaar voorkom.
Filosofiese teorieë oor vertroue het die neiging om byna uitsluitlik op vertroue in mense te fokus, maar ons betrek vertrouensverhoudinge met instellings sowel as individue.
Die erosie van openbare vertroue rondom CDC-riglyne is die erosie van vertroue in 'n instelling - nie in 'n bepaalde persoon nie. As u nadink oor hoe vertroue in die interpersoonlike saak erodeer, kan dit lig werp op hoe die erosie van vertroue gebeur in die institusionele geval.
In die besonder kan inkonsekwente en teenstrydige boodskappe wat deur 'n instelling geproduseer word, dit wel doen bydra tot 'n persepsie dat die institusionele 'verstand' 'onvas' is - wat betroubaarheid, bekwaamheid en bedoelings bevraagteken.
Net soos mense, moet instellings ook leer om hulself aan te bied aan ander as agente wat, soos Bernard Williams gesê het, 'matige standpunte of oortuigings het.' Sonder sulke stabiliteit kan die publiek se vertroue in instellings verswak.
Oor die skrywer
Deborah Perron Tollefsen, professor in filosofie, Universiteit van Memphis
Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.
Verwante Boeke:
Atoomgewoontes: 'n Maklike en bewese manier om goeie gewoontes op te bou en slegte dinge te breek
deur James Clear
Atomic Habits verskaf praktiese raad om goeie gewoontes te ontwikkel en slegte gewoontes te breek, gebaseer op wetenskaplike navorsing oor gedragsverandering.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die vier neigings: die onontbeerlike persoonlikheidsprofiele wat onthul hoe u u lewe beter kan maak (en ook die lewens van ander mense)
deur Gretchen Rubin
Die Vier Tendensies identifiseer vier persoonlikheidstipes en verduidelik hoe om jou eie neigings te verstaan jou kan help om jou verhoudings, werksgewoontes en algehele geluk te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Dink weer: die krag om te weet wat u nie weet nie
deur Adam Grant
Think Again ondersoek hoe mense hul gedagtes en houdings kan verander, en bied strategieë om kritiese denke en besluitneming te verbeter.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die liggaam hou die telling: brein, verstand en liggaam in die genesing van trauma
deur Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score bespreek die verband tussen trauma en fisiese gesondheid, en bied insigte oor hoe trauma behandel en genees kan word.
Klik vir meer inligting of om te bestel
Die sielkunde van geld: Tydlose lesse oor rykdom, gierigheid en geluk
deur Morgan Housel
Die Sielkunde van Geld ondersoek die maniere waarop ons houdings en gedrag rondom geld ons finansiële sukses en algehele welstand kan vorm.
