5-lesse oor hoe en waarom mense druk knoppiesDruk hier - om te doen wat presies? Pornthip Pongpakpatporn / Shutterstock.com

Die hele dag elke dag, dwarsdeur die Verenigde State, druk mense op knoppies - op koffiemakers, TV-afstandsbedieners en selfs sosiale media-plasings wat hulle wil. "Vir meer as sewe jaar, Ek het probeer om te verstaan ​​hoekom, kyk na waar knoppies vandaan gekom het, hoekom mense van hulle hou - en hoekom mense dit van hulle afjaag.

Soos ek my onlangse boek ondersoek het, het "Kragknoppie: 'n Geskiedenis van genot, paniek, en die politiek van druk, "Oor die oorsprong van die Amerikaanse drukknoppie-samelewing, het vyf hoof temas uitgestaan, wat beïnvloed het hoe ek knoppies en knoppie-kultuur verstaan.

1. Knoppies is eintlik nie maklik om te gebruik nie

In die laat 19th eeu het die Eastman Kodak Company begin met die druk van die knoppie om die foto's maklik te maak. Die maatskappy se slagspreuk, "Jy druk die knoppie, ons doen die res," het gesê dit sal nie moeilik wees om nuwe gevorderde tegnologiese toestelle te gebruik nie. Hierdie advertensieveldtog het die weg gebaan vir die publiek om amateurfotografie te betrek - 'n stokperdjie wat vandag die beste bekend is selfies.

Maar in baie kontekste, beide verlede en hede, is knoppies niks anders as maklik nie. Het jy al ooit in 'n hysbak gestaan druk die deurdeur-knoppie oor en oor, hoop en wonder of die deur ooit sal sluit? Dieselfde dilemma bied hom aan by elke kruispad knoppie. Die programmering van 'n sogenaamde "universele afstandsbediening" is dikwels 'n oefen in uiterste frustrasie. Dink nou aan die intens komplekse dashboards wat deur vlieëniers of DJ's gebruik word.


innerself teken grafiese in


Vir meer as 'n eeu het mense gewees kla dat knoppies nie maklik is nie: Soos enige tegnologie, benodig die meeste knoppies opleiding om te verstaan ​​hoe en wanneer om dit te gebruik.

2. Knoppies moedig verbruikers aan

Die vroegste druk knoppies verskyn op verkoopsmasjiene, soos ligskakelaars en as klokke vir welgestelde huiseienaars om dienaars te ontbied.

By die draai van die 20e eeu het vervaardigers en verspreiders van drukknopprodukte dikwels probeer om kliënte te oortuig dat hulle elke indruk en begeerte op 'n druk kan bevredig - sonder enige gemors, besering of moeite van vorige tegnologieë soos trek, krukies of hefbome. As 'n vorm van verbruik bly die druk van die knoppie deurlopend: Mense stoot na snoepstrokies en tik vir streaming films of Uber-ritte.

Amazon se "Dash" knoppie neem die knoppie genot tot die uiterste. Dit is aanloklik om te dink oor die aanbring van enkeldoele knoppies om jou huis, gereed om onmiddellik toiletpapier of wasgoed skoon te maak. Maar hierdie gerief kom teen 'n prys: Duitsland het onlangs Dash knoppies verbied, omdat hulle nie toelaat dat kliënte weet hoeveel hulle sal betaal wanneer hulle 'n bestelling plaas nie.

3. Knoppies word dikwels as beledigend beskou

Tydens my navorsing het ek ontdek dat mense bekommerd wees dat knoppies in die verkeerde hande sal val of op maatskaplike ongewenste maniere gebruik sal word. My kinders sal net oor enige knoppie binne hul bereik stoot - en soms ook nie binne bereik nie. Die kinders van die laat 19 en die vroeë 20 eeue was dieselfde. Mense het dikwels gekla oor kinders wat motorhorings, ringbande en andersins klink gebruik maak van knoppies Dit lyk lekker om te druk.

Dit is 'n groot knoppie in die middel van die stuurwiel:

{youtube}kESizYXMprc{/youtube}

Volwassenes het ook dikwels kritiek gekry oor hoe hulle gestoot het. In die verlede het bestuurders aanleiding gegee vir die gebruik van drukknopklokkies om hul werknemers op hul beurt te hou en te bel, soos dienaars. Meer onlangs is daar stories in die nuus oor skandelike figure soos Matt Lauer gebruik knoppies Om die koms en dade van sy personeel te beheer deur voordeel te trek uit 'n kragtige posisie.

4. Sommige van die mees gevreesde knoppies is nie werklik nie

In die laat 1800's begin een van die algemeenste vrese oor knoppies wat oorlogvoering en gevorderde wapens betref: Miskien een druk op 'n knoppie kan die wêreld opblaas.

Hierdie angs het volgehou van die Koue Oorlog tot die hede, prominent in rolprente soos "Dr Strangelove"En in nuusopskrifte. Alhoewel daar nie so 'n magiese knoppie bestaan ​​nie, is dit 'n kragtige ikoon vir hoe die samelewing dikwels dink oor drukknop-effekte so vinnig en onherroeplik. Hierdie konsep is ook nuttig in geopolitiek. So onlangs as 2018, het president Donald Trump aan die Noord-Koreaanse leier Kim Jong Un oor Twitter gesê dat "Ek het ook 'n kernknoppie, maar dit is baie groter en kragtiger as syne, en my Button werk! '

5. Nie meer as 'n eeu het verander nie

Toe ek my boek voltooi het, was ek getref deur hoeveel stemme van die verlede eweknieë van die hede geskrap het toe hulle knoppies bespreek het. Sedert die 1880s het die Amerikaanse samelewing beraadslaag oor of Knoppie druk is 'n wenslike of gevaarlike vorm van interaksie met die wêreld.

Aanhoudende bekommernisse bly oor of knoppies die lewe te maklik, aangenaam of roteer maak. Of aan die ander kant, waarnemers bekommerd wees dat knoppies meer kompleksiteit veroorsaak, en dwing gebruikers om onnodig te faal met "onnatuurlike"Koppelvlakke.

5-lesse oor hoe en waarom mense druk knoppies Nie so vinnig nie, Staples. Staples

Maar soveel as wat mense oor die jare oor knoppies gekla het, bly hulle koppig aanwesig - 'n verskansde deel van die ontwerp en interaktiwiteit van slimfone, rekenaars, motorhuisopeningers, motorborde en videogame-beheerders.

Soos ek voorgestel het in 'Power Button', is 'n manier om hierdie eindelose bespreking oor die knoppies goed of sleg te verhelp, om in plaas daarvan aandag te gee aan kragdinamika - en die etiek - van drukknoppies in die alledaagse lewe. As mense begin om te ondersoek wie die knoppie wil druk, en wie nie, in watter konteks, onder watter omstandighede en tot watter voordeel hulle die knoppies se kompleksiteit en belangstelling kan verstaan ​​nie.

Oor Die Skrywer

MIT Press bied befondsing as lid van The Conversation US.

Rachel Plotnick, Assistent Professor in Bioskoop- en Mediastudie, Indiana University

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at ; maksimum resultate = 1}

at ; maksimum resultate = 1}