In die 19e eeu kan wit gesinne in die VSA maklike eiendom opdoen. Dit was nooit die geval vir swart Amerikaners nie. Amerikaanse Nasionale Argief, CC BY-NC

Wanneer Amerikaners hul 19-eeuse geskiedenis bestudeer, is hulle geneig om na die groot konflikte te kyk, veral die epiese botsing oor slawerny. Hulle is minder geneig om sy breë areas van ooreenkoms te herroep.

Maar wat as die ooreenkomste nog steeds die hede vorm? Wat gebeur as Amerikaners steeds hul effekte hanteer? Die steil ongelykhede tussen wit en swart rykdom in Amerika, byvoorbeeld, het baie te doen met 'n 19-eeuse konsensus oor openbare lande.

Grondtoelaes van Britse amptenare tot koloniale families dateer terug na die 1600s in Noord-Amerika, maar die algemene idee het nuwe lewe aangeneem met die presidensiële verkiesing van Thomas Jefferson, 'n Virginia-slawe-eienaar en radikale, wat alle wit mans as ewe beter beskou as almal anders. Om hulle van plase te voorsien, het hy Louisiana van Napoleon gekoop.

Regte van grond

Jefferson se demokratiese party het die verkoop van openbare grond in klein eenhede op maklike krediet georganiseer. Toe setlaars agtergekom het op betalings, het die Kongres hulle meer tyd gegee om herhaaldelik te wees Relief Acts tydens die 1810s en 1820s.

President Andrew Jackson het in die 1830s gevolg deur sommige 70,000 Choctaws, Creeks, Cherokees, Chickasaws en Seminoles uit hul plase en dorpe te verdryf. Wit gesinne het met hul slawe in die gesteelde grond gegooi en 'n Katoen Koninkryk wat vinnig van Florida na Texas versprei het.

Teen die tyd dat die Senaat die Algemene Vooruitsettingswet van 1841 bespreek het, wat die setlaars die eerste keer beweer het om grensperke teen gereguleerde pryse te koop, het die Verenigde State tientalle miljoene hektaar tot sy beskikking gehad. Met soveel ruimte vir almal as die Inheemse inwoners, het die voorspoed wye steun gehad.

Die senatore het oor die voorkoopregte van immigrante uit Brittanje of Duitsland geargumenteer. By 'n stem van 30-12 het hulle egter besluit dat die Europese gebore setlaars dieselfde eis aan die vasteland as inheemse burgers het. soos Demokratiese Sen Thomas Benton het dit gestel, alle mans was gelyk as dit kom by die "regte van eiendom".

Tydens dieselfde gesprek het 'n lid van die mededingende Whig Party verhuis om die woord "wit" in die rekening te plaas sodat geen swart setlaars voorspellings kon maak nie.

Dit het 37-1 geslaag.

Kortom, 'n tweeledige doelwit van vroeë VSA se buitelandse en binnelandse beleid was om te verseker dat wit gesinne maklik eiendomsbeleggings kon verkry - dan, soos nou, die belangrikste bate vir die meeste huishoudings. Dit was nooit die geval vir swart Amerikaners nie, wat as 'n afsonderlike en vyandige "nasie" in die land gesien is.

Landloos in Amerika

In die Suidland gejag en in die Noorde verag, kon swart Amerikaners slegs Westerse grond koop van spekulante, wat maklik mense met min toegang tot howe bedrieg het en nie by die stembusse staan ​​nie. En so skraap die meeste deur as arbeiders eerder as grondeienaars.

Die patroon het voortgegaan ná die Burgeroorlog, wanneer beplan om voormalige slawe te gee, sommige van die lande waarop hulle geswoeg het, het nêrens heengegaan nie, aangesien Kongres westerse wonings vrygestel het vir almal anders.

Teen die einde van die eeu het spoorweë en ander korporasies die groot ontvangers van federale grootheid geword. Desondanks het miljoene gewone wit gesinne die moderne ouderdom op hul klein kolle van Amerika begin.

Hul eiendomme het beide 'n vroeë vorm van maatskaplike sekuriteit en 'n basis van gesinskapitaal aangebied, 'n ekonomiese grondslag waaruit 'n meer stedelike en industriële gemeenskap gekom het. Dit het hulle ook laat voel as die enigste "regte" Amerikaners, diegene wat letterlik die plek besit.

In teenstelling hiermee het swart gesinne 'n bose kringloop van landlose marginaliteit gekonfronteer: as landbou- of huishoudelike werkers was hulle uitgesluit van die eerste Wet op Maatskaplike Veiligheid van 1935, maak dit selfs moeiliker vir hulle om familie se lot te beskerm. As tweede klas burgers en dienspligtiges het hulle selde voordeel getrek uit die sogenaamde GI Handves van Regte van 1944, wat die huisbesit baie makliker gemaak het vir amper agt miljoen veterane.

Geen wonder dat selfs lae-inkomste-blankes veel meer geneig is om huise of besighede as swart gesinne te besit toe die Groot Resessie jare gelede 10 getref het nie. Sedertdien het die welsynsverskille weer gegroei: die Federale Reserwe van die Verenigde State skat nou dat die gemiddelde wit huishouding 10 keer die totale bates van sy swart eweknie het.

Geskiedenis en mitologie

Hierdie grimmige feite stop nie die "bloed en grond'Nasionaliste van Donald Trump se Amerika voel dat hulle geviktimiseer word. Niks sal ooit wil nie.

 Portret van Amerikaanse president Andrew Jackson, 1819. CC BY

Die groter probleem is dat 'n veel groter deel van die VSA se bevolking onderskryf grensmytologieë, waarin hardhartige wit mense die land sonder enige hulp of toestemming van iemand gebou het. En hoekom moet hulle dit nie glo nie, as ons nie meer eerlike rekeninge van die grens bied nie?

Vir al sy foute is geskiedenis beter as mitologie. In hierdie geval kan dit verlig hoe Europese bloed eksklusiewe toegang tot Amerikaanse grond gegee het, verrykende debatte oor vandag se ongelykhede.

Miskien kan dit selfs Amerikaners help om 'n werklike multi-rassige nasie te bou, 'n samelewing waarin almal ewe Amerikaans voel.

Oor Die Skrywer

JM Opal, Medeprofessor in Geskiedenis en Leerstoel, Geskiedenis en Klassieke Studies, McGill Universiteit

Hierdie artikel is gepubliseer vanaf Die gesprek onder 'n Creative Commons lisensie. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon