Daar is fisiese, emosionele, geestelike en selfs besigheidsvoordele om deugdige, vriendelike en waarnemende met integriteit te wees. (Shutter)

Toe ek baie jonk was, vyf of ses, het my ouers my altyd gesê: "Tommy, wees goed."

Maar al wat ek wou doen, was in die bos, hardloop in poele, eet vinnig, swem en geniet. Ek het nie tyd gehad vir maniere nie. Om goed te wees, was altyd om iemand anders te bevoordeel, nie ek nie. Hoekom moet ek reëls volg, nie in lyn gesny word nie, sê lekker dinge vir ander wanneer alles wat ek graag wil doen, hulle vertel. Dit is goed vir ander, reg?

Wel, ja ... en miskien nee. Miskien is dit goed, nie net vir ander nie, maar ook vir my.

Dit is maklik om te sien hoe die reëls van die pad goed is vir jou. Maar wat van ander meer subtiele deugde, soos om beleefd, empaties, genereus, dankbaar, eerlik en selfs altruïsties te wees?

Die antieke Grieke het die uitsig gehad op die deug was wyer as ons huidige begrip van moraliteit. Hulle het geglo dat die deugde in enige voorwerp of in die gedrag van mense gesien kan word as die uitdrukking van uitnemendheid of perfeksie. Hulle het byvoorbeeld gevoel dat hulle die deug in musiek kan sien of dit in 'n perd kan sien.

In musiek kan die deugde beskryf word soos dit in is Beethoven se "Ode to Joy" as hemelse, en kan as uitnemendheid veralgemeen word. Fisies kan 'n perd wat gesond en foutloos is, beskou word as 'n uitstekende (deugsame) monster van 'n perd.

Die antieke Sjinees het ook 'n soortgelyke ekspansiewe siening van deugde gehad. Hulle het geglo dat hoe meer deugdige 'n persoon was, hoe fisies gesond hulle was. Dit kan gesien word in die kwaliteit van hul oë en vel, en daar was ander positiewe gevolge. 'N Deugsame persoon sou 'n gesonde lang lewe leef, het die Chinese geglo.

As ons aan menslike deugde dink, nie net morele sake nie, maar ook op fisiese, emosionele en geestelike sake, dan is dit moontlik om te verstaan ​​hoe om deugdige te wees, kan vir jou goed wees.

Fisiese gesondheid as deug

Neem fisies. Ons weet almal wat dit nodig is om fisies gesond te wees: goeie dieet, oefening, voldoende slaap, ens. Mens kan sê dat wanneer ons hierdie dinge doen, ons fisies dodelik is en ons die deugde van goeie gesondheid bereik.

Net so, vanuit 'n emosionele perspektief, weet ons dat 'n positiewe sosiale netwerk, om giftige mense te vermy en 'n positiewe gemoedstoestand te hê deur te vermy dat dit ryp word op angstige negatiewe gedagtes, maniere is waarop ons emosioneel deugsame kan oefen.

Hierdie voorbeelde illustreer dat die aanpak van deugdige fisiese en emosionele aktiwiteite vir jou goed is.

OK, so, hoe van hoër vlakke deugde soos vrygewigheid, dankbaarheid en integriteit?

Oorweging van vrygewigheid, Christian Smith en Hilary Davidson, skrywers van die boek Die Paradoks van Genade: Gee Ons Ontvang, Gryp Ons Verloor, argumenteer:

"Genade is paradoksaal. Deur onsself weg te gee, beweeg ons self na bloei. "

Hulle let ook op:

"Deur te gryp op wat ons tans het, verloor ons beter goedere wat ons dalk kon verdien."

Met dank aan die Amerikaanse sielkunde professor Robert Emmons het sy impak op geluk en welsyn bestudeer en ontdek dat daar 'n positiewe verhouding tussen dank en geluk is. Hoe meer dankbaar ons is, hoe gelukkiger ons is.

Dit is sake van interpersoonlike sake, maar selfs in besigheid is daar 'n argument daardie integriteit produseer positiewe terugbetaling vir individue en firmas.

Michael Jensen van Harvard Business School definieer integriteit as: "'n Staat of toestand om heeltemal, volledig, ongebroke, onbelemmerd, gesond, in perfekte toestand te wees." Dit is noodsaaklik om optimale prestasie te verseker. Daar is duidelike parallelle tussen Jensen se begrip van integriteit en die antieke Griekse begrip van deug as 'n soort uitnemendheid.

Uit 'n menslike perspektief definieer Jensen ook integriteit as 'n mens se woord, wat in eenvoudige terme beteken om te doen wat ons sê ons sal doen en as ons nie kan volg soos belowe nie, en dan aksie neem om die skade of probleme wat veroorsaak word, te herstel.

Integriteit lei tot beter prestasie

Ons verstaan ​​dat 'n motor nie behoorlik sal presteer as een van die bande laag op die lug vlieg of plat is nie. Jy kan waarskynlik steeds die motor bestuur, maar dit werk nie goed nie.

Wanneer 'n voertuig in goeie toestand is en integriteit het, voer dit effektief uit. Jensen argumenteer ook dat wanneer mense binne 'n organisasie met integriteit optree, die organisasie baie beter sal presteer.

Hy gee die voorbeeld van integriteit in sy firma die Sosiale Wetenskap Navorsingsnetwerk en ervaar verhoogde uitset van 300 persent sonder omkoste te styg. Jensen argumenteer dat die interpersoonlike interaksies van sakelui 'n faktor van produktiwiteit is, net soos effektiewe benutting van kapitaal en arbeid nodig is vir die sukses van enige maatskappy.

Jensen argumenteer dat integriteit nie net 'n opsie is nie - dit is 'n noodsaaklike voorwaarde vir prestasie.

Dit is nie ongewone of onbekende idees nie. Ons het almal ervaring met maatskappye waarvan ons weet ons kan vertrou, en diegene wat ons nie doen nie. Dit is nie moeilik om te dink dat betroubare maatskappye kliëntlojaliteit sal geniet nie, besigheid herhaal en waarskynlik beter finansiële prestasie.

Is dit goed vir Tommy om goed te wees? As kind het ek gedink dat dit goed was, tot voordeel van ander en dit was regtig nie alles wat nodig was nie. Maar ek leer op baie vlakke dat die deugde wat bydra tot goeie fisiese, emosionele, geestelike en interpersoonlike gesondheid, gedefinieer as morele, ook vir my goed is.

Maar een eenkant: As ek jou genadig is en iets in ruil daarvoor verwag, is dit nie deug nie. Dit is 'n besigheidsuitruiling.

Oor Die Skrywer

Thomas Culham, Besoekende Lektor, Beedie Skool vir Besigheid, Simon Fraser Universiteit, Simon Fraser Universiteit

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

 Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon