Hoe ons besluit wie en waaroor ons omgeeDie 2014-film Ex Machina het 'n dystopiese visie ondersoek wat kan gebeur in 'n wêreld waar mense met robotte empatie beleef. Lionsgate Home Entertainment

Wanneer sielkundiges praat oor 'n "morele sirkel" verwys hulle na hoe ver ons ons morele oorweging teenoor ander uitbrei. Dit is, of ons omgee vir die welsyn van ander, en daarvolgens optree.

Vir die meeste van ons is die kontinuum van ons morele sirkel redelik eenvoudig: ons sluit ons geliefdes in, en ons is nie almal bekommerd oor rotse of die skurke van die samelewing nie. Maar die middelste grond tussen die voor die hand liggende ins en die voor die hand liggend, is nie heeltemal so duidelik nie.

in 'n referaat gepubliseer in hierdie maand se uitgawe van huidige aanwysings van sielkundige wetenskap, myself en 'n span navorsers van die Universiteit van Queensland, die Universiteit van Melbourne, en die Universiteit van Bath het hierdie opkomende gebied van sielkundige navorsing gesintetiseer. Ons het gevind dat ons morele sirkels 'n verrassend veelvlakke en indrukwekkende element van ons morele kognisie is.

En historiese tendense stel voor dat hulle uitbrei, wat beteken dat die toekoms van ons morele sirkels heelwat anders kan wees as vandag. Kan hulle eendag robotte insluit?


innerself teken grafiese in


Waarom morele sirkels belangrik is

Die morele sirkel is 'n intuïtiewe konsep. Ons is bekommerd oor die welsyn van diegene binne ons morele sirkel en voel 'n gevoel van morele verpligting vir hul behandeling. Diegene aan die buitekant kan in die ergste geval onverskillig wees, en die ergste behandeling in die ergste geval - dink aan die Holocaust, of die wreedste elemente van die fabrieksboerdery.

Daarom is ons beoordeling van wie in en wie uit is ongelooflik gevolglik en word ons elke dag met die realiteit van hierdie besluite gekonfronteer. Voel jy 'n verpligting om 'n hawelose persoon te help wat jy slaag? Is jy bekommerd oor die lot van vlugtelinge? Of die oorlewing van die groot ape?

Hierdie kwessies word gereeld aan ons voorgelê as direkte afwykings. Byvoorbeeld, as jy politieke beleide ondersteun wat die ekonomiese vooruitgang bevorder, kan jy minder bekommerd wees oor die beskerming van ekosisteme wat inmeng met sulke beleide.

Ons navorsing dui daarop dat hoe ons op hierdie etiese uitdagings reageer, grootliks bepaal word deur die samestelling van ons morele sirkel.

Wat bepaal ons morele sirkel

Of jy iemand of iets in jou morele sirkel insluit, is meer ingewikkeld as wat jy dalk dink. Wanneer u gedruk word, kan u dalk identifiseer of 'n entiteit morele oorweging is, maar kan u verduidelik hoekom?

Individuele verskille

As 'n grondslag, is ons morele sirkel oordele wat verband hou met sommige relatief stabiele verskille op die individuele vlak. Byvoorbeeld, meer entiteite binne ons morele sirkel sluit sterk verband met verhoogde empatie, die vermoë om iemand se perspektief te neem en die endossement van egalitêre waardes.

Net so is ons geneig om 'n groter morele sirkel te besit as ons morele instinkte sentrum rondom die vermindering van skade, eerder as 'n prioriteit vir ons in-groep. Mense wat identifiseer met die hele mensdom sal waarskynlik groter besorgdheid vir buite-groeplede toon. Terwyl diegene wat 'n gevoel van besit het eenheid met die natuur voel 'n sterk morele verpligting teenoor nie-menslike diere en die omgewing.

Motivering

Behalwe individuele verskille, het jou oomblik tot oomblik motiverings die krag om jou morele sirkel te manipuleer. Byvoorbeeld, as jy van diere hou, maar jy hou ook daarvan om vleis te eet, in die oomblik dat jy 'n biefstuk gaan steek, sal jy waarskynlik ontken die morele status van diere.

Net so, ons is meer geneig om 'n entiteit uit ons morele sirkel te gooi as dit het konflik met ons eie nodig, soos wanneer ons ons begeerte vir ekonomies waardevolle grond met habitatbeskerming opweeg. Net so, as hulpbronne skaars is - sê, tydens 'n resessie - ons is meer geneig om bevooroordeeld houdings teenoor buite-groeplede te hou en hulle as ontginbaar te beskou.

Persepsies van ander

Ons persepsies van ander is ook noodsaaklik vir hul insluiting binne die morele sirkel. Eerstens is die besit van 'n gedagte. Kan hulle pyn, plesier of vrees voel? As ons sien die antwoord is ja dan is ons baie meer geneig om hulle morele insluiting te gee.

Net so, as groepe word gedemaniseer en beskou word as fundamentele menslike eienskappe, of geobjektiveer en ontken persoonlikheid, ons is baie minder geneig om hulle in ons morele sirkel in te sluit. Oorweeg hoe gestigmatiseerde groepe dikwels deur politieke leiers of sosiale media uitgebeeld word, en die mag wat dit mag hê om hul morele insluiting te bepaal.

Kognitiewe kragte

Laastens kan ons morele sirkels gevorm word deur subtiele kognitiewe kragte buite ons bewuste bewustheid. Die eenvoudige kognitiewe skakelaar van die aanneming van 'n insluiting teenoor 'n uitsluiting ingesteldheid kan 'n aansienlike impak hê. Op soek na bewyse dat iets morele insluiting verdien, lewer 'n kleiner morele sirkel as wanneer daar bewyse gekry word dat dit onwaardig is.

Net so, hoe 'n entiteit geraam is kan van groot gevolg wees. Om diere as subtiel menslik te voorspel, het getoon dat dit spesies verminder en ons morele sirkels uitbrei.

'N naderende etiese uitdaging

Geskiedenis toon dat die mensdom na morele uitbreiding neig. Oor en oor beskou geslagte die morele status van entiteite buite die omvang van hul voorvaders.

In die komende jare sal ons nog 'n nuwe etiese uitdaging in die gesig staar as gevolg van die onvermydelike opkoms van kunsmatige intelligensie. Moet robots morele insluiting kry?

Inderdaad, sommige is reeds begin om hierdie vrae te vra. Robots was toegeken burgerskap status, en hulle waargeneem Mishandeling kan 'n emosionele reaksie ontlok.

Die beraming van robots as waardige morele oorweging kan afhang van of hulle aan baie van die bogenoemde kriteria voldoen. Waarneming ons hulle om pyn, plesier of vrees te voel? Is hulle geraam as menslik of heeltemal kunsmatig? Is ons op soek na bewyse dat hulle ingesluit moet word in ons morele sirkel, of bewys dat hulle nie behoort te wees nie? En hul behoeftes strydig met ons eie?

Die gesprekTerwyl hierdie kwessie gewaarborg word, kan dit nie ontken word dat dit 'n fassinerende etiese uitdaging vir ons spesies bied nie.

Oor Die Skrywer

Dan Crimston, Na-doktorale Navorser in Moraliteit en Sosiale Sielkunde, Die Universiteit van Queensland

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

Verwante Boeke:

at InnerSelf Market en Amazon