Waarom Hoër Onderwys beteken nie Hoër Vlakke van Verdraagsaamheid

Daar word dikwels gesê dat 'n persoon se verdraagsaamheid met hul opvoedingsvlak styg. So op hierdie basis, hoe hoër 'n persoon se opvoedkundige bereiking is, hoe meer waarskynlik is dit aanvaar rasse of etniese minderhede.

Studies toon dikwels dat jong mense ook is meer verwelkoming in hul houding teenoor buitestaanders. Dit word vermoedelik hoofsaaklik omdat hulle hoër onderwysvlakke het as ouer ouderdomsgroepe.

So, jy sou verwag dat die samelewing as 'n geheel meer verdraagsaam en verlig sal word, aangesien nuwe, beter opgeleide geslagte steeds ouer, minder opgevoede mense vervang.

Maar onlangse politieke gebeure dui daarop dat hierdie redenasie te eenvoudig is. Want hoe is dit moontlik dat anti-immigrant sentimente - soos uitgedruk in die Brexit stem en die verkiesing van Trump - so virulent is as die onderwysvlakke van Britte en Amerikaners hul hoogste ooit is?

In ons eie navorsing, wat tans onder oorsig is, vind ons dat jonger mense al hoe meer verdraagsaam is oor seksuele vloeibaarheid en rasse- en kulturele diversiteit. Hulle word minder positief oor immigrante.

Afname in toleransie

Opvoedkunde word gesê om mense meer verdraagsaam te maak deur hul kennis- en redeneringsvaardighede te verbeter. Dit help mense om deur bevooroordeelde eise te sien en irrasionele vrese oor diegene wat kultureel anders is, te ontslaan.


innerself teken grafiese in


Skole en universiteite verbeter ook verdraagsaamheid deur beklemtoon dit as 'n deug. Die langer individue bly in die onderwysstelsel, hoe meer hulle blootgestel word aan verdraagsaamheid as 'n "kernwaarde" - en hoe meer waarskynlik hulle dit moet internaliseer.

Op hierdie basis, sommige geleerdes het aangevoer dat onderwys baie ekstra voordele vir die samelewing bring en dat ons nooit genoeg daarvan kan hê nie. Dit word ondersteun deur vorige navorsing wat getoon het dat mense al hoe meer aanvaar word rasse minderhede en LGBT-mense - met jong mense wat gewoonlik die hoogste vlakke van verdraagsaamheid toon.

En tog bly onverdraaglike begrippe oor alle ouderdomsgroepe voort. In die 1990s en 2000s was daar 'n bestendige groei in die aantal mense in Brittanje wat glo dat dit reg is vir werkgewers om teen immigrante te diskrimineer wanneer hulle nuwe personeel werf.

En hierdie tendens het voortgegaan in meer onlangse tye - met syfers wat 'n groot afname in die aantal mense wat glo dat immigrante in Brittanje glo dieselfde regte moet hê as Britse burgers.

Die syfers toon ook dat in 2013 net 'n klein minderheid mense steeds geglo het dat regshandelaars gelyk behandel moet word.

Opvoedkundige voordeel?

Dit blyk dus dat die meer opgevoede Britse samelewing geword het, hoe laer die aanvaarding van immigrante is. Vreemd soos dit mag lyk, kan die rede hiervoor ook gedeeltelik tot 'n toenemende vlak van onderwys oor die samelewing lei.

Dit is omdat onderwys nie net kennis en verdraagsaamheid bevorder as 'n deug nie, maar ook mense 'n mededingende voordeel gee, en toegang tot hoër sosiale posisies. Dit maak mense met die hoogste onderwysvlakke meer veilig en minder blootgestel aan mededinging van ander mense wat hul werk gaan kry.

Maar wat die hoogs opgevoede wins, die mense met middelslag en lae vlakke van onderwys verloor. Die waarde van hul kwalifikasies word verminder wanneer alle ander in die samelewing meer opgevoed word en hulle "uitkompeteer" in die stryd om gewenste werk.

En hierdie verlies van status skep gevoelens van ekonomiese onsekerheid wat kan vertaal in meer defensiewe en onverdraagsame houdings teenoor "buite-groepe".

Nie 'n genesing nie

Dus, terwyl hoër onderwysvlakke vir sommige individue goed kan wees om hulle meer verdraagsaam te maak, is daar geen voordele vir die samelewing as gevolg van die "afruil" nie, skep die proses van opvoedkundige uitbreiding.

Dit is hierdie effek - soms na verwys as die posisionele effek van onderwys - Dit kan verduidelik hoekom 'n positiewe verhouding tussen opvoeding en verdraagsaamheid nie altyd in die samelewing as geheel voorkom nie.

Nog 'n moontlikheid is dat ander sosiale kragte 'n sterker invloed op houdings teenoor immigrante as onderwys het. Saam met die nuwe golf van negatiwiteit teenoor migrante, is die merkwaardige terugkeer van nasionalisme byvoorbeeld iets wat nie geïgnoreer kan word nie. Hoofstroom partye het nou 'n paar van die nasionalistiese retoriek en voorgestelde beleid van populistiese anti-immigrantpartye aangeneem.

Dit het tot meer gelei beperkende immigrasie regimes in 'n aantal Westerse lande en 'n diskoers oor die algemeen die beskerming en bevoorregting van die etniese meerderheid.

In so 'n omgewing het die taboe om negatiewe sentimente uit te druk teenoor diegene wat kultureel anders is - veral immigrante - ongetwyfeld verswak. En dit dien as 'n skerp herinnering dat opvoedkundige uitbreiding nie die panacea vir al die samelewing se probleme is nie.

Die gesprek

Oor Die Skrywer

Jan Germen Janmaat, Leesbundel in Vergelykende Sosiale Wetenskap, Departement Lewenslange en Vergelykende Opvoedkunde, UCL

Hierdie artikel is oorspronklik gepubliseer op Die gesprek. Lees die oorspronklike artikel.

verwante Boeke

at InnerSelf Market en Amazon