Kan iets so eenvoudig soos om flieks te kyk - en empatie met fiktiewe karakters - help om meer deernis en begrip in die regte wêreld te genereer?  

Daar is 'n toneelstuk in Charlie Chaplin se 1917-stilfilm Die Immigrant toe hy skop 'n immigrasie beampte by Ellis Island. Chaplin se karakter, die Tramp, het pas die Atlantiese Oseaan oorgesteek op 'n skip vol Europese immigrante. By aankoms na Amerika, is hulle opgepas agter 'n versperring soos beeste. Gefrustreerd deur die behandeling, Chaplin gee die offisier 'n vinnige skop in die broek.

Chaplin bekommerd oor die toneel, en het selfs sy publisiteitsdirekteur, Carlyle Robinson, gevra of dit vir die gehoor te skokkend was. Dit was nie. Mense het dit liefgehad, en Die Immigrant was 'n treffer. Die skop in die broek gehelp gehore empathize met die swaarkry van die immigrant lewe en het 'n Chaplin stapelvoedsel geword.

Maar kan iets so eenvoudig soos om flieks te kyk - en empatie met fiktiewe karakters - help om meer deernis en begrip in die regte wêreld te genereer?

Roger Ebert het so gedink. "Die doel van beskawing en groei is om 'n bietjie met ander mense te bereik en te empatiseer," het Ebert gesê. Lewe self, 'n 2014-dokumentêr oor die lewe en loopbaan van die laat filmkritikus. "En vir my is die flieks soos 'n masjien wat empatie veroorsaak. Dit laat jou 'n bietjie meer verstaan ​​oor verskillende hoop, aspirasies, drome en vrese. "

Wetenskap ondersteun Ebert se teorie. Dr Jim Coan, medeprofessor in die kliniese sielkunde en direkteur van die Virginia Affective Neuroscience Laboratory aan die Universiteit van Virginia, sê Ebert was reg. Ons "dompel ons in die perspektief van 'n ander persoon," het Coan gesê. "En daarmee begin ons subtiel daardie perspektiewe in ons eie heelal toeval ... en dit is hoe empatie word gegenereer."

"Die flieks is soos 'n masjien wat empatie veroorsaak."

Baie wetenskaplikes het die verband tussen storievertelling en empatie bestudeer. 'N Studie deur Paul Zak ('n neuro-ekonomie wat menslike besluitneming bestudeer) en William Casebeer ('n nuerobioloog wat ondersoek hoe stories die menslike brein beïnvloed) het getoon dat kyk na 'n dwingende vertelling die breinchemie kan verander. Toe die studie se deelnemers 'n film getoon het oor 'n pa wat 'n seun met terminale kanker opgewek het, het hul brein gereageer deur twee neurochemikalieë te skep: kortisol en oksitosien. Cortisol fokus aandag deur 'n gevoel van nood te veroorsaak, terwyl oksitosien genereer empatie deur ons sorgsorg te aktiveer.

Hoe meer oksitosien vrygelaat word, hoe meer empatie deelnemers voel vir die karakters in 'n storie. Die studie het ook diegene gevind wat meer kortisol en oksitosien geproduseer het, terwyl die kyk na 'n fliek waarskynlik meer geld aan verwante liefdadigheid geskenk het.

Dit is moontlik dat deelnemers van Zak en Casebeer se studie maklik met die film se karakters geïmpatenteer het, omdat hulle op een of ander wyse met hulle verband hou. Coan sê voel empatie vir iemand wat lyk bekend - soos 'n vriend, 'n fiktiewe karakter, of selfs 'n openbare figuur - is vir die meeste mense byna moeiteloos. Dit is baie moeiliker om ons empatie uit te brei na diegene wat baie anders as onsself lyk. Maar Coan sê ook empatie is soos 'n spier, en "hoe meer jy dit gebruik, hoe sterker word dit."

Ons identiteit is direk gekoppel aan ons nadrukkelijke verbindings met ander.

Nog 'n studie, gepubliseer in die Tydskrif vir Toegepaste Sosiale Sielkunde in 2014, het gevind dat flieks en boeke lees kan ook empatie vir mense wat ons beskou as baie anders as onsself, genereer. Na gelees Harry Potter, Deelnemers aan die studie het getoon groter empatie antwoorde op mense in LGBT gemeenskap, immigrante, en ander definieerbare "outgroups." Die navorsers die gevolgtrekking gekom dat betrokkenheid by Harry PotterDie verhaal - gevul met karakters wat besig is om vooroordele te oorkom en te soek waar om in te pas - het deelnemers gehelp om ander se perspektiewe beter te verstaan.

En daardie begrip is noodsaaklik om 'n medelydende wêreld te bou. "Ons moet basies empatie, begrip, gedeelde doelwitte en samewerking hê," het Coan gesê. As ons die verband ontbreek, word "ons gevoel van self letterlik, nie metafories, maar letterlik, verminder nie." Met ander woorde, ons identiteit is direk gekoppel aan ons nadrukkelijke verbindings met ander.

Byna 100 jaar gelede, Chaplin gehelp gehore empatie met Europese families immigrasie na Amerika. Vandag, in die gesig staar ons ons eie stel sosiale en politieke kwessies, met immigrasie steeds onder hulle. In 'n wêreld wat nog so desperaat meer verdraagsaamheid, begrip en empatie nodig het, kan 'n fliekaand net die eerste stap om daar te wees.

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn op JA! Magazine

Oor Die Skrywer

Christopher Zumski Finke blog oor popkultuur en is redakteur van Die Staak. Volg hom op Twitter by @christopherzf.

Verwante Book:

at

Dankie vir die besoek InnerSelf.com, waar daar is 20,000 + lewensveranderende artikels wat "Nuwe houdings en nuwe moontlikhede" bevorder. Alle artikels word vertaal in 30+ tale. Teken In aan InnerSelf Magazine, wat weekliks gepubliseer word, en Marie T Russell se Daily Inspiration. InnerSelf Magazine is sedert 1985 gepubliseer.