Hoe en waarom word meer verdraagsaam en pasiënt

Verandering van ons houding: word meer verdraagsaam en pasiënt

Aangesien ons houdings die manier waarop ons die wêreld sien, kleiner kan wees, kan ons die wortel van woede bereik deur ons wêreldbeskouing te ondersoek met die doel om kritiese, ongeduldige en onverdraagsame houdings met pasiënt, verdraagsame en vergewensgesindes te vervang. Wanneer ons dit doen, vind ons outomaties die wêreld - en help om die wêreld te maak - 'n minder irriterende plek.

Eerstens, die meeste van ons het hoogs ontwikkelde kritiese fakulteite. Dit wil sê, ons het standpunte en menings oor alles en almal. As gevolg van hierdie neiging om te oordeel, besluit ons voortdurend of ons elke ervaring goedkeur of daarvan hou soos dit voorkom. Waar ons ookal gaan en wat ons ookal doen, sê ons interne "kritikus": "Ek hou nie daarvan nie," of "Ek aanvaar dit nie."

Konstante oordeel stel ons voor om irritasie, ergernis en woede te ervaar. Ek is seker jy kan baie keer onthou wanneer jou negatiewe oordeel of afkeuring van selfs 'n triviale gebeurtenis - 'n skeidsregter se oproep by 'n bofbalwedstryd, 'n buitengewone opmerking deur 'n sakevennoot, jou laat voel dat jy geïrriteerd, geïrriteerd of selfs gevoel het kwaad.

Vermindering van ons neiging om ons kritieke houdings te oordeel en te versag

Hoe meer onverdraagsaam en veeleisend ons is, hoe meer irritasie en woede ons ervaar. Dit is onmoontlik om die wêreld te verander sodat niks wat ons teëgekom word ons ontkenning wek nie. Om die bewussyn te beoordeel om ons kritiese houdings te veroordeel en te versag, is die enigste oplossing. Om hierdie punt te maak, sal my onderwyser dikwels die storie van die mangyhond vertel:

'N Hond met die skurfte soek verligting van sy verdrukking deur van een plek na die ander te hardloop. Eerstens sou die hond in die skaduwee lê, maar dit sou binnekort ongemaklik voel en in 'n bos gaan lê. Na 'n kort rukkie sal dit die irritasie weer voel en afloop om oop te sit. Maar niks het verligting gebring nie. Waar die mangy hond gegaan het, was dit miserabel, want dit was nie die plek of die toestande nie, maar die siekte wat sy ongemak veroorsaak het. As dit van die skuim genees kon word, sou die hond oor enige plek gemaklik wees.

Die hond se skoen is natuurlik 'n metafoor vir enige houding wat veroorsaak dat ons negatief reageer en ellende maak. Om ons houding te verander om minder krities te wees, beteken nie dat ons ons waardering vir goed en sleg verlaat nie, of reg en verkeerd, en begin onverantwoordelike lewens lei. Dit beteken eenvoudig dat ons 'n bietjie meer verdraagsaam en geduldig word.

Dit is onrealisties om te verwag dat alles en almal presies sal wees soos ons wil hê hulle moet te alle tye wees. Tog raak ons ​​dikwels die lewe met hierdie houding. Min wonder dan dat ons soveel irritasie en woede ervaar!


Kry die nuutste van InnerSelf


Mense is soos bome, hulle is nie almal dieselfde nie

Jou houding verander'N Tradisionele voorbeeld van die gesindheid wat ons wil oorkom, is die verhaal van die man wat gedink het dit sal wonderlik wees om die hele aarde met sagte leer te bedek sodat hy oral kan loop sonder om sy sagte voete te seer. Dit was 'n goeie idee, maar heeltemal onprakties.

'N Wyse man sou 'n paar skoene maak wat hom toelaat om te loop waar hy sonder pyn gehou het. Ons kan nie alles verander en almal beheer om ons begeertes en wense te bevredig nie. Maar ons kan ons houdings verander en leer om 'n verskeidenheid toestande en situasies te akkommodeer sonder om ontsteld, geïrriteerd of kwaad te word.

My onderwyser sal vir ons sê,

"Kyk na die bome in die bos. Sien jy dat sommige groot en lank is terwyl ander klein is, en dat sommige reguit is terwyl ander krom is? Mense is soos bome, jy kan nie verwag dat almal dieselfde sal wees nie."

Hierdie onderrig herinner ons daaraan dat ons minder woede en konflik as ons 'n bietjie meer akkommoderend kan wees vir die mense rondom ons. Op ander tye sou my onderwyser sy hand hou en sê:

"Kyk na hierdie vingers. Hulle is almal van verskillende lengtes en diktes, maar hulle kan in harmonie saamleef, elkeen wat 'n doel bereik. Selfs hierdie klein pienkagtige is nuttig om in die oor te krap."

Inderdaad, verskeidenheid verryk die lewe, en nie alles moet die manier wees wat ons dink dit behoort te wees nie. Deur te leer om verskille toe te laat en om diversiteit te akkommodeer, verminder ons ons risiko vir irritasie en woede.

Ons maak almal foute: 'n nuwe begin met hoop vir die toekoms

Nog 'n belangrike houding vir die afnemende negatiewe gemoedstoestande is vergifnis. Met opset of deur onverskilligheid maak ons ​​almal foute. Om mense se onvolmaakthede te akkommodeer, verminder ons neiging om wrok of kwaadwilligheid te verpleeg en help ons om ons sowel as onsself te vergewe.

Vergeeflike foute beteken nie dat ons middelmatigheid of kwaad veroordeel nie. Dit beteken net dat ons bereid is om 'n nuwe begin in die hede toe te laat met hoop vir die toekoms. Vergifnis is 'n strelende salf wat toegepas word op 'n wond sodat genesing kan plaasvind. Dit is 'n noodsaaklike deel van 'n gesonde houding en bevorderlik vir 'n vreedsame en harmonieuse lewe.

In sy boek Geen toekoms sonder vergifnis nie, die dominee Desmond Tutu illustreer die genesende effek van vergifnis met 'n paar baie kragtige voorbeelde. Hy vertel byvoorbeeld die verhaal van 'n ma wie se sewejarige dogter tydens 'n familie-kampplek in Montana ontvoer is. Die ontvoerder is uiteindelik gevang, maar nie betyds om die kind se lewe te red nie. Selfs gekonfronteer met so 'n verskriklike tragedie, berig Tutu, het die moeder geweier om 'n slagoffer van haat te word:

"Alhoewel ek geredelik erken dat ek aanvanklik die man met my blote hande wou doodmaak, teen die tyd van die oplossing van sy misdade, was ek daarvan oortuig dat my beste en gesondste opsie was om te vergewe ...." Slagofferfamilies ... wat 'n wraakgerigte ingesteldheid behou, gee uiteindelik die oortreder 'n ander slagoffer. Verbode, gepynig, verslaaf deur die verlede, die lewensgehalte word verminder. Maar ons vergifnis regverdig ons. Woede, haat, wrok, bitterheid, wraak - hulle is doodgemaakte geeste, en hulle "sal ons lewens neem." . . . Ek glo dat die enigste manier waarop ons kan wees om gesonde, gelukkige persone te leer om te vergewe. (155-156)

Hierdie bespreking oor die verandering van jou houdings kan jou help om die lewe in 'n nuwe lig te sien. In plaas daarvan om alles op 'n koue, kritiese manier te sien, begin jy om te sien dat dit moontlik is om jou perspektief te versag en ervarings op 'n minder skuins manier te sien.

Herdruk met toestemming van die uitgewer,
Quest Books. ©2001. www.questbooks.net

Artikel Bron

Die Meditatiewe Pad deur John Cianciosi.Die Meditatiewe Pad: 'N Sagte Weg tot Bewustheid, Konsentrasie en Sereniteit
deur John Cianciosi.

Kliek hier vir meer inligting en om hierdie boek op Amazon te bestel.

Oor die skrywer

woedeJohn Cianciosi, 'n student van die wyle Eerwaarde Ajahn Chah, was 'n Boeddhistiese monnik in 1972 en dien as geestelike direkteur van kloosters in Thailand en Australië. Hy leer nou by die Kollege van DuPage naby Chicago.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

volg InnerSelf op

Facebook-ikoonTwitter-ikoonrss-ikoon

Kry die nuutste per e-pos

Emailcloak = {af}